现当代散文阅读教学中“对话法”的巧用

2011-08-15 00:49
中学语文 2011年11期
关键词:人格文本阅读教学

余 敏

现当代散文阅读教学对学生健全人格的培育既凸现在学生、教师、文本、课堂等显性因素上,还突出在学生的素养、教师的人格、文本的内涵、课堂的成效等隐性因素上。文本内涵是人格教育的蓝本,教师是人格教育的引导者,课堂是进行人格培育的平台。因此,尝试构建充满生命活力的课堂,营造特定的情感氛围,与学生平等对话,让学生与文本对话,使他们的个性人格得以彰显,并进行恰如其分的引导,培养学生的健全人格,这样才能真正做到让现当代散文教学促进学生健全人格养育。

《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。这就要求我们在散文阅读教学上需要转变观念,引入对话的理念。教师要转变职业角色,真正成为学习活动的组织者和引导者,要引导学生不仅获得知识与学习的技能,而且获得正确的情感、价值观,把学生塑造成为有特色、有个性的人才。活用对话法,通过学生与文本、学生与学生、教师与学生、学生与自己进行多元对话,使学生思想相互碰撞、情感得到交流,从而有自己的独特发现,发展自己独特的个性,并学会审美创造,完善自己的人格,净化自己的心灵,构建属于自己的精神家园。

一、生本对话 感受人格魅力

生本对话就是 “学生深入到作品中的人物心理及其精神,认认真真、仔仔细细地抓住字词句篇阅读课文,与文本进行沟通交流,同时也是深一步探究文本深层意义的前提。”①学生与文本对话,能让学生独立自主地调动自己的知识储备,灵活地、创造性地感悟文本。学生与作者、文本进行心灵交汇、情感交流,感受文本的思想,体会作者的人格魅力。在学生与文本对话时,一定要给予学生充足的时间,让学生与文本进行深入地对话。不能为了赶任务赶时间而任意挤压学生的阅读时间。学生只有真正与文本对话,悟出一些东西,才能有下一步师生、生生之间的课堂交流对话。

如讲授《灵洁九寨沟》一课,在学生初读课文被九寨沟的奇美感动后,我启发学生:“‘九寨沟,四时景色不同。山美,树美,云美,雪峰美,瀑布美。’请大家用自己喜欢的方式通读全文,选择你认为最美的一处细细读,并写下你的感受。”学生的感情很快被文中的美景所感染,很投入地读、画、思、写。在与文本交流后,学生这样写道:“平常我觉得绿就是一种色彩,然而在作者的笔下,绿是那样的丰富多彩,绿,充满着生命的活力,充满着蓬勃的生机。”“我陶醉于这迷人的景色之中,仿佛置身于九寨沟中,那样依依不舍,那样流连忘返”……这就是学生与文本对话,与作者对话而激发的情感。

二、生生对话 彰显学生个性

生生对话是在生本对话之后,采用合作学习方式。学生在与文本进行对话获得个性化的感受后,有效及时地同其他学生交换思想、感情、观点。通过这种交流讨论,培养学生的合作参与意识,让学生明白对话不仅仅是畅所欲言,彰显自己的个性,也要学会倾听,宽容豁达地倾听他人的观点。这时,教师并不是放任自流,而应该发挥引导作用。使学生明白对话不是为了维护自己的观点,而是自由探索,取长补短、去伪存真,吸收有利于自己学习的东西形成正确观点,从而达到共同提升。

如讲授《泪珠与珍珠》分析文章主旨时,笔者鼓励学生各抒己见、大胆发言。课堂气氛非常热烈,有学生说本文表达了游子深深的思乡之情;有同学说本文告诉我们母爱是最伟大的;有同学说本文告诉我们成功是来之不易的;还有同学说本文让我学会要有一颗感恩的心。在这种民主开放的生生对话环境之中,切实做到尊重学生的个性,使学生畅所欲言,敢于发表个人意见,彰显学生个性。

如讲授《胡同文化》时,我让学生进行自由式讨论。一部分学生认为胡同文化是一种封闭文化、小市民文化。它也将随着商品经济大潮的席卷而日趋消失,这是社会变革和历史发展的必然。而另一部分学生认为胡同凝聚浸透着的中华民族独有的文化,不应被国际化的高楼大厦所取代,应该得到应有的保护。在这种民主开放的教学环境中,学生思维碰撞、思想交锋、各抒己见,使学生的人格受到良好的培育。

三、师生对话 提升学生人格

新课标指出:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”②真正的师生对话是指教师和学生一起参与到文本中来。无论老师还是学生都以自己独有的阅历、社会经验和情感体验去体味文本内涵,共同挖掘文本中有价值、值得探讨的话题。同时,师生对话的前提是营造一个民主开放的教学氛围。在这种民主平等的教学氛围中,教师作为平等对话中的“首席”,既应保持必要的权威,又能够包容学生对文本的各种不同的想法。教师和学生每人都有发言的权利,也有倾听的义务。这样才能发展学生独立思考和批判创造能力,使学生的情感得以释放、个性得以展示、才华得以施展。使学生感到自身价值的被尊重与被赏识,并由此而提升学生的人格。

如讲授《清塘荷韵》时,我做了如下处理:

师:下面以组为单位精读全文并讨论,再把你觉得困惑的问题,独到的发现提出来,看谁有最独到的发现。(教师巡视并参与)每组推荐一位同学发表意见,交流看法。

(各组将写好的发现、不解、疑惑交上来。老师总结)

师:同学们提的最多的一个问题是:第十段先生写了一个小猫捉月的小插曲,这有点与清塘荷韵的意境美不协调,尤其破坏了第九段描写的那种画面美,写这个场面是出于什么目的?

师:这个问题提得非常好,下面给大家两分钟时间,以组为单位就上述问题议一下,然后每组推荐一人发表意见,交流看法。

生1:我第一遍读小猫捉月时和这位同学一样也觉得疑惑,问题的关键是小猫该不该跳进水中捉月?

生2:老先生为什么不亲自像传说中李白那样扑水捉月而要小猫奋不顾身去捉月呢?

生3:不知道作者为什么要写这个片断,这不破坏了清塘荷韵吗?可不可以删掉呢?

师:这几位同学说得非常好,小猫入水捉月,情趣盎然,不写人的喜爱之情,却写不识情滋味的小猫,以“无情”衬“有情”,真是妙手文章,令人叫绝。杜甫有一句诗也是这种写法,你知道吗?

生4:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

在这样平等民主的对话场景中,师生充分展开了思与思的碰撞,心与心的接纳,情与情的交融。使每一个学生感受到自己的价值,体味到自主的尊严,感觉到心灵成长的幸福。

四、生己对话 反思自身人格

学生与自己对话是理性的思考,是思维的整理。生己对话往往是学生深刻理解课文之后进行,从文中获得对自然、社会、人生的有益的启示,情感体验,然后通过自我对话进行自我反思。通过这个反思内省过程,让学生发现自己独特的个性,优良的品质,高尚的人格。并继续保持发扬光大,感染其他同学。同时也发现自己思想、情感的局限,人格中不足的一面,并进行批评与自我批评,修正自己的不足。让仁爱、智慧从内心深处溢出,从而使自己的人格得到完善。

如讲授《黄鹂》后,学生以《黄鹂》为镜,进行自我剖析,对过去的行为反思,写成读后感或随笔。有同学以《精神贫血》为题,自我批判,剖析自己过去有时漠视自然,毁坏自然的一些不良行为。并表示重新思考人与自然的关系,尊重自然,爱护生命。有同学以《我为自己而骄傲》为题,记叙自己一直保持良好的习惯和人格,爱护动物、保护环境、珍视情感,同时也表示要感染带动周围的人们,建立良好和谐社会。这样的随笔正是学生发自内心深处情感流露的独白,而学生在这个过程中也受到人生观、价值观教育。促成每一个学生在自我对话中不断反省,从而进一步完善自己的人格。

总而言之,在现当代散文阅读教学的过程中,教师可以尝试营造一个民主开放的教学氛围。在这个民主开放的教学氛围中,让老师、学生、文本进行多元对话,引起学生丰富的想象和联想,深刻地体味文章的哲思妙理。这样也激发学生的情感共鸣,从而彰显学生的个性人格,培养学生的健全人格。

注释:

①徐希明:《论阅读教学中的 “生本对话”》,《语文教学与研究》,2004年第8期。

②中华人民共和国教育部制订:《普通高中语文课程标准》(实验),人民教育出版社,2004年4月。

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