“桂林板路”主题园对桂林老城文化传承的启示

孟妍君,秦鹏

(1.桂林旅游高等专科学校,广西 桂林 541006；2.桂林彰泰集团开发有限公司,广西桂林 541002)

一、主题园的起源和发展

主题园的英文译名为 Theme Park。Theme最初的意思是指音乐主旋律,后来被移植到其他艺术门类,主要指文章或艺术作品要表达的中心思想。美国NAPH(National Amusement Park History Association)的定义:主题公园是指乘骑设施、吸引物、表演和建筑围绕一个或一组主题而建的娱乐公园(A-musement Park)①,根据旅游体验类型,主题园可分为五大类,它们分别是:情境模拟、游乐、观光、主题和风情体验。

主题园起源于西方电影动画师沃尔特◦迪斯尼(Walt Disney)于1955年在加利福亚州成功建成的迪斯尼乐园。中国大陆在上世纪80年代开始兴建主题园,其中著名的主题园有深圳的世界之窗、锦绣中华、欢乐谷,珠海的圆明新园,西安的大唐芙蓉园,广州番禺的长隆欢乐世界,苏州的苏州乐园等等。桂林地区著名的主题园有乐满地、愚自乐园、刘三姐景观园等。经过20多年的发展,主题园已形式丰富、内容包罗万象,对我国旅游业和娱乐业的发展展示了广阔的前景。

二、“桂林板路”主题园背景研究

桂林方言,俗称桂林官话,它和广西东南地区(梧州、玉林、南宁)的语言完全不同,而与我国西南数省(四川、云南、贵州)居民的语言属于同一语系。桂林地区语言的特殊性(相对于广西东南部而言),是形成独特的桂林文化历史遗存的原因之一。

对于“板路”起源的说法,民间流传着几种版本,笔者比较认同其起源于桂剧。“源出桂剧,旧时人们在看桂戏时研究得最多的就是‘板’和‘路’。后用‘谈板路’(也说为‘扯板路’),作为聊天、讲故事的代名词,犹如北京俚语中的‘侃大山’,蜀语中的‘摆龙门阵’等等。”[1]旧时桂林人最喜欢桂戏,民间也有许多桂戏戏班。官僚富商家有喜庆之事喜欢请戏班到家里唱堂会,一唱几天也是常有的事。桂林的会馆很多,如广东会馆、福建会馆、湖南会馆、江西会馆、四川会馆等,各个会馆里都建有戏台。当时,唱桂戏、看桂戏是桂林人日常生活中不可缺少的事。桂戏唱腔中主要是“板”和“路”,板是板眼(即节拍),路就是这段唱腔是唱北路(京剧叫西皮)还是唱南路(京剧叫二簧)。因此,人们在唱桂戏时,研究得最多的就是“板”和“路”,久而久之,“板路”就成为桂林人聊天、讲故事的代名词了。

在本次主题园规划设计中,将“板路”定为园区名称,特指“桂林旧事旧貌”。为此,我们特意提出“板路文化”的概念,以涵括桂林特有的水利文化、山水诗文化、戏剧文化、园林文化、民俗文化等。

三、主题园对传统文化传承的思考

“桂林板路”主题园,位于桂林市规划中琴潭开发区西端。根据桂林市总体旅游发展规划、景区资源分布情况及地域可开发景观的综合条件,“桂林板路”文化主题园的“园区处于桂林市老城区与临桂新城过度地带,是旅客由西进入桂林老城区的重要门户”②。主题园基地内包括自然保护区和文物保护区两块,千年荷塘为自然保护区,轿子塔及释迦摩崖石刻为国家文物保护单位,在今后开发中需重点保护。

(一)对“桂林板路”主题园文化理念的思考

桂林是著名的历史文化名城,同时也是著名的旅游城市,素以“山青、水秀、洞奇、石美”而著称。按照桂林市旅游发展总体规划,桂林旅游发展战略的总目标是“世界级、桂林化”的国际性一流旅游目的地。“山水桂林、文化桂林和休闲桂林”已经成为桂林市的城市定位和发展方向。

桂林历史悠久,文化积淀深厚,山水风光秀丽,但对人文旅游资源开发力度不够。人文旅游资源最大的特点是具有历史性、时代性以及文化内涵的丰富性,人文旅游资源是人类历史的写照。桂林具有深厚而富有地方特色的传统文化,是国务院1982年公布的第一批历史文化名城之一。“历史文化名城较之别的城市,首先具有无可比拟的历史价值、艺术价值、科学价值。上者的综合又使得历史文化名城产生出一种特别的美学魅力”。[2]

桂林有着相当辉煌的旅游历史,从旅游发展的现阶段来看,以漓江风光为龙头的桂林旅游产品基本停留在观光游览层次。置于当前城市建设快速发展的背景下,城市历史文化的发掘将凸显出其迫切性。桂林市需要一个对桂林城市历史和文化履历进行集中展示的载体,而这个载体就是传承桂林历史文化的主题园。桂林的文化底蕴丰厚,据不完全统计,桂林有摩崖题刻、摩崖造像两千多件、山水诗词近五千首。建筑景观有明靖江王城及靖江王陵、东镇门、南门宁远门、西南门、丽泽门等古代建筑。桂剧、彩调、文场等地方戏曲,极富地方特色。抗日战争时期,全国众多的文化名人聚集桂林,以“文化城”的美名蜚声中外。这些都是桂林历史文化的有机组成部分。

按照《桂林市琴潭组团控制性详细规划》要求,恢复性地将旧日桂林独特的地域风情和地域文化——“桂林板路”布设于园区,交织于山水之间,将园区建设成为承载城市历史风情的文化主题博览园。希望通过琴潭新区“桂林板路”主题园建设,以本土的文化资源为基础,凸显区域性、文化性,使桂林市“山水风景名城、历史文化名城”的战略定位最终得以全面实现,成为在国际旅游市场上重要的旅游观光、度假和会议目的地。

(二)“桂林板路”主题园文化设计对旅游创新的思考

中国经过大规模的主题园建设,到2005年,全国共约有2 500个主题园。很多主题园重复建设、缺乏新意、技术落后,致使难以继续经营。而那些创意及设计独特、运用现代科技、专业化管理以及经过严密的市场论证的主题公园仍然大有可为。“例如:中国最大的以宋文化为主题的文化公园——杭州宋城,用主办者的话说:‘景点是死的,而文化是活的。’所以每天多达15种民间杂技表演、9种宋史人物表演、17种作坊表演和多种大型影视表演,以文化取胜,才是使杭州宋城成为一千年前‘东南形胜,三吴都会’的鲜活标本的主要原因。”[3]

从旅游发展的现阶段来看,“桂林板路”主题园可采用“体验式旅游度假”活动。“体验式旅游度假”是指游客以“进入角色”的方式,自觉自愿地参与景区相关各类活动,可以根据各景区的特色安排一定的角色剧情和发展脉络,也可自编自导自演。它是一种既学习又参与的体验,既升华了民俗,又通俗了历史。通过情趣化的故事、游客的人物入戏,以“好山好水好板路”作为联系所有关节的文化背景和纽带,从而形成富有特色的旅游品牌。

“老城作为城市的起源,在特定的时期和条件下,经过一定的时间发展,积淀了厚重的地方文化,构成了城市的物质环境风貌和人文精神特征,是无法再生和取代的文化资源。”[4]因为历史文化具有抽象性,一般游客较难从观赏到的物质实体中认识到其中所隐含的历史意义,更难以想象到与之相联系的社会现实和文化风情。在“桂林板路”主题园中,如何对人文旅游资源进行挖掘开拓是值得思考的问题。笔者认为,可把历史题材与现代科技手段结合起来,把文物静态展示与文化风俗动态表演结合起来,以加深游客的体验和感性认识,从而使人文旅游资源的文化内涵与游客的心情愉悦达到完美的统一。

园区展开的体验式旅游策划,是一项长期的、灵活多变的旅游活动,园区建成后,可以根据时令、季节、时事以及大型主题活动的需要进行灵活多变的编排。大原则是在充分利用优越的场地设施条件和历史人文资源条件下,符合一是与桂林相关、二是与荷塘或花卉相关、三是与相应人物相关等基本要求。其具体内容可以是:1.民俗类:古民俗、桂林特色民间习俗、少数民族风俗等。2.文学艺术作品类:桂林传说、寓言、名著小说(如《玉卿嫂》等)、戏曲(特别是桂剧和彩调)、影视作品等。3.学习类:“桂林板路文化”、人文历史地理知识、民间工艺制作、特色饮食制作、特产制作、民居建筑、园艺、茶道插花、音乐舞蹈、体育武术、养生等。4.整体建筑布局采用当地传统民居造型,在内容展示、形象特征,标识物体现当地的文化传统、民俗习惯、地方小吃、风景名胜。

依托良好的自然地理环境和丰富的城市文化旅游资源,“桂林板路”主题园必将成为桂林市旅游的又一亮点,使桂林市旅游进入人文时代,推动桂林市旅游的进一步提升与发展,并带动桂林市西城开发区的经济发展。

①NationaiAmusementParkHistoriealAssociationhttP://fiaPha.org

②《桂林市琴潭组团控制性详细规划说明书》第5页。

参考文献:

[1]姚古.桂林板路十不料[M].桂林:广西师范大学出版社,2009:25.

[2]陈望衡.历史文化名城的美学思考[J].城市发展研究,1997,(4):36-38.

[3]李志强.主题公园文化的规划表达初探[D].重庆:西南大学,2008:27.

[4]何依.城市记忆与文化传承——石浦老城保护规划与实施[J].城市规划,2005,(9):89-92.