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观点

“怎么建立一个良性循环，我觉得就三个词:公平、民主、希望或者叫信仰。没有公平，他就会愤怒，他就会焦虑。我希望全中国人都成为富二代，当所有人成为富二代的时候，财富就没那么重要了。敢真正抛弃财富的人，才是真正富裕的人。当中国人都成为富二代的时候，生活也就静下来。这需要公平，需要规则的公平，需要各方面的公平。第二个是民主，只有民主，才能让全社会的信任建立起来。最后一个是信仰或希望，只要有希望、有信仰，人活着就不那么焦虑。”

——央视名嘴白岩松近日在电视访谈中如是说。

这几年创作上的一个趋向是回归故事，让小说回到小说，崇尚故事性的影视业对文学的索取又在助长着这种倾向。这似乎是大势所趋。听故事是人的天性，小说的基本层面本来就是讲故事。问题在于怎么讲，会讲不会讲。古典名著的讲故事，一是突出人物，二是饱含细节，三是富有文化底蕴，这是它立于不败之地的根本。人是魂，没有被平添几个不朽的文学形象更令人神往的了。世事无论多么新鲜，转眼即逝，唯有人物，可以长期存活。现在的某些小说，故事之内无人物，人物身上无细节，故事之外无意蕴，剩下的就只能是一个事件过程的空壳子了，作者怎样玩叙述圈套也掩不住贫乏的内质。这自然就谈不上流传与否的问题了。现在讲故事的人和讲故事的机会越来越多了，可惜好故事并不多，于是想到，不妨多看看古典名著，或能让人清醒:故事框架里该立个什么人，人的骨头上该长些什么肉，它们一起该撑起多大的审美空间。

——著名文学评论家雷达指出当下小说创作应该会讲故事，讲好故事。

我们是个习惯于说大话的时代。什么都要大。大制作、大主题、大场景、大时代。而反映我们内心的文学则相当毛糙。其实我们每一个人都是那么的鲜活。不管是官员，还是和尚，是小人物还是大人物，其内心的鲜活都是无与伦比的。可是在假话盛行、面具流行的风气下，我们见不到人的真实内心。

——作家苏北提倡人们应该敞开自己真实的内心。

声音

村上春树的作品中有一个基调，那就是他对美国的无限向往。目前的日本社会已经发展到不那么憧憬美国的阶段，所以…… （日本）年轻人已经基本不再读村上春树的书了。

——素有“日本文坛王子”美誉的作家岛田雅彦直言村上春树在日本已经过时。

可能我的战场有一点转换。我发现老跟狗打架也不行，还得找主人。

——李敖解释他为什么决定写批评美国的《审判美国》一书。

很多民间疾苦令人发指，看了以后血压都会升高。

——《朱镕基讲话实录》(一至四卷)已由人民出版社出版，此为其中名句。

这是一部收藏了所有鲁迅文字和他的人生经历的全集，至今为止我们能收集到的所有东西都收集进去了，这是几十年来广大社会的一个企盼。

——在《鲁迅大全集》出版座谈会上，鲁迅长孙周令飞难掩激动之情。

今天我们存在的问题再多，都不能跟“文革”的十年相提并论。

——梁晓声阐明他对当下中国的基本态度。

我却一直认为，日常生活才是最重要的，我的价值、观察和感受总是和现实生活铆得很死。我觉得这次“茅奖”评审的价值取向已经做了很大的调整，否则我永远都得不了这个奖。

——毕飞宇将得“茅奖”归功于评奖取向的变化。

谢谢李嘉诚先生使这次奖金提高了，李嘉诚和文学的关系给所有有钱人树立了榜样。谢谢他为有钱人和文学的关系，树立了榜样。

——刘震云在第八届茅盾文学奖颁奖典礼上感谢李嘉诚提高奖金。

通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新途径。

——诺贝尔文学奖评审委员会授予八十岁的瑞典诗人托马斯·特兰斯特罗姆2011年诺贝尔文学奖的颁奖词。