浅析《贫嘴张大民的幸福生活》中修辞信息的接受类型

■封鹏琳

中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》生动地描写了张大民一家的艰苦生活，以及他们在艰苦生活中表现出来的顽强生命力。其中带有幽默意味的对话是小说语言的主要特色之一，本文将从接受者的角度出发，运用接受修辞学的相关理论，简要地分析小说中对话修辞信息的接受类型。

一、信息减值接受

在修辞活动过程中，接受者对表达者的修辞信息接受减值是很正常的一种现象，即接受者没有充分领略表达者话语信息的全部内容，或是仅仅片面地接受了其表面信息，而未对其深层信息进行理解和接受。

对于小说《贫嘴张大民的幸福生活》中的修辞信息减值接受，我们主要从表达者意图落空和语义信息的接受减值两个方面来讨论。

小说开始有一段张大民和李云芳的一段对话：

（李云芳）“快闭嘴吧，水都溢了。”（张大民）“我的话还没完呢。”“你少说两句不行吗？”“不行，不说够了我吃不下饭。”“那你就饿着呗。”

这是张大民知道李云芳和毛巾厂的技术员在谈恋爱后，有自知之明的张大民心里很难过，便找茬和李云芳贫嘴，希望李云芳能重视他。“不说够了我吃不下饭”其实是张大民的言外之意，即不和你说话，不看见你我就吃不下饭，但是作为接受者的李云芳却没有完全接受张大民话语中所包含的语义信息，作出“那你就饿着呗”的回复，造成表达者表达意图的落空。

我们再举一个张大民请弟弟张三民喝酒时的对话：

“三民，婚后感觉如何？”“还行，哥，怎么臊乎乎的？”“腰花儿洗的不干净。”“我感觉还行，就是挺累的。”“是累。有多大劲也别想一次使完。日子还长着呢，悠着点儿。”三民红着脸得意地笑了。

对表达者张大民来说，这是一段失败的信息传递。一直节俭的张大民请弟弟吃饭的原因很简单，张大民夫妇和张三民夫妇住在同一间屋里，张三民夫妇晚上做房事的动静太大，以至于严重影响了张大民及怀孕妻子的正常生活，张大民说“有多大劲也别想一次使完”所要表达的语义信息是想让三民意识到他们的行为，希望不要影响哥哥和嫂子的正常生活，但是作为接受者的二民却对哥哥所传达语义信息仅仅进行了表面上的理解，认为哥哥是在夸他在那方面比较行，因而是“得意地笑了”，从而造成此次对话接受者的接受信息减值。

二、信息增值接受

作为输出信息的表达者，发出的信息所包含的意思在接受者那里不仅没有被削弱，反而使得接受者对其进行生发性地解读，从而产生接受过程中信息接受增值的现象。

下面是张大民和张三民的一段对话：

（张大民）“只需你们哼哼，不许我激动？你们把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，你们激动地连自己的叫唤都听不出来了，还不许我激动？我们也是人，我们不是木头，我们都有耳朵，我们倒想不激动，行吗？人家让吗！小姐，再来一盘炒腰花，别洗，越臊越好。”

（张三民）“哥，我不吃了，我够了。”

在这段对话里张三民完全明白了哥哥张大民此次请他来吃饭的目的，也知道了先前哥哥在他吃腰花的时候说的那句“这就叫身在臊中不知臊啊！”的意思，因此，当张大民再次点腰花，并要求“越臊越好”，张三民接受了哥哥话语中的的“言外之意”，作出“我不吃了，我够了”的回应。

三、信息改值接受

在修辞活动过程中，“接受者从事接受活动，根本不曾考虑表达者的原意，抑或徒有探寻表达者原意的愿望，但自觉或不自觉的充分发挥先在经验的作用，以至接受信息的改观与与表达信息发生方向性的偏离或背离，信息内容也由同构关系变为异构关系。”对于这种情形，我们称之为信息改值接受。在《贫嘴张大民的幸福生活》这篇小说的对话中，最为常见的信息改值接受类型是曲解性接受改值。接受者的曲解性改值指的是接受者刻意违背表达者的原意，使修辞接受发生信息改值。下面是张大民和妻子李云芳之间的一段对话：

（李云芳）“我不想吃鸡腿儿了。”（张大民）“鸡皮疙瘩刚下去。”“大民，我想……”“你想喝白开水吗？”“我……”“我早就给你晾好了。”

上面一段对话是在李云芳生张小树，经过一段时间终于有母乳后俩人喜悦激动之时的一段对话。张大民为了给没奶水的妻子催奶，几乎用光了全部积蓄为妻子买补品，当妻子终于有奶了，想向大民撒娇要好吃的，而大民却有意地曲解了妻子的话语信息，将妻子还未说出的“想吃……”改成了“想喝白开水”，从而完成了信息接受改值这一过程。

《贫嘴张大民的幸福生活》这篇小说中的语言因张大民的"贫嘴"而精彩，无论是作为对话中的表达者，还是接受者，张大民都用他的智慧去灵活应对，这是一种对待生活的"幽默"，这种"幽默"启人深思，表现了张大民乐观、豁达的生活态度。

[1]谭学纯,唐跃,朱玲.接受修辞学[M].合肥:安徽大学出版社,2000.

[2]刘恒.刘恒精选集[M].北京:北京燕山出版社,2006.