灵水村古民居

马垒

位于门头沟区斋堂镇东部的灵水村，是一座古老村落，这里养育过不少国家栋梁，有考中进士、举人的，还有考上燕京大学的。而灵泉禅寺是村内最古老的寺庙，据明《宛署杂记》载：“灵泉寺，在凌水村。起自汉时。弘治年增员海重修，庶吉士伦记……以上离城二百里。”

这里还有许多保留着明清时期建筑特色的古民居，这些在现代都市中已难得一见的古建筑，历经沧海桑田，时空变换，都很好地保留了下来，彰显出独特魅力。其折射出的民居建筑美，成为灵水村宝贵的财富。

灵水村古民居大部分依山而建。大门有设在倒坐房东西两侧的，也有独立式与院墙相连的。正房与配房主次分明，在房屋建筑结构上，以硬山墙、合瓦顶、蝎子尾脊居多。圆形和方形门墩较为少见。其中的大户人家宅院，在建筑装饰上较为讲究，既有充满浓郁文化色彩的，也有希望世代富贵平安的砖雕。雕刻体裁以人物故事、花鸟图案为主。

灵水村6号院坐北朝南，总建筑面积82.5平方米。大门开在西南方向，现存正房五间保存较好，面阔15米，进深5.5米，前廊进深1.1米。正房三架梁，石望板，硬山清水脊，蝎子尾，带盘花，合瓦屋面，五级踏步，正中三间，前木质门窗到底，无砍墙，屋内左右两边有六抹木隔扇，共七扇，正房左右两边房与前廊相通。东西厢房各两间，均为硬山清水脊，蝎子尾，合瓦顶，门窗木制，正搭正交方眼、一马三箭装饰。东厢房已改建。倒座房五間，硬山清水脊，带盘花，合瓦顶。该院落最大的特点就是正房设计巧妙，合理地利用了前廊东西两边的空间，使屋内通透开阔。

灵水村114号院是一座二进四合院，规模较大。坐北朝南，总建筑面积162.1平方米。现仅存倒坐房和东西两侧耳房，倒坐房七间，面阔19.3米，进深3米，五架梁，木望板。砖博峰，合瓦顶，鞍子脊。门窗木质，门为四抹四扇开，正搭正交方眼装饰。山墙为抹灰软心山墙。现大部分墙皮已经脱落。东西耳房各一间，合瓦卷棚顶，砖博峰。东耳房南侧有靠山影壁一座，筒瓦顶，带勾头滴水，有盘花，蝎子尾，正脊下有当勾，影壁主体装饰四角插花。大门开在东南角，门为木质两扇开，涂红料，现已堵死。东厢房与倒坐房相连处有一侧门，二级如意踏。大门木质，五抹两扇开，合瓦顶，带滴水。在倒坐房与一进院之间，左右各两堵墙，如同两座影壁，建筑形式是清水脊，蝎子尾，带盘花，带勾头滴水，主体有四角插花，造型新颖别致。

灵水村177号院是村内唯一保留有建筑彩绘的古民居。正房上精致的砖雕，成为民居建筑装饰上的绝美之作。位于村中街轴线上，明代建筑，清代重修。坐北朝南，建筑面积192.1平方米。梁架用料均为柏木，屋内木雕精美，体现了主人追求华丽的建筑风格。房屋主次分明，正房建在0.8米高的台基之上，共五间，面阔17米，进深4.3米，五架梁，硬山皮条脊，蝎子尾，合瓦顶，三层踏步带垂踏，正房门窗已改。东西厢房各两间，面阔6米，进深4.2米，硬山清水脊，板瓦顶，木望板，蝎子尾，带盘花。

正房檐檩及垫枋残存有旋子彩绘。这一原本出现在等级较高的建筑中的装饰风格，却运用于民居中，充分体现了在清代晚期，官方对于民间建筑装饰管理有所松动。《门头沟文物志》对该处古民居有详细记载。

在灵水村177号古民居的正房两边山墙上，存有两块精美的砖雕和一块戗檐砖雕，均采用高浮雕的艺术处理手法，属于人物故事类题材砖雕。这家主人将古代民间典故刻于砖石之上，体现了独具匠心的审美情趣。工匠刀法纯熟，雕刻细腻堪称古民居砖雕中的精品。

其中右侧山墙上的砖雕刻画的是古代“张良拾履”的故事。张良是西汉的开国功臣，是汉初三杰之一。年轻的时候，他一次走到一座桥上，碰到了一位衣衫褴褛的老人。看到张良过来，老人故意把一只鞋丢到桥底下，冲他喊：“小子，把鞋给我捡上来。”张良莫名其妙，但见老人年事已高，就强忍怒气，将鞋子捡了上来。不料老人不但没有谢意，反而催道：“给我穿上。”张良刚想发火，但一转念，既然鞋都捡上来了，就帮到底吧！于是又给穿上了鞋，老人这才满意地点点头，对张良说：“孺子可教也！这样吧，五天后的天亮时分，来这里和我相会。”张良虽觉老人古怪，但料到并非凡人，便答应下来。第五天，张良准时来到桥头，发现老人已经在那儿等着了！老人生气地说：“年轻人，怎么还不如我来的早呢，太没礼貌了，回去吧，五天后再来。”说完走了。张良非常惭愧。五天后，鸡叫第一遍，张良便赶到了桥上，谁知，老人来得更早，又埋怨道：“你怎么又迟到了？过五天你再来吧。”张良这次下决心一定要早到，在第五天半夜时分便来到桥头，终于赶到了老人的前面。老人见张良先到，高兴地说：“年轻人就应当这样！”说完掏出一本书给张良，嘱咐道：“你要认真去看，读完后，就可以当帝王的老师了。”张良把书拿回去一看，竟然是姜子牙编写的《太公兵法》。他如获至宝，日夜诵读，终于成为一位用兵如神的军事家。后来张良辅佐汉高祖刘邦夺取天下，建立大汉王朝。“张良拾履”的故事告诉我们要做个讲礼貌的人，尊重年长者，做任何事情要有耐心，要经得起反复的考验。

左侧山墙上刻画的是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，方形砖雕，画面丰富。在盛开的梅花树下，俞伯牙把古琴放在腿上，神态悠闲，手抚琴，两侧有侍奉童子，钟子期在俞伯牙对面专注地听琴。“俞伯牙摔琴谢知音”故事在民间广泛流传。俞伯牙是一位音乐天才，喜欢在高山上抚琴弹奏《高山流水》，却没人能听懂。有一个砍柴的经过，听懂了他的《高山流水》，此人就是钟子期。俞伯牙终于找到了知音，他们约好两年后再见，然而两年后钟子期却没能露面。俞伯牙多方打听才知道，原来他已病死，不可能再和他相见了。俞伯牙悲痛欲绝：人海茫茫，再不会有知音了。于是他来到子期的坟头砸碎心爱的琴，以此怀念知音。民间常以此来感叹知音难觅。

松下卧麒麟砖雕，雕刻在正房的戗檐砖上，一只麒麟憨态可掬卧于松树下，背部鳞片清晰可见，头高高抬起。前腿抬起，后腿卧地，雕刻的纹理清晰，雕工技艺精湛，活灵活现。麒麟是送子和镇宅驱邪的神兽，因此在古建筑装饰上常能看到它的身影。

灵水村65号院是村内另一处保存较好的古民居。建筑面积182.3平方米。正房三间，面阔8.6米，进深4.3米，硬山清水脊，蝎子尾，带盘花，合瓦顶，五踏。正房两边带一间耳房。门木制两扇开。东西厢房各两间，面阔6米，进深4.1米，硬山清水脊，合瓦顶，蝎子尾，带盘花，带滴水，门木质两扇开一马三箭装饰。倒坐房三间，面阔10.6米，进深4.3米。东面开有一小门。大门外有独立式软心影壁一座。

门楼作为古民居中的附属建筑，也是主人身份和地位的象征。灵水村的门楼也是各具特色。其中的78号门楼和92号门楼最具代表性。

78号院的门楼面阔3.1米，进深1米。木质大门面阔1.6米。顶部构造为两侧悬山出檐，砖博峰，清水脊，蝎子尾，板瓦，小筒瓦压笼，仰瓦，砖枋木双层椽头结构，顶部有破损。墙壁磨砖对缝，墙体厚实，砖雕简洁而讲究，花饰粗狂而秀美。门口较低，没有门墩、迎风盖板、门簪之类的装饰物。门内用两道横杠式大门闩，两侧墙壁上有闩窝。门楼大门木质两扇开，台阶二级，墙腿石、墀头等部位都不饰雕刻。虽不像其他门楼那样华丽精美，但显得古朴凝重。

92号门楼也是一座保存较好的门楼，建造较精致，三层踏步，硬山墙，清水脊，蝎子尾，带盘花，合瓦顶，带滴水瓦，大门木质两扇开，上有圆形门簪，雕刻成花瓣图案，左右各一墙腿石，采用浅浮雕的手法，左边雕刻莲花图案，上刻“读书便佳”字样，右边雕刻富贵牡丹图案，从中可以看出主人将对知识的渴求融于建筑装饰中，是灵水村文化特色的典型代表。大门洞右侧距地面一人高的墙上设置有门神龛。龛洞呈长方形，由砖砌成，在龛洞四周雕有繁复的花纹。可以说“仕者风范”构成了灵水古村落的文化主流。徜徉于翠荫黛瓦之间，感受着醇厚民风，不知不觉地就唤醒了那尘封已久的乡心……

作者单位：北京市门头沟区文物事业管理所