竹资源开发与文化创意的有机结合——安吉县发展竹产业的实践研究

舒川根

（湖州市委党校 行政学院 湖州 313004)

1 安吉因竹而兴

浙江省安吉县地处浙江北部，是一个盛产竹子的山区县，“川原五十里，修竹半其间”。全县有7.2万hm2竹林，占林地面积近60%。近年来，安吉县充分发展竹资源丰富的优势，造福一方百姓。2009年，全县竹产业的产值达112亿元，对全县生产总值的贡献率达30%，竹产业平均为农民增收达6500元，占农民收入的近60%。竹资源也有效地保护了安吉的生态环境。2006年，安吉就被国家有关部委授予国家园林县城、国家生态县、中国竹地板之都等诸多荣誉称号。2007年，党的十七大提出“建设生态文明”战略决策后，安吉因自然环境优美、生态建设领先，成为全国首批生态文明建设试点。从2008年开始，计划用10年时间将安吉建设成为“村村优美、家家创业、处处和谐、人人幸福”的“中国美丽乡村”，并以此为总载体，打造全国生态文明建设示范县。

2 竹资源开发与文化创意的联系

2.1 文化创意的特点与作用

当今世界是创意的时代。英国创意产业之父约翰.霍金斯在《创意经济》一书中指出，全世界创意经济每天创造的价值达220亿美元，并以5%以上的速度递增。比尔.盖茨也曾说：“创意具有裂变效应，一盎司创意能带来难以测算的商业利益和商业奇迹。”文化创意具有很强的渗透力，可以与多种要素相融合，提高它们的观念价值。一项文化创意不仅可以直接作为商品进入市场，获取价值，还可作为要素投入到其他产业里，向消费者提供新的价值元素，既提高了这些产业的附加值，也有利于实现文化创意价值的最大化。文化创意的这种特点使它在产业结构调整和经济发展方式转变中发挥着无可替代的作用。

文化创意能着力推动产业结构的升级、越界、调整和重组。文化创意中既有设计、研发、制造等生产活动领域的内容，也有传统三产中的一般服务业，更有与高科技相关的内容产业。文化创意，它强调创意和创新，把文化、技术、产品（服务）和市场有机结合起来，不仅为人们提供文化含量高的产品和服务，满足人们的精神需求，从而有效刺激内需；还可与其他产业融合发展，促进产业创新和结构的优化，有效地推动经济发展方式的转变。因此，任何产品和服务，通过文化创意能延长产业链、提升附加值，更好地满足市场的物质与文化需要。

2.2 竹子的自然特征为创意提供文化内涵

2.2.1 竹子是文化创意的物质基础

竹子属多年生木本植物，木质化程度高，但外形、结构和草类很相似，因而有“似木非木，似草非草”的评价。竹林是竹业生态经济发展的物质基础，竹子具有一次造林成功，即可年年出笋、年年成林、年年砍伐，永续利用而不破坏生态环境的特点。竹子生长速度快，成材周期短，像毛竹，5年即可成材砍伐，立竹时间过长将导致自行枯萎死亡；像丛生竹，生长周期更短，第3年的竹子即可全部砍伐。竹林也是生态环境保护的天然卫士，竹林有固碳释氧、调节气候、保持水土、优化环境的生态服务功能。据研究，毛竹林固碳能力很强，是杉木林的1.46倍、阔叶林的1.33倍；一棵毛竹可固土6m3，固土能力是松树的1.6倍、杉木林的1.2倍；竹林的涵养水源能力很强，1hm2竹林可蓄水1000t；同等面积的竹林较树木可多释放35%的氧气。竹子的上述自然属性，是利用竹林资源进行文化创意的物质基础。

2.2.2 竹子的象征意义为文化创意提供了丰富内涵

从某种程度上说，竹是一种文化产品。自古至今，竹被赋予了丰富的文化内涵，白居易在《养竹记》中总结竹的品性“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”，将之比作贤人君子。刘岩夫在《植竹记》中赋予竹子“刚”、“柔”、“忠”、“义”v“谦”、“贤”、“德”等品格。在生活中，人们往往容易把竹的特性拟人化，如人们极易由竹的不畏严寒联想到人的坚贞不屈的人格品质，由竹的清风瘦骨联想到一种“超然脱俗”的人生境界。郑燮的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”等诗句都是借竹来表达自己的情怀或表现自己的人格理想。而湘妃的斑竹泪更是使竹成为女子对于爱情坚贞不渝的写照。享有诗佛之誉的王维最擅长以竹来传达自己的禅悟体验：“独坐幽徨里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由生产生活的资料到具有自然观赏价值的景物再到表现人类精神追求的审美载体，竹在人们的生活中发生了质的变化。从自然到“人化的自然”再到“自然的人化”，实用性向审美性的转变标示出人们对同自己息息相关的自然的终极关照。这种竹的自然属性同人的人格特点发生契合是中国竹文化的核心所在，也为以竹为对象的文化创意提供了丰富的文化创意空间。

2.2.3 竹子丰富的文化创意实践

中国被称为“竹子文明的国度”是名不虚传的。苏东坡说：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”以“书者竹纸”为例，从殷商时期出现在竹简上的刻字，到六朝时期发明的竹纸，竹一直是中国文化传播积累的载体。在日常生活中，竹密切联系着人们的衣、食、住、行、用。秦汉时期就出现用竹制布、取竹制冠、用竹做防雨的竹鞋、竹斗笠，并沿用至今。古代人使用的竹簪、竹蓖箕、竹箍等，都是用竹制成的容饰器，震惊中外的马王堆出土文物，发髻上就插有竹笄、角笄、玳瑁各一件，体现了他们对美的追求。根据《诗经》、《禹贡》等文献记载，竹笋在西周时期已成为餐上佳肴，此后相沿不衰，直至今日竹笋仍不失为中华民族的桌上名菜。竹被中华民族用作房屋各个部分的建筑材料，“不瓦而盖，盖以竹；不砖而墙，墙以竹；不板而门，门以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁，莫非竹者”，体现了中华民族尚俭归朴的生活情趣，优美和谐和空灵飘逸的审美理想。人们还用竹来开路架桥、制舟做车。用竹材制作成各种各样的日常生活器物，如：炊饮器具、消暑用具、家具等。农业、手工业、畜牧业和渔业等中国传统社会的主要产业都有竹制生产工具。在中国古代生产中，无论是简单工具还是复杂工具，竹都是生产工具的一种重要制作材料。

3 竹资源开发与文化创意结合的途经

3.1 文化创意在竹产业设计中的体现

目前安吉竹业加工企业达2632家，在全国同行业中以1.8%的资源创造着20%的产值。竹产品已经形成了7大系列3000多个品种，笋加工产品达数百种，出口到30多个国家和地区，竹子种植和竹材加工技术在国际上已处于领先地位。这些年来，安吉县通过文化创意和科技创新把一根根竹子从头吃到尾，从外吃到里，“吃得连渣都不剩”，竹竿做地板、窗帘、凉席，竹枝、竹梢做扫把，竹鞭、笋壳做根雕工艺品，竹笋做食品，竹屑、竹加工废料做竹炭，就连以往废弃的竹叶，而今也得到开发利用，从中提取昂贵的生物制品——竹叶黄酮中间体，成了竹啤酒、竹饮料不可或缺的原料。更为惊奇的是，竹子通过深加工变成竹纤维，成了做毛巾、衣被的新材料。竹产业链条的不断延伸，实现了从原来卖原竹到吸纳外地竹资源、从用竹竿加工到全竹利用、从物理利用到生化利用、从单纯加工到链式经营的四次跨越，实现了全竹高效利用，产业升值空间越来越高。

通过创意元素的加入，一根毛竹升值了几十倍。以竹纤维产品为例，通过文化创意，在高端技术的作用下，从竹子中抽出竹纤维，可以加工成款式新颖的毛巾、被子、T恤等生活用品和各类服装。安吉竹纤维代表企业“谈竹庄”正在演绎“以竹代棉”的绿色生活。竹纤维制品具有杀菌功能，同时，相比其他纺织纤维，竹纤维更给人独特的冬暖夏凉之感。更为重要的是，竹子传达的是时下最流行的低碳理念。

3.2 竹文化创意在生态环境建设中的体现

安吉的绿水青山变成金山银山。竹海美景也生金。凭着加工业的拉动，安吉竹资源加速培育，竹子越砍越旺，形成了万亩大竹海。“门对千竿竹，家藏万卷书”，门外石径、竹篱，屋内竹地板、竹家具，这是安吉县山川乡高家堂村的优美景色。高家堂村既是浙江省全面小康建设示范村，也是浙江省绿化示范村。全村240户人家掩映在近333hm2竹海之中，堪称“人间仙境”。像高家堂村一样，一个个形态各异、特色鲜明的生态乡镇和生态村正在安吉不断涌现。而这竹海美景和良好的生态又派生出一个生机勃发的第三产业：竹海旅游业。通过文化创意进行资源整合、错位发展，未来的“大竹海”景区正在演绎竹海休闲、竹海度假、竹海体验、竹海影视、竹海文化等多项功能，构成多元化的“中国大竹海”旅游产品。安吉县政府积极引导农民开展以竹风光为主要特色的经营活动，开办以“住在农家、吃在农家、干在农家、玩在农家”为主要内容的“农家乐”旅游项目，在直接或间接参与旅游休闲业中实现增收。

除了生态旅游业依然火爆外，影视拍摄也是“好戏连台”。著名导演冯小刚执导的大片《夜宴》在这里封镜；黄建中执导、著名演员陈宝国主演的30集电视连续剧《越王勾践》也在这里开机；黎明、范冰冰、葛优主演的影片《天下有鬼》的外景也选在安吉竹海的天下银坑。竹生态旅游及相关产业已经成了安吉的支柱产业。同是这片竹林，从卖竹、卖笋到“卖生态”、“卖风景”，这是安吉一次次观念的更新和文化创意。

3.3 竹文化创意在民俗文化中的体现

在安吉的民间文化活动中，竹也是必不可少的。最突出的是充满文化创意的安吉竹叶龙。安吉竹叶龙出自昆铜乡上舍村，起源于拥有200多年历史的上舍化龙灯表演，又在此基础上增加了新时期富有地方特色的元素。制作材料全部用竹，由当地民间艺人纯手工扎成。竹叶龙表演上主要突出一个“变”字，一会儿春笋茁壮，翠叶青青；一会儿竹龙翻滚，气势磅礴。当龙头（花蓝灯）、龙身（竹叶灯）、龙尾（竹笋灯）首尾相衔接时，外围手执青竹的姑娘们用热烈的舞蹈，优美的音乐，吸引着观众的视线。当竹叶龙腾空而起时，青竹立即散开，给人造成瞬间竹笋成龙的感觉，既有深厚的竹乡乡土民俗风味，又具有高雅时尚的现代演出风格，舞台感染力极强，深受观众喜爱。2007年，竹叶龙通过中央电视台国际频道《同乐五洲》栏目向全世界人民展示了它的风采；2009年7月，应邀参加国际第37届和平艺术节法国展演。2009年，竹叶龙被浙江省政府列为第3批非物质文化遗产名录。为传承文化，上舍村投入200万元建造了龙舞文化博物馆，这也是中国首个民间龙舞文化博物馆。另外安吉的迂迢村则是浙北农民书画特色村。140年前，一代艺术家吴昌硕为躲避战乱，藏身于迂迢村的山洞之中，从而幸免于难。为纪念这段难忘经历，吴昌硕将自己的原名“俊卿”改为“苍石”，这一切深深地铭刻在了他的诗文、篆刻、书画里，也深深铭刻在了迂迢人的心底。“白天握锄头，晚上舞笔头”在大师遗风的熏陶下，村民几乎人人能拿起竹笔进行书画，家家翰墨香。迂迢书画文化初步形成了“一、十、百、千”局面，即一个昌硕文化标志性景点、近十家书画特色休闲接待机构、近百户农民书画文化民居、近千人的农民书画群体。画画已成当地支柱产业。

3.4 竹文化创意在上海世博园中的体现

在上海世博园B区的国际组织联合馆中，国际竹藤组织的主题为“竹藤.人居.环境”的展馆，向世界展示了竹业在消除贫困、保护环境、发展经济等领域取得的成功经验和先进理念。展馆内近70%的竹产品由安吉提供。游客们可以领略到：竹子做的别墅、家具，让人们对未来居家充满想象；竹子材质的键盘、鼠标让不少新兴人类对其瞩目万分；LED屏上随风轻漾的安吉竹海、点缀期间的竹林农家，更是勾起了游客对美丽乡村的向往。整个上海世博园内，有9个场馆的建筑材料主要采用了竹子。印度馆巨大的穹顶完全是用竹子为“梁”撑起来的；德中同行之家8m高的两层建筑，几乎完全是用竹竿和竹板材建造的；在休闲区，有以“竹”命名的餐厅，有完全用竹子建造的花店，世博园黄浦江边长达3.6km的栈道，完全用竹子铺设。

为什么世博会上流行“竹元素”？德中同行之家的设计师马库思•海因斯多夫给出的答案是，用竹子做建筑材料可以表达绿色、环保、可持续发展的理念，符合当今的世界潮流。

4 竹业技术进步将为文化创意提供技术支撑

提高竹产业的科技含量与文化含量要靠科技进步与文化创意两个轮子。他们是相互联系与相互促进的，竹产业的文化创意要以科技进步为支撑。千百年来，竹子曾长期停留在原竹利用和手工编织农具、用具等初级利用阶段，给人们留下的印象是容易发霉、虫蛀、开裂。通过技术手段，目前这些问题都已经得到解决，安吉的竹地板还大量出口欧洲、北美，适应那里的气候条件。通过技术进步与文化创意的相互作用，竹产品已进入高端消费层。如安吉县最大的竹地板生产企业永裕竹业公司，原来为外地企业加工竹地板半成品，后来自创品牌，先后开发静音地板、耐热地板、宽幅地板、马赛克地板等专利产品，产品附加值不断提升，最贵的产品出厂价每平方米卖到300元。现在，安吉的一批企业正从传统的竹制品生产中转型升级，立足于高、精、尖的产品研发和文化创意，利用竹屑、竹加工下脚料，生产出高附加值的竹炭、竹醋液等产品，实现了竹加工“从物理功能利用”到“生化功能开发”的跨越。去年，安吉“竹炭生产关键技术、应用机理及系列产品开发”项目获得国家科技进步二等奖。

[1]厉无畏.创意产业导论[M].桂林:广西师范大学出版社, 2007.

[2]章继刚.中国创意农产品发展战略思考[J].江西农业大学学报,2009,(3):25-30.

[3]王树主编.安吉.中国美丽乡村[M].杭州:西冷印社出版社,2008.