马克思主义中国化90年的历史进程、辉煌成就和深刻启示

荣开明

（湖北省社会科学院，湖北 武汉 430077）

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队。在极其艰难困苦的斗争中，它之所以能够始终成为阶级、人民、民族的先锋队，最根本的原因在于从它成立之日起，就坚持以马克思主义作指导，把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，实现马克思主义中国化，创造出具有世界眼光、中国特色、中国气派、中国作风的马克思主义，用以武装全党，教育人民。当我们隆重庆祝中国共产党成立90周年的时候，从历史的经验和教训中深刻地认识到：中国革命、建设、改革的胜利，没有马克思主义不行，有了马克思主义而将其僵化、教条化，没有实现中国化也不行。没有马克思主义，没有马克思主义中国化，就没有中国共产党；没有中国共产党，就没有新中国，就没有当今中国的发展和繁荣。本文拟就马克思主义中国化90年的历史进程、辉煌成就和深刻启示谈点认识。

一、历史的进程

90年马克思主义中国化波澜壮阔、艰辛曲折的历史进程，可以概括为“艰难困苦，玉汝于成”。恩格斯指出、“历史从哪里开始，思想进程也从哪里开始。”[1]马克思主义中国化探索的历史进程和中国共产党领导全国各族人民革命、建设、改革的进程是基本上一致的，大体上说可以划分为三个发展阶段。

（一）新民主主义革命阶段（1921年中国共产党成立至1949年中华人民共和国成立）的马克思主义中国化

在这一阶段，我们党的马克思主义中国化探索从不成熟到成熟经历了四个段落。即党成立时期（1921～1927年）的始初探索；党在幼年及其向成熟发展期（1927～1937年）的艰辛探索；土地革命后期和抗日战争时期（1937～1945年）探索的新进展；解放战争时期（1945～1949年）探索的成功。这种探索是1840年以来我国陷入半殖民地半封建社会后，在十月革命的影响下，在五四运动的基础上进行的。其任务是实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕。起始期开步较好，有了实现探索的主体中国共产党，有了明确的反帝反封建的党的革命纲领，有了在党的纲领指导下的一系列革命实践，如开展工农革命运动、倡导共产党和国民党的合作、建立反对民族与封建压迫的统一战线、进行北伐战争、培养革命干部等。但正如毛泽东所指出的：“这时的党终究还是幼年的党”[2]，存在着理论和实际结合程度不够，独立自主性不强（从组织关系说，当时的中国共产党是共产国际的下属支部，对共产国际和实际主导共产国际的苏联共产党的指导意见既要执行又要分析，不容易具有独立自主性），党的领导人不成熟等不足。正因为如此，当国共两党合作胜利进行北伐战争的途中，国民党右派突然发动反革命政变，无辜屠杀共产产党人和革命进步人士时，我们党的领导却因“不懂得掌握政权和武装的重要性，不善于处理同国民党的关系，企图以妥协让步和束缚工农运动等消极措施拉住即将叛变的同盟者”[3]，而完全处于被动地位，使得第一次大革命遭受惨败，白色恐怖笼罩中国。此后，在土地革命时期党的领导又把马克思主义教条化、共产国标决议和苏联经验神圣化，执行“左”倾路线，致使革命再遭严重失误和挫折。但在艰辛的探索中，以毛泽东为主要代表的共产党人，在对马克思主义中国化初期探索的基础上转入了自觉的追求，于1927年9月举行秋收起义，并带领部队转移到敌人统治力量薄弱的湘赣边界罗霄山脉中段井冈山，建立农村革命根据地，为中国革命寻找到了农村包围城市的正确道路。在广泛调查研究的基础上，毛泽东积极探索，不断修正和改进根据地建设的各项政策，提出了“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市”、“建立新型人民军队”、“反对本本主义”、“星星之火，可以燎原”等正确思想，逐步扩大了革命根据地，积聚了革命力量。经过与“左”倾路线长达数年的艰苦斗争，毛泽东的正确思想和主张终于在长征途中的遵义会议上得到了与会者多数同志的认同。遵义会议改变了“中央的领导特别是军事领导，解决了党内所面临的最迫切的组织问题和军事问题，结束了‘左’倾教条主义错误在中央的统治，确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位。”“在极端危急的历史关头，挽救了党、挽救了红军，挽救了中国革命。”“遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，它标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。”[4]同年12月的瓦窑堡会议又表明，“中国共产党在总结革命中的成功和失败的经验教训的基础上，已经成熟起来，能够从中国的实际情况出发，创造性地进行工作。”[5]此后，党逐步从幼年走向成熟，在抗日战争时期发表了一系列系统阐述马克思主义中国化的标志性著作，如解决党的政治路线的《论反对日本帝国主义策略》，解决党的军事路线的《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》，解决党的思想路线问题的《实践论》、《矛盾论》，解决党的建设问题的《论党》、《论共产党员的修养》等。党还在延安整风的基础上通过了《关于若干历史问题的决议》，总结了历史经验，达到了全党的空前团结和进步。党的七大确立毛泽东思想为全党指导思想，形成了毛泽东思想中关于新民主主义革命的理论，制定了这一革命的路线、方针、政策。在解放战争中更是把马克思主义中国化成功推进，为中华人民共和国的成立打下了坚实的基础，作好了各个方面的准备。

（二）社会主义革命和建设阶段（1949年中华人民共和国成立到1978年党的十一届三中全会实现伟大历史转折）的马克思主义中国化

中华人民共和国的成立，标志着中国社会性质的根本改变，标志着中国民主革命第一阶段任务的基本完成，也标志着我们党已由革命党转变为执政党，党面临的任务己由原来的新民主主义革命转变为进行社会主义革命和社会主义建设的初期探索。在这一阶段，党的马克思主义中国化也经历了四个段落。即在完成新民主主革命遗留任务的基础上，恢复国民经济、基本完成社会主义改造、确立社会主义制度（1949～1956年）；在巩固社会主义制度基础上，开始全面建设社会主义（1956～1966年）；“文化大革命”（1966～1976年）；在徘徊中前进和实现伟大转折（1976～1978年）。建国后头七年的探索，“我们的发展是健康的，政策是恰当的”，“我们搞的不错”[6]“大大缩短了同发达资本主义国家在经济发方面的差距”[7]。“我们的社会主义改造是搞得成功的，很了不起。这是毛泽东同志对马克思列宁主义的-个重大贡献”。“当然缺点也有”。[8]“改造要求过急，工作过粗，改变过快，形式也过于简单划一，以致在长期间留下一些问题。”[9]全面建设社会主义的十年探索，“总的说是好的，基本上是在健康道路上发展的，这中间有过曲折，犯过错误，但成绩是主要的”。[10]1956年，苏共20大及赫鲁晓夫全盘否定斯大林的秘密报告，引起了中国共产党人对自己建设道路的思考和探索。毛泽东在同年4月的中央书记处会议上说：“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”[11]后来他又指出：“单靠老祖宗是不行的”，“现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”[12]毛泽东领导我们党进行的“第二次结合”，在党的八大前后的一年半里撰写了《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等光辉著作，提出了许多至今仍有重大指导意义的新见解，如社会基本矛盾的理论等。但由于社会主义实践时间不长，经验不足，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”认识得不完全清楚，对社会主义建设的客观规律和中国国情认识不够，国内外客观情况的变化又极其激烈和复杂，而我们党的主观认知又受到传统观念、传统思维方式以及党与国家领导制度不完善等的局限，因而这次结合虽曾企求不走或少走民主主义革命时期的弯路，却依然未能避免走弯路。“1957年后，‘左’的思想逐渐占了上风”，“1958年的‘大跃进’和人民公社运动，完全违背客观实际情况，头脑发热，想超前发展”，“给我们带来大灾难”。①60年代初，虽在经济上实行“调整、巩固、充实、提高”的方针，对“左”倾错误有所纠正，但在经济发展问题特别是阶级斗争问题上“左”倾错误的指导思想并没有从根本上纠正，因而导致造成内乱的文化大革命发生。1976年毛泽东逝世后，粉碎“四人帮”结束了十年动乱，而在此后由于“两个凡是”指导思想的影响，继续因循“左”的错误，因而造成两年徘徊。随着真理标准讨论的展开，拨乱反正的进行，党的十一届三中全会的召开，我们党的历史上随之进入了又一次伟大转折。

（三）改革开放和社会主义现代化阶段（1978年至今）的马克思主义中国化

在这一阶段，我们党以十一届三中全会为标志，实现了党的历史上的第二次伟大转折，开辟了我国改革开放和社会主义现代化的历史新时期。党在重新奋起中，实现了马克思主义基本原理和中国具体实际与时代特征相结合，形成了马克思主义中国化的第二个伟大理论成果，即包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。这个阶段的马克思主义中国化经历了三个段落，即拨乱反正、改革开放、开辟中国特色社会主义道路，形成邓小平理论（1978～1992年）；深化和拓展邓小平理论，形成“三个代表”重要思想（1992～2002年）；以邓小平理论，“三个代表”重要思想为指导，形成科学发展观等重大战略思想（2002年至今）。这一阶段的马克思主义中国化呈现出立场更加坚定、目标更加明确具体、特色更加鲜明、创新更加全面的特点，可以说是党的90年历史中唯一没有发生大的曲折和失误的时期，是共和国60多年发展进入最好、最快、人民群众生活改善最多的时期。

上述探索历程的简要说明告诉我们，无论是第一个阶段还是第二个阶段，我们党在探索革命和建设道路的过程中并不是一帆风顺的，而是走了“S形弯路”②。探索本来就有两种可能性，既有可能成功，也有可能失误。但是国内外却有人借口失误，而将其片面夸大，把失误和成就对立分割开来，甚至得出建国后前20多年是 “一个又一个错误的集合”，是“共产党一党专制”结出的“恶果”等结论。这当然是片面的、错误的。事实上，在这20多年的探索实践中，我们不仅有失误，也有成就，且为国家的长远发展创造了一系列根本性条件。如提出和建立了社会主义的各项制度，包括人民民主专政的国体、人民代表大会制度政体，以及党领导的多党合作政治协商制度、民族区域自治制度等基本政治制度，社会主义全民所有和集体所有的基本经济制度，社会主义基本文化制度，独立的完整的国民经济体系等。这都为后来改革开放和社会主义现代化建设的发展奠定了政治前提和制度基础。而且我们党从这一时期所犯的错误中总结出的一系列历史教训，也是社会主义建设的一笔宝贵财富。邓小平说的好：“总结历史，不要着眼于个人功过，而是为了开辟未来。过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”“没有‘文化大革命’的教训，就不可能制定十一届三中全会以来的思想、政治、组织路线和一系列政策。三中全会确定将工作重点由以阶级斗争为纲转到以发展生产力、建设四个现代化为中心，受到了全党和全国人民的拥护。为什么呢？就是因为有‘文化大革命’作比较，‘文化大革命’变成了财富。”[13]他还指出：“我们实行改革开放政策，大家意见都是一致的。这一点要归‘功’于十年‘文化大革命’。这个灾难的教训太深刻了。”[14]也许正因为有这个深刻的历史教训，促使全党增强了忧患意识，自主意识、创新意识，所以近30多年来我们党的马克思主义中国化一直进行的较为顺利。这也证明错误带来的教训、曲折带来的真理终将战胜谬误的信心成了我们党在新的起点上重新崛起的一种动力。

二、辉煌的成就

从当今世界关于“中国奇迹”、“中国经验”、“中国模式”的热烈争议中可以清楚地看出：马克思主义中国化90年的成就是多么辉煌！不然又怎么会引起如此举世瞩目的热议？这些成就可以从不同角度去考察。

（一）从党的事业发展看，我们党在马克思主义中国化90年，干了三件大事

在新民主主义革命阶段，经过艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。在社会主义革命和建设阶段，我们确立了社会主义基本制度，在一穷二白的基础上建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国以崭新的姿态屹立在世界的东方。在改革开放和社会主义现代化阶段，我们开创了中国特色社会主义道路，坚持以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，初步建立起社会主义市场经济体制，推动我国社会各个领域发生深刻变革，大幅度提高了我国的综合国力和人民生活水平，为全面建设小康社会、基本实现社会主义现代化开辟了广阔前景。“这三件大事，从根本上改变了中国人民的前途和命运，决定了中国历史的发展方向，在世界上产生了深刻而广泛的影响。”[15]

（二）从社会的历史转变和跨越看，我们党在马克思主义中国化90年，团结带领全国各族人民相继实现了三个历史性转变和跨越

一是实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主社会的历史性转变和跨越。二是实现了从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变和跨越。三是实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变和跨越。这三次历史性转变和跨越使得我国综合国力大幅跃升，人民生活明显改善，国际地位显著提高，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性的变化。

（三）从实践层面看，我们党在马克思主义中国化90年，探索出了有中国特色的革命和建设道路

在新民主主义革命阶段，我们党探索到了“农村包围城市”，最终夺取政权的中国新民主主义革命道路。正如周恩来在总结中国革命经验时所说的：“要党不去用主要的力量与城市无产阶级联系，而把主要力量放在农村，这是史无前例的。共产国际的一切文献，一讲到无产阶级政党的领导，就是同工人运动联系在一起的。”[16]历史上无论中外都找不到农村包围城市的经验。它是以毛泽东为代表的中国共产党人，依据中国社会的历史和现状，依据中国人口最大多数的农民革命要求，学习和运用马克思列宁主义的真缔而提出来的。在社会主义革命和建设阶段，我们党创造性地探索出了从新民主主义向社会主义转变的道路，特别是创造性地开辟了一条适合中国特点的对资本主义工商业、个体农业、个体手工业社会主义改造道路。在改革开放和社会主义现代化阶段，我们又开创了中国特色社会主义道路。这条道路在党的十三大首次提出，此后经过不断总结，十七大对它的科学内涵作出了明确的界定和表述，即“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心、坚持四项基本原则、坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建立社会主义市场经济，社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”[17]

（四）从理论层面看，我们党在马克思主义中国化90年，实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的两次历史性飞跃，产生了两个伟大理论成果

第一次历史性飞跃，发生在新民主主义革命阶段，延伸至社会主义革命和建设阶段。“第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称为毛泽东思想。”[18]第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会以来的改革开放和社会主义现代化建设阶段。这一次飞跃的理论成果是相继创立的作为党的指导思想的邓小平理论、“三个代表”重要思想，以及科学发展观等重大战略思想。党的十七大将这些理论成果统统包括在中国特色社会主义理论体系之中，明确指出“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”还指出“中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系”。[19]这就把今后一个时期不断发展的创新理论，至少是社会主义初级阶段的创新理论都包括了进去。十七大还指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。 ”[20]

上述四个不同角度的辉煌成就都是紧密关联的。如果说“党的事业发展”与“社会的历史转变和跨越”是外在形象的巨变，那么“实践层面”与“理论层面”上的理论成果则是发展道路、理论飞跃上的巨变，是一切成就产生的最终根源，也是当前国内外正在广泛热烈讨论的 “中国奇迹”、“中国经验”、“中国模式”成功的真正奥妙和秘决。

三、深刻的启示

既然马克思主义中国化90年无论在实践上还是理论上都取得了巨大的成就，也积累了正反两个方面的经验和教训，那么我们应该从中得到哪些深刻的启示呢？对此，不少人从不同角度进行了探索，我只想从马克思主义中国化构成的三个基本元素谈三点感受。这三个基本元素即“马克思主义的基本原理”是什么，应该怎样科学对待 ？“中国具体实际”是什么，应该怎样准确把握？如何从我们的胜利与挫折、成功和失误的实践中更好地做好二者“相结合”的工作？

（一）科学理解、正确对待马克思主义是马克思主义中国化的基本前提

这实际上是我们经常谈到的“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的基本理论和实践问题。什么是马克思主义？从理论形态上说，马克思主义是马克思、恩格斯创立并为后继人所丰富发展了的观点和学说的体系。这一科学体系从横向看博大精深，内涵丰富，包括马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等组成部分。从层次上说，具有多个层次。依其反映范围的广度和对实践活动的意义可分为基本原理（我们党也曾称之为“普遍原理”、“普遍真理”）和个别原理（或个别论断）两类。后者如果因时空条件的变化而失效并不损害基本原理及其科学体系。这一科学体系从纵向看，具有开放性和创造性。其后继者和前人的理论成果具有“一脉相承”和“与时俱进”、继承和创新、坚持和发展、连续性与阶段性的关系，不能将其对立和割裂开来。但后续阶段出现的理论新形态绝不只是前人成果的单纯复述或者数量增加，而是具有阶段性的质的变化。马克思主义的科学体系和其他科学体系相比有其独有的基本特征。一是公然申明自已的阶级性，申明自已是世界无产阶级认识世界和改造世界的工具。二是把自身的理论自觉地根植于人民群众的社会实践中，强调实践是认识的基础、源泉、动力和检验认识是否具有真理性的标准，坚持理论随实践、科学技术以及时代的发展而不断地向前发展，具有显著的实践性、鲜明的时代性、突出的人民性、独特的民族性、智慧的集体性。三是把科学性和革命性内在地统一起来，认为“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人阶级的利益和愿望。”[21]唯物辩证法“不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”[22]正因为马克思主义是人类社会历史上“时代精神的精华”，是无产阶级正确的世界观、人生观、价值观和方法论，正确地对待马克思主义，就要求我们首先要认真学习、真正弄懂马克思主义，认识到“马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理”（邓小平），其精髓、根本观点、根本方法是“实事求是”；其次要用科学的马克思主义观，反对主观主义、教条主义、形式主义的马克思主义观，将马克思主义的中国化、时代化、大众化紧密地联系在一起，决不能像某些人那样将马克思主义教条化，将某国经验神圣化，也不能生搬硬套马克思列宁的个别言论和结论；再次要强调解放思想，开拓创新，敢闯敢试，走自己的路，敢于并善于和中华民族的优秀文化以及人类文明的优秀成果相结合，创造出既具有世界眼光又具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义中国化的理论新形态。

（二）准确了解中国国情是马克思主义中国化的基础

国情是一个国家在一定历史发展阶段的实际状况，往往包括社会政治状况（社会性质、主要矛盾、阶级关系、政治制度）、经济状况、文化状况，自然地理环境、历史传统、民族宗教、人口状况，以及国际环境等方面的情况和特点。国情既有静态和动态的差异，又有宏观、中观、微观的区分。对其认识不是一蹴而就的，即使在同一时代也会有不同发展段落的变化，尤其是当今全球形势瞬息万变，科技发展日新月异，政治格局日益多极化，更增加了我们准确把握国情、世情、民情、党情的难度。毛泽东说：“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”[23]邓小平指出：“我们党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。—一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”[24]“从一九五七年下半年开始，我们就犯了‘左’的错误。总的来说，就是对外封闭，对内以阶级斗争为纲，忽视发展生产力，制订的政策超越了社会主义初级阶段。”[25]这就告诉我们准确了解国情是作出正确的判断和决策，制定路线、方针、政策的基本依据，是一切从实际出发、实事求是的立足点。只有认真地研究现状、研究历史、把握历史发展的准确方位，才能真正把握国情，才能真正认识中国革命、建设、改革的发展规律，求得马克思主义中国化的预期成效。

（三）马克思主义基本原理同中国具体实际相结合是马克思主义中国化的实质和核心

1961年1月毛泽东在党的八届九中全会讲话中指出，所谓马克思主义中国化，就是马克思主义普遍真理跟中国革命具体实践的统一，一个普遍、一个具体，两个东西的统一就叫中国化。1956年11月邓小平就强调：“马克思列宁主义的普遍真理与本国实际相结合，这句话本身就是普遍真理。它包括两个方面，一个方面叫普遍真理，另一个方面叫结合本国实际，我们历来认为丢开任何一面都不行。”[26]所以，我们说马克思主义中国化的实质和核心是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合（简称理论和实际相结合）。这种结合不是生搬硬套的简单拼凑，也不是随心所欲的思维游戏，而是在认真调查研究基础上的科学结合。 用毛泽东形象的比喻来说就是“有的放矢”。要用马克思主义这根“矢”，去射中国革命、建设和改革这个“的”，从而引出其固有而不是臆造的规律性认识，作为行动的指导。反思我们90年马克思主义中国化的经验和教训，做好这种结合最为紧要的是做到如下三点：

1.解放思想、实事求是、与时俱进是结合的必由之路

解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党的思想路线，也是实现理论和实际相结合的必由之路。其根本要求是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，“自觉地把思想从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来”[27]，研究新情况，解决新问题。实现思想观念的更新、思维方式的变革、精神状态的改造，创造性地实现马克思主义中国化。

2.提出并解决我们党面临的重大实践和理论问题是结合的突破口

马克思曾经说过：“问题是公开的、无畏的、左右一切人的时代呼声。问题就是时代的口号，是它表现自已精神状态的最实际的呼声。”[28]马克思主义中国化的发展史表明，理论上的重大飞跃都是以科学提出并解决当时面临的重大问题为突破口和主要标志的。新民主主义革命阶段、社会主义革命和建设阶段，我们党面临的重大实践和理论问题是：什么是新民主主义革命？怎样进行新民主主义革命？什么是新民主义向社会主义的转变？怎样实现新民主义向社会主义的转变？什么是社会主义建设？怎样进行社会主义建设？以毛泽东为主要代表的中国共产党人正确地提出并解答了这些问题，因而创立了被称之为“马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想”，即毛泽东思想，实现了我们党历史上的第一次理论上的伟大飞跃。对于近30多年我们党历史上的第二次理论上的伟大飞跃，《胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》中指出：“30年来，我们党的全部理论和全部实践，归结起来就是创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题。”[29]探索和回答马克思主义中国化史上这四个跨世纪的重大难题，既贯穿于中国特色社会主义建设的各个方面，又贯穿于中国特色社会主义建设的全过程，深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，创立了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。

3.深入实际的科学调查研究是结合的基本途径

毛泽东早就提出，“没有调查就没有发言权”、“不做正确的调查同样没有发言权”。他还把调查研究与群众路线相统一，赋予群众路线以马克思主义认识论基础，从哲学高度说明实行群众路线是党的工作实现主观与客观相符合、理论与实践相统一的重要保证。改革开放以来，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志作出的许多重要决策、提出的一系列重要理论观点，也都是发扬毛泽东倡导的调查研究优良传统、经过长期缜密调查研究的产物和结晶。“尽管我们现在进行调查研究的对象、内容、手段、条件发生了新的变化，但是调查研究在党的决策工作和全部领导工作中的地位和作用，不仅丝毫没有改变，而且显得更为重要。为了适应改革和发展的需要，调查研究工作只能加强，决不可有任何削弱。建设中国特色的社会主义事业任重道远，在前进中会遇到许多复杂的新情况新问题，需要不断探索和解决。而对任何问题的探索和解决，须臾也离不开调查研究。”[30]

注 释：

①② 毛泽东1970年12月18日会见斯说的谈话。

[1]马克思恩格斯选集 （第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.43.

[2]毛泽东选集（第2卷）[A].中共中央党史研究室.中国共产党历史（第1卷）（1921-1949）上册[C].中央党史出版社, 2011.221.

[3]中共中央党史研究室.中国共产党历史（第1卷）（1921-1949）（上册）[M].北京：中央党史出版社，2011.388.

[4]胡绳.中国共产党七十年[M].北京：中共党史出版社，1921.136.

[5][6][7][14][24]邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.253，269，265，252.

[8]三中全会以来重要文献选编 [Z].北京：人民出版社，1982.801.

[9][12]邓小平文选 （第 2卷）[M].北京：人民出版社，1994.302，115，253,234.

[10]吴冷西.十年论战——1956-1966中苏关系回忆录 （上册）[M].北京：中央文献出版社，1999，23-24.

[11]毛泽东文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1993.109.

[13]邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.272.

[15]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立八十五周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话[A].十六大以来，重要文献选编（下）[C].北京：中央文献出版社，2008.520.

[16]周恩来选集（上卷）[M].北京：人民出版社，1991.178.

[17]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[Z].北京：人民出版社，2007.11.

[18][19][20]中国共产党第十五次全国代表大会文件汇编[Z].北京：人民出版社，1997.19，11，10-11.

[21]马克思恩格斯选集 （第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.258.

[22]马克思恩格斯选集 （第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.112.

[23]毛泽东选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.633.

[25]邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1994.269.

[26]邓小平文选（第1卷）[M].北京：人民出版社，1994.258-259.

[27]马克思恩格斯全集（第40卷）[M].北京：人民出版社，第2版，289.

[28]江泽民文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，2006.538.

[29]胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话[N].光明日报，2008-12-19.

[30]江译民论有中国特色社会主义（专题摘编）[Z].北京：中央文献出版社，2002.647.