陈鹤琴和蒙台梭利儿童游戏观之比较

李向玲 田伏虎 孙刚成

陈鹤琴和蒙台梭利儿童游戏观之比较

李向玲 田伏虎 孙刚成

由于游戏本身的复杂性和研究者不同的学术背景、观察角度、方法论等问题，迄今为止，人们对于游戏的看法并没有形成统一的认识。试从理论基础、儿童游戏观、游戏课程设置、游戏式教学法及游戏设备五个方面比较陈鹤琴和蒙台梭利两位教育家的游戏理论，其目的在于从理论上开拓视野，同时，也是对当下学前教育界引进外国教育模式过热，而对传统教育文化存在一定程度漠视的反思。

陈鹤琴；蒙台梭利；游戏观

陈鹤琴是我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，他将中西方理论融会贯通，形成了符合中国国情的幼儿教育理论和思想体系，被誉为“中国幼教之父”。蒙台梭利是意大利杰出的幼儿教育家，她创办了“儿童之家”,进行了从研究智力缺陷儿童转向正常儿童的教育实验，并在此基础上创建了一套独特的儿童教育理论和方法，对世界儿童教育的改革和发展产生了深刻的影响。

一 理论基础

1.儿童观。

陈鹤琴认为，儿童就是儿童，他们有着不同于成人的特点和需要，有着自己独特的精神世界。在他看来，儿童具有天生的好奇心、生来都好动、喜欢模仿、喜欢野外生活、且是好群的。[1]在蒙台梭利看来，幼儿具有主导和工作两种本能，工作本能是人的基本特征，幼儿正是通过不断的工作在进行创造中得到满足，并形成自己的人格。在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”，而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期基础上的。[2]

2.活教育理论与工作观。

陈鹤琴的“活教育”理论是其思想的核心，主张重视直接经验，强调以“做”为中心，“做中教，做中学，做中求进步”，打破班级、时间、空间、教材的界限，不提倡班级授课制，重视室外活动，提倡“共同研究学习”。蒙台梭利的“工作”观是其教育思想的基础，认为“儿童只有靠环境经验才能得到充分的发育，我们称这种经验为‘工作’”。其工作主要是实际生活训练，工作价值的实现需要一些条件：儿童注意力集中、有准备的环境、成人的不干涉等。蒙台梭利认为儿童的真正愿望是永远不停地工作。[3]

二 儿童游戏观

1.游戏的价值。

陈鹤琴认为 “游戏是儿童的生命”。他说：“儿童好游戏乃是天然的。近世教育利用这种活泼的本能，以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。幼稚园教育，即根据游戏本能。中小学校亦以游戏为施教之良器。”[4]陈鹤琴提出游戏具有发展身体、培养高尚道德、能使脑筋敏锐、为休息之灵丹四方面的价值。蒙台梭利认为“在儿童的生活中，游戏也许只是其中很小的一部分，由于没有更好的事情要干儿童才去玩的。”[5]她提倡 “工作”，认为工作对儿童发展的存在价值。游戏虽是有趣的，但与智力发展无关，游戏中的幻想成分对儿童发展是有害的，不利于儿童发展。她在否认游戏教育价值的同时，实际上间接承认了游戏的非教育价值。[6]

2.游戏与工作的关系。

陈鹤琴明确提出儿童游戏就是工作，工作就是游戏的观点。儿童在游戏的过程中得到锻炼和成长，他认为要尊重儿童游戏，就要尊重儿童游戏的意愿，但不能让儿童任其所为，教师应从旁暗示和指导。蒙台梭利认为，游戏与“工作”是不同的两个概念。她不提倡自然游戏，认为儿童喜欢从事真实的“作”，只有真实的生活才能使儿童减少无意的幻想得到发展。她认为游戏是运动的中间状态，是活动转向工作的一种过渡形式。

三 游戏课程设置

1.游戏课程的内容与目标。

陈鹤琴以人的五个手指作比喻,提出了“五指活动”理论。主要内容是：健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、语文活动。这五个方面是相互联系的,就像人的五个手指,共同构成了具有整体功能的手掌。教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育,培养出的人应该具有“合作精神,同情心和服务他人的精神”。“应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能”。“应有研究的态度,充分的知识,表意的能力”“应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。”[7]

在蒙台梭利课程模式中，课程选择儿童感兴趣的、能满足儿童的需要、从儿童的经验出发、注重挖掘日常生活中的课程内容。教育内容由四个方面组成：日常生活练习、感官训练、肌肉训练和初步知识的学习。教师通过创设环境、提供蒙台梭利教具、对儿童进行观察和引导等方法，对儿童实施教育。蒙台梭利课程的目标是培养儿童成为身心均衡发展的人格。通过作业的方式，培养儿童的注意力，在自由和主动的活动中让儿童自我纠正，使儿童在为其设置的环境中成为具有特质的人。

2.游戏课程的组织和实施。

在组织与实施上，陈鹤琴和蒙台梭利都是以“儿童为中心”的思想作为指导。陈鹤琴反对传统的分科教学，认为它不合教育原理，特别强调通过游戏式活动组织和实施幼儿园课程。蒙台梭利的组织主要指:提供“有准备的环境”，这是蒙台梭利教育的核心。环境应该是有亲和力的、有秩序的、美好的、自由的、吸引和激励人的。

我们国家的幼儿园基本上是按幼儿年龄分为小、中、大班，即同龄编班。但蒙氏教育法的一个重要特点在班级组织形式上表现为“垂直式”的混龄编班，对于促进幼儿的社会性发展有独特的作用。根据我国实际情况，目前可以有三种班级组织形式：即在完全混龄编班、部分混龄编班和同龄编班中进行选择，也可以考虑由部分时间混龄编班逐步过度为完全混龄编班。[8]

四 游戏式教学法

陈鹤琴提倡的教学法的核心是“活教育”理论，明确提出让儿童直接向大自然、大社会去学习，儿童的环境包括两种:大自然环境和大社会环境。其教学法一个最基本原则是“做中教，做中学，做中求进步”，“活教育”理论使其教学法的内涵具有开放性，在运用时没有现成的模式可以照搬，教师在运用时很难把握。

蒙台梭利教学法体现出程式化教学的特点，它提供的是“有准备的环境”，蒙台梭利认为学校的基本教育教学应是以工作为基础，准备充足的“材料”以便于儿童工作，其核心原则是以感官教育为基础，通过配对、排序、分类三种操作方法帮助儿童运用教具实现感觉发展并为以后的各种学习活动奠定基础。在操作时有一套严格的程序和原则，在推行和运用过程中简便易行，成效明显，同时也因其机械性而受到抨击。[9]

五 游戏设备

1.玩具界定：广泛玩具观和特定教具观。

陈鹤琴对于儿童玩具的界说是比较广泛的，认为 “大凡把儿童看的、听的和触的，笼统可以叫做玩具”，“不是单指街坊上所卖的一种供儿童玩的东西”。[10]不管是家庭教育中还是幼儿园教育中都要制作和购买“好”的玩具，玩具不宜太多且提倡自制，尽可能的发挥玩具的教育价值，更好的促进幼儿身心的全面发展。蒙台梭利教具主要分六大领域：感官教育教具、数学教育教具、语言教育教具、科学文化教育教具、日常生活教育教具及音乐教育教具，依据孩子的年龄段而设计，不同年龄段的孩子适用不同的教具。蒙台梭利认为“教具”有“教育”的功能，必须有专属的“活动室”与特定的使用规则，这样它的功能才能被充分发挥出来。

2.成本费用：低廉与昂贵。

陈鹤琴认为购置幼稚园玩具首先是要省钱，倡导废物利用，自制玩具；其次是要与当地社会情形相近似，主张在当地抽几样出来翻做儿童玩具；最后是要用本国货，提出把具有民族特色的材料进行本土化创造，如彩色竹圈、空心积木、傀儡戏。蒙台梭利教具主要用的木料是椴木，也有部分教具采用的是其它木料，例如插座圆柱体用的是橡胶木，橡胶木是非常昂贵的木料，硬度高，不易变形。目前国内市场上蒙氏教具的整套价格一般在一万五千元到二万多元不等，这一昂贵的价格，使得原本在贫民区开办的免费的“幼儿之家”的活动材料，摇身变成了“深居闺中”的宝贝。

六 评价

陈鹤琴的教育思想有其一定的历史局限性，但也有其很强的现实意义。陈鹤琴的幼儿游戏观过分强调以幼儿为中心，强调直接经验，对间接经验价值估计不足，这是其不足之处。但他以正确认识把握儿童特点为前提，以大自然、大社会为课堂，以实现“做现代中国人”为根本宗旨，以游戏活动为主要方式，在充分发挥儿童的自主性，促进儿童的全面发展方面，这又是其鲜活之处。陈鹤琴的游戏理论奠定了中国本土化儿童游戏教学的基础，在当今教育界仍具有举足轻重的地位。[11]

蒙台梭利游戏思想既有本身无法克服的局限，也有其难以掩盖的优点。蒙台梭利把游戏称为工作导致了大多数解读者要么认为她无游戏思想，要么把其理解为“主张工作，反对游戏”。其思想本身凸现了游戏改造的必要性，我们在引进蒙氏教学法的同时要考虑本民族的特点而不是盲目跟风，这样才能发挥其游戏思想的最大价值。蒙台梭利思想蕴含的价值是一方面预示着游戏本质观从本能观过渡到游戏社会性本质观的趋势，另一方面它成全了现代游戏在游戏思想史上的学术地位。[12]

[1][4][10]北京市教育科学研究所.陈鹤琴《教育文集》上卷[M].北京出版社，1983(12).

[2][3][5][意]玛利亚·蒙台梭利.马荣根，译.童年的秘密[M].人民教育出版社，1990(11).

[6][12]段锦丝.蒙台梭利游戏思想研究——基于对《蒙台梭利幼儿教育科学方法》的文本解读[D].西南大学,20104.

[7]石筠.陈鹤琴的学前教育课程理论与思想[EB/OL].学前教育网，2009(6).

[8]刘延梅，吕红英.对蒙台梭利教育法当今运用的几点思考[J].山东教育，2002(4).

[9]田景正.略论陈鹤琴教学法与蒙台梭利教学法的一致性及特色[J].教师教育研究，2008(1).

[11]黄贵.陈鹤琴的幼儿游戏观[J].体育学刊，2008(10).

ClassNo.:G40-09DocumentMark:A

(责任编辑：宋瑞斌)

ComparisonofChenHeqinandMontessori’sViewpointsonGame

Li xiangling Tian fuhu Sun Gangcheng

Due to the complexity of the game itself and the different academic cultural background and different methodology applied,people have not formed the agreed points of view on game. The paper compared the game theory of two educationists-Chen Heqin and Montessori from the aspects of theoretical bases, view of child game, the setting of game course, the teaching methodology and the device for game. The aim is to broaden the theoretical horizon. And at the same time, it is the reflection on the situation that many foreign educational model have been introduced into China, ignoring the value of traditional educational ideas to some extent.

Chen heqin；Montessori；Game theory

李向玲，在读硕士，延安大学教育科学学院课程与教学论专业2009级，陕西·延安。邮政编码：716000

田伏虎，教授，硕士生导师，延安大学教育科学学院，陕西·延安。研究方向：高等教育管理。邮政编码：716000

孙刚成，副教授，延安大学，陕西·延安。研究方向：农村教育。邮政编码：716000

1672-6758(2011)11-0005-2

G40-09

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