张强(通化师范学院体育系,吉林通化134002)
满族民间体育体系的探究
张强
(通化师范学院体育系,吉林通化134002)
通过挖掘和整理满族民间体育的内容,满族民间体育体系形成的因素,满族民间体育体系的特点,满族民间体育体系的来源,对满族民间体育体系进行分类,并分析了满族民间体育的挖掘对东北全民健身计划的意义.
满族;民间体育;体系
满族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族,也是一个富取博收外来文化并善于融汇创新的民族.一千多年前,满族的主要祖先—女真人就在其发祥地白山黑水一带和早期闯关东的汉人及当地的土族诸民族发生过密切的文化接触,形成了许多带有融多民族特色为一炉的地方风俗.1635年,清太宗皇太极之所以同意女真、蒙古、汉人诸臣的意见,把女真改成满洲,就是因为当时的辽东地区已经形成了女真、蒙古、锡伯等民族组成的八旗社团,形成了以建州女真和海西女真文化风俗为主体的新的民族共同体.由于满族的生产方式、地理环境、社会历史背景、风俗习惯等原因,满族在漫长的历史发展过程中形成了自己的民间体育.目前有很多对满族传统体育的研究.但多为对传统比赛项目的研究.而对满族民间体育的研究特别少,尤其是对满族民间体育体系的研究更少.造成有些满族民间体育项目处于濒临失传的状态.因此,研究满族民间体育体系对发扬民族精神,弘扬和传承民族文化;充实学校体育与健康课程的教学内容,提高教学质量,深化教学改革具有重要的意义.
民间体育是民间体育活动的简称.研究认为:民间体育是指存在于广大人民群众的日常生活中,没有高度组织化、制度化的体育活动.在民间体育体系的分类中,一般是按照现代体育体系来分类的,很少考虑民间体育的形成过程.实际上每一个民间体育项目都来至于生产劳动、生活、人的需要和季节之中.满族民间体育主要来源于以下几个因素.
1.1 季节
满族人们是一个勤劳的民族,他的劳动生产分为一年四季.春季主要的生产活动是耕种,到了夏季田地的生产逐渐停止,气候转暖,改为捕鱼.秋季是收获的季节,不管大人小孩都忙于收获.冬季天气寒冷,农耕的劳动停止,人们的主要生产方式是狩猎和伐木.
1.2 生产劳动
在一年四季的生产时,人们在生产的闲暇之余,比一比生产效率、生产方式等活动,逐渐形成了民间体育.由于一年四季生产的项目不同,产生民间体育种类的多样性.
1.3 日常生活
由于满族生活的地域、气候,生活方式的多样性,所以,在长期的生活中积累和创造了丰富多彩的民间体育.随着生活水平的不断提高,生产技术不断的革新,创造民间体育的形式也进一步的革新.这也丰富了满族人们日常生活中的娱乐和健身活动,对满族的发展和强大起到一定的作用.
1.4 少儿游戏
在长期的生活劳动中.少儿跟随着成人进行力所能及的生产和劳动.他们有充足的时间,在闲暇之余,便集中到一起,进行娱乐和身体力行的运动.他们的身体活动简单易行,内容丰富,对身体发育、社会行为、进取向上和宗教信仰等方面都起到了潜移默化的教育作用,同时,少儿在身体活动中继承和改造了民间体育,也继承和发展了民间传统文化.他们是民间体育的最大受益者和创造者.
满族民间体育至今已挖掘出上百种项目.由于满族的生产方式、地理位置、气候条件、社会历史背景、风俗习惯等原因,满族体育多为刚劲有力、竞技性、实用性与智能性较强的体育项目.满族民间体育是民间原始体育形态,主要有七大类:来源于日常生活和劳动类、借助于器械和工具类、接近于竞技体育类、人和动物类、智力类、来源于水类、来源于冰雪类.满族民间体育具体项目如下:
2.1 来源于日常生活、劳动类
满族民间体育来源于日常生活劳动中,具体项目有:拽阴阳草、瓶下抽纸条、钻麻地、硫硫对硫硫、卖炭了、扒拉旋儿、打响指、老鹰抓小鸡、藏猫儿、钻洞子、跳门坎、拍芸豆页、鸡鸡铃跑马城、求雨、种豆、取媳妇、踩高跷、赶大车、玩鬼火、踩脚别怕疼、跺脚、拽歪角子、坐轿抬轿、骑大马、背死狗卖狗肉、弹脑崩、拍沙窝、拔撅子、捞高粱杆、揪花瓣拍花瓣、编花篮儿、搭井台、扯大圈、跨臊跨臊起大包、量棍割地、压悠儿、翻烙饼、石头剪子布、竟老头、架人梯、打提溜、抹花泥、吹沙窝窝、瞎子摸象、拉钩、猴翻跟头、过河.
2.2 来源于器械和工具类
与工具和器械有关的满族民间体育项目有:敲锣打鼓、秫秸马拉车、看万花筒、秫秸剪子巴巴响、甩鞭子、叠纸玩意、鼻子夹木棍、编豆瓣儿、谁拣起大包、香火头烧小人、出大把、看天狗吃日头、打呱嗒板、捞哈巴骨车、打嘎巴抢、打鹅翎抢、东南西北虫、抓半斤抓物比赛、玩哑炮、拔拉棍、抓子儿、打疙瘩头、滚西瓜、鸡冠草项链、戴草帽圈、搬呀搬不到、玩猪吹膨、钻油圈、弹李子骨、猴爬杆、玩弓箭、玩木枪木刀、挑棍儿、玩嘎啦哈、踢盒子、砸大钱、弹溜溜、玩弹弓、玩风驰楼、仍手绢、放风筝、捞铁锹投高粱杆用搞头过河.
2.3 接近于竞技体育类
与竞技体育有关的满族民间体育项目有:跳皮筋、跳绳、跳马、拿大顶、翻跟头、玩倒立、到载葱、玩提线球、踢毽子掰手腕、跳高、跳远、赛跑、举重、蹬脚挪窝、到走驴儿、骨碌坡、滑草坡、支黄瓜架、拍皮球、拉不进来拽不出去、登山爬砬子、推荞麦、挤香油、甩石子、跑田垅、骑马打仗、大口袋、踢大钱、顶棍子、跑精埂子、钓鱼、打瓦、背牛、拉棍儿、顶大拇指、夹手指、拍手板、撞屁股、撞肩膀、大腿绊、胳膊拐顶人、单腿顶、拔大葱、刚拳儿、抡圈儿、玩打仗、跳房子、拉钩、摔跤、打秋千、单腿蹦、撞拐、顶牛儿、毛驴推磨、甩靴过河、拔河.
2.4 人和动物类
与动物有关的满族民间体育项目有:骑马赛跑、玩蜗牛、抓沙鳖、抓蛤蟆、狗过河、狗叼石子、狗钻裤裆、狗赛跑、狗打滚、骑狗赛跑、骑牛赛跑、骑马射箭.
2.5 智力类
与智力有关的满族民间体育项目有:憋死牛、玩动物棋、下五道、九连环.
2.6 来源于水类
与水有关的满族民间体育项目有:浑水走走清水来、拍水、顶水游泳、水中撞人、顶水帽子、水中骑马打仗、打水仗、高岸跳水、扎猛子摸人、扎猛子摸石头、水中翻跟头、搅水漩、万水浪、放木排、撑小船、大漂洋、顺大流、扎猛子数数、仰壳转圈、仰壳顶头、踩水晃水、打仰壳、水把式、搂狗刨、打水漂儿、打水枪.
2.7 来源于冰雪类
与冰雪有关的满族民间体育项目有:骨碌雪、滚雪球、玩冰车、玩滑冰板、玩花冰棍、打冰嘎、放爬犁坡、打冰滑子、单腿驴.
3.1 文化性和多元性
满族民间体育与满族的文化有着密切的关系.由于满族是从一个小的民族发展成为一个较大的游牧民族.他吸取了东北各少数民族文化的优点,逐渐发展了满族自己的民族文化.满族体育也随着满族文化的发展而发展.一方面,他继承和改造了东北其他少数民族的民间体育项目.另一方面,由于地域和气候条件差距较大,产生的民间体育种类也较多.
3.2 社会性和群众性
民间体育是人民在劳动和生活过程中创造的,随着社会生产力的不断发展,劳动技术不断更新,生产工具不断变革,民间体育也随着不断被创造和革新.因此,民间体育在社会传播中又得到了发展和完善.
3.3 变迁性和稳定性
任何一个民间体育项目都在一定的政治、经济、科学技术、伦理道德、宗教信仰和社会风俗等诸多因素影响下产生和发展的,并随着这些因素的变化而变化.满族民间体育也是不断的变化和发展.它是伴随着满族的强大而不断发展壮大,伴随着生产发展而不断革新,伴随着人民群众对事物的理解而不断完善.虽然,因为朝代不断的变更,统治者的宗教礼仪不断的改变,民间体育的名称不断的更改,但其内容并没有改变,这就是它的稳定性.
3.4 竞技性和友谊性
众所周知,竞技体育项目是从民间体育游戏逐渐发展来的.满族民间体育也有它的竞技性,接近竞技体育类的民间体育项目就具有较强的竞技性.满族民间竞技体育对提高或激发全民族的激昂、勇敢、冒险、吃苦、耐劳等非理性素质有巨大的社会价值.满族人民通过民间体育的竞技比赛和表演,培养了民族精神,在活动中强壮了体魄,加强了民间的交流,加深民族与民族之间的友谊,加强民族与外界民族之间的沟通,为满族的发展、壮大奠定了坚实的基础.
(1)通过挖掘、整理满族民间体育各个项目,了解满族民间体育体系的产生与发展过程,探讨满族民间体育在当今东北地区的发展现状,这对推动满族民间体育的发展,弘扬民族文化具有重要的意义.
(2)将满族民间体育体系与现代体育体系进行比较分析,找出两者的契合点,使两者有机地结合起来,从而创造出新的体育项目,更好地为大众体育服务,这既能体现中华民族的民族精神,又对增进民族团结,全面实施东北地区全民健身纲要,发展东北地区体育特长项目具有重要的现实意义.
(3)通过调查与研究,可将满族民间体育有针对性地融入到当前学校体育中,由于民间体育具有深厚的文化底蕴,学生在从事相关体育运动时,一方面可增强学生的体质,陶冶学生的情操,另一方面可增长学生对满族体育和文化的了解,这既继承和发扬了满族民间体育,丰富了学校体育的内容,又推进了大、中、小学体育教育的发展新思路,这无疑是对学校体育的一项重大改革.
(4)挖掘、整理满族民间体育对人们锻炼身体的方法和手段有着一定意义,对提高人们健康意识有着重要的价值,能激发更多的人们投入到全民健身计划行列中来.从而提高全民族的身体素质,促进满族民间体育在我国的发展.
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(责任编辑:王前)
G806
A
1008-7974(2011)04-0054-02
吉林省社会科学基金项目,项目编号(2008BLSX15).
2011-01-22
张强(1966-),男,辽宁丹东人,通化师范学院体育系副教授.