认真经营真实的人生

文/刘颖灏

17世纪的哲学家笛卡儿，他质问：我们总是经验着外在世界，而且我们总是相信我们所经验的对象是真实的。是否可能有一个拥有超能力的魔鬼，是它在施展法力欺骗我们，而我们所经验的世界都是它变化出来的，而且它让我们信以为真？所以真相是外在世界并不存在。《浮士德》的内容，就隐含着笛卡儿的质疑。

现代科技发达，各种理论也藉由电脑技术开始转换，笛卡儿的理论转变为，我们平常所看到、听到的世界并非真实存在，大脑所体验到的世界其实是电脑制造的一种幻觉。这个理论经常被引用来质疑真实世界的实际存在性，也影响许多科幻小说和电影，最著名的便是《黑客帝国》（the Matrix）及2010年7月于中国大陆各院在线映的《盗梦空间》（Inception）。不论是两百年前的《浮士德》，或是现代的科技电影，所隐含的哲学理念，竟然是相对应的。

徐晓钟所执导的《浮士德》，秉持着“忠于原著、只删不改”的原则，企图完整地呈现歌德的诗剧，正因为完整，更充分体现笛卡儿的哲学思想，也对应了疯狂的“桶中之脑”论述。在徐导演的带领下，浮士德所遭遇到的一切事物，到底是真实还是梦幻。在剧中，浮士德有两次饮下药水的表现，第一次是在复活节前夕，第二次则是在魔女的簇拥中。尤其是靡菲斯特引领着他喝下忘川水汤药，其后所发生的“生命的重新轮回”与“爱情的体验”，在舞台上表现得那样真实，依据笛卡儿的理论，浮士德所遭遇的一切，可能正是魔鬼所幻化出的一个世界，让浮士德信以为真，那不是一个真实的世界。

现代中国社会正经历着前所未有的转变，因为改革开放，引进了西方许多新思维与新想法，好的东西进来了，不好的东西也会一起带进来，原本质纯朴实的中国民族性，因为全球化与国际化，产生了质变，生活富裕了，思想却匮乏了，物质欲望的追求强烈，精神生活却变得空虚。以两岸社会普遍存在的青少年沉迷网络行为来观察，明显地发觉两岸网络上瘾的青少年，具有“否定现实人生”的情况，寄望能从虚拟的网络世界，重新模拟、经营或“寄生”自己的人生，这样的“扮演”，无法经由舞台的“生死门”转换“本体”与“角色”，打乱了“角色”与“生活”，分不清“真实”与“虚幻”的世界，大脑等于被移置至桶中。

徐晓钟导演选择这出戏，除了要完成与黄佐临先生的约定之外，另一个潜在的思维则是“明辨”，利用这出戏来提醒世人，年轻的美好、存在的美好，不要等到垂垂老矣，才缅怀逝去的青春。特别是沉溺于网络的年轻人，虚幻的生活再美好，终究没有“灵魂”。把握现实生活，电影所呈现的世界与网络所经营的生活是虚拟的，尽快从虚幻回到现实，认真经营真实的人生，毕竟，我们不是浮士德，没有机会遇见靡菲斯特，也无法喝到忘川水。

古诺作曲的歌剧《浮士德》剧照