20世纪以来天主教社会活动考察——以山西长治为例

齐小艳

（长治学院 历史文化与旅游管理系，山西 长治 046011）

20世纪以来天主教社会活动考察
——以山西长治为例

齐小艳

（长治学院 历史文化与旅游管理系，山西 长治 046011）

天主教自唐朝传入中国，曾多次中断,明末清初再次传入中国之后,不断与各地民间信仰相结合,逐渐“本地化”。作为一个社会团体,天主教会自组建以来，除组织教徒进行与传教有直接关联的社会活动外，还参与其他社会活动，如开办学校、建立医院、开展慈善救济事业。其中“文化传教”和“慈善传教”等传教活动成果较为显著。

长治；天主教；文化传教；慈善传教

长治是一个地理位置特殊和信仰丰富的地区，虽说天主教传入时间不长，但却不断融入长治地区，并发展成为一支不可忽视的社会力量。天主教在传播过程中通过兴办教育和进行慈善事业来宣传天主教教义。本文主要是从天主教在长治教区（下面把潞安教区和南圻教区统一称为长治教区）的文化事业和医疗、养老院、育婴院等慈善事业两方面进行研究。

一、文化活动

西方传教士在传教过程中，把西方相对先进的科学文化引入当时相对落后的中国。他们重视与中国知识分子阶层之间的联系，开创了中西方文化之间的真正交流的历史。1990年左右，助教兴学成为传教最具成效的一种方式。长治教区各类学校也纷纷建立，学校为学生及其家长提供了与知识分子和社会高层人士接触的机会。长治教区从成立开始就充分发挥文化传教的功能。

（一）安多尼学校

1903年，修道院迁至潞安主教府内，羌城院址空闲，于是就在这里建立了安多尼学校。该校经省政府教育部门备案，从这里毕业的学生与社会一般学校毕业生具有同等待遇。学校校务由校长负责，5位校长皆是由长治籍神父担任的，他们分别是高庄高聿修、南天贡刘锦文、晋城大箕成玉堂、北舍村秦国辅、屯留郭村宗怀谟和桃园平达观。学校除收学生少量学费外，经费大多数由教会自筹。招生范围不分教内教外，择优录取。1912年，学校正式定制为高级小学，使用国家统一教材。1915年，学校响应国家政府普及初等教育的号召，为扩大师资力量，开始招收师范班，并于1919年经省教育厅正式备案，毕业证由教育厅签发。1929年，经教育厅获准，学校迁往长治南街类思学校原址（今长治银行处），同年取消师范班。

1938年2月，日军攻陷长治，学校尚未开学，校址被当时长治县政府占用。10月学校重返羌城旧址复课。1939年7月，日军第二次侵略长治，师生多人奔赴前线，学校遂被解散。安多尼学校历时36年，毕业生1000余人，为社会和教会培养了一大批有用人才。

（二）明星女校

1930年，秦良佐与王乐仁、申成仁等人积极倡议下，在原安多尼学校旧址上创办了私立明星女子初级、高级两所小学，为教会的教育事业做出了突出贡献。平达观神父出任校长。1931年，在潞城县教育局备案，招生对象不受宗教信仰限制。1939年，日军占领潞城，学校停办。该校毕业生有200多人。

（三）类思学校

1922年，潞安城南街创办类思学校，由荷兰籍卫真理神父任校长。该校先后毕业3个班，共60多人。1929年与安多尼学校合并。

在1925年前后，潞安教区各堂口均办有教会小学，如长治安古巷有瑞本女校，南天贡有男女初级小学等。一般是传教士讲授，内容以基本文化知识和教会的经言道理为主。从翟守仁主教任期就可以看出教区在长治的办学发展情况。下面通过1904年报告和1917年报告就可以做出比较。有被教育厅正式备案的中等师范类学校3所，学生从47位增加到295位；初等男校从1904年86所增加到210所，学生从1441位增加到2369位，初等女学校从75所增加到130所，学生从1146位增加到1718位；经言学校，从1904年68所增加到75所，学生数量总体数量从1904年1433位增加到1917年2196位，传道员总数从1904年115位增加到1917年345位。天主教主要是想通过兴办教育来传播宗教，但是确实在当地教育事业的振兴中发挥了重要的作用，有助于促进当地教育的发展和民众素质的提高，也促进了长治地区教育的近代化。

二、慈善活动

顾长声在《传教士与近代中国》中写道：“应该以直接达到传播基督福音和开设教堂为目的……因此，作为一种传教手段，慈善事业应以能被利用引人入教的影响和可能为前提”。长治教区的慈善事业一般是由修女院所负责的。修女院最初是属于荷兰修会的，1922年创办，会址设在总堂，以协助教会传教为宗旨。主要通过开办诊所、医院、育婴院、养老院、难民收容所、探望居民等方式来扩大其影响，实现修女院创办宗旨。

（一）仁慈医院

教育事业是帮助人们启发智慧的，而医药卫生事业是帮助人们治愈身体疾病的。如果在两者兼具的情况下,传教活动可能会收到更好的效果。

1921年,鉴于长治教区医疗落后,很多患者无处就医，修道院院长吴泰山神父回国邀请了五位精通医务的荷兰修女，在主教府总堂建立了“仁慈医院”，前来就医者络绎不绝，疗效显著,尤以外科和妇产科为最。在仁慈医院创建后相继又来了十余位荷兰修女，并招收本地愿意奉献生活的女教友来做护理，医院初具规模。地址在原晋东南行署公安处，院长狄慕德修女，副院长白德英修女。由于疗效显著且收费低廉，前来求医看病的人很多，50余张床位时常爆满。修女会还在张庄、马厂、南天贡、老军庄、羌城等堂口设立仁慈医院的分院，又名“施医处”，修女们每周还到附近的村庄巡回医疗，为各地患者坐诊医病。施医处不分教内教外，富贵贫贱，一律医治。成年人仅收药费，幼儿患者则一律免费。1939年6月，日军轰炸潞安府，潞安府天主总堂遭到破坏。总堂医院连同部分修女被迫迁至南天贡，后开设了小儿科、妇产科和住院部，由荷兰籍修女任医师。

1943年日军侵占了长治，1945年医院停办。狄慕德、白德英修女们在被送往山东潍县途中，由当时方济各总会长（德国人）从中周旋而去了北京，在此期间，她们在北京城区北兵马司和羊房胡同接管了一所医院和一个妇产科诊所，取名“怀仁医院”。1951年，由于这些外籍修女被遣送回国，怀仁医院由政府与教会合办。1958年，教区在北京李广桥18号方济各堂华语学校开设怀仁医院分院，由部分潞安在京的修女负责分院的护理工作。

直到今天，依撒伯尔修女会依然延续着修会的传统，很多堂区都开设规模不等的诊所，以服务周边患者。1980年南天贡天主教开设怀仁诊所，主治眼科疾病。1993年长治教区在马厂筹建教区医院，1995年3月2日“长治教区圣安道门诊部”正式开业，设内科、儿科、妇科、外科，拥有病床30余张。由丁令斌神父任主任，医院人员全部由修女担任。由于他们谦虚、热心和无私的奉献，倍受当地人们的称赞。

（二）养老院

1925年，仁慈医院开办时就已收养无人照顾的鳏寡孤独和一些残疾者（男女老少都有）。养老院也附属于总堂医院，由中外修女护理照料，设有宿舍、灶房、菜地等。收养人数最多时达100余人。1939年，为躲避日本人飞机轰炸，养老院被分散到南天贡、高庄、老军庄等堂口避难，总堂剩下不足20余人。从此南天贡成立了养老院，主要收养本村及邻村的病残者和无人照顾的鳏寡孤独老人，也包括一些教外人。院内根据个人情况分配工作，男人放牧牛羊、赶车、种地；女人多从事织布、织毛巾、缝衣服等工作；如无劳动能力者由院方提供吃穿，负责护理。1958年，教区养老院被政府接管迁至城区柏后村归长治市福利院管理。1996年，长治教区在潞城西天贡村新建养老院，占地920平方米，建筑面积450平方米，取名为“方济各”老年公寓。计划收养退休的老神父、老修女以及社会上部分孤鳏老人。2004年，伊撒伯尔修会在会院内又建成一座安老院，定名“丽撒安老院”。丽撒安老院分设有药房、诊所等机构，服务于院内的老人及附近慕名而来就诊的患者。

（三）保赤会院

保赤会院,就是育婴院，俗称饱食会，意即管吃饭的地方，是附属于修女院的孤儿院，专收养弃婴，也有因家贫而送进来的，由于当时重男轻女的封建思想严重，加之极度贫乏的物质生活，被遗弃者中以女婴居多。教会为这些孩子雇佣奶妈，当孩子年少时，若有领养者，可无偿领走，若家境困难者，教会还要给予适当的救济，同时要求领养者必须负责将其养育成人。其余孩子在孤儿院集体抚养，成年后，有的孩子进修院做了修女，有的从教会出嫁成家。1943年，外籍修女走后由中国修女接管。1945年以后，饱食会停办，婴儿全部分散到教友家中抚养。下面是1897-1900年长治教区育婴事业统计：

长治教区的天主教从传入之日起，虽说推广文化活动和进行慈善活动是为了达到自身传教的目的，但是从客观上却对长治地区的教育、医疗、养老等事业起了推动作用，服务了当地人民。

时间 1897年 1898年 1899年 1900年付洗教外婴儿 1384 1381 1523 1412救活婴儿 156 268 298 270出奶 528 568 560 571过继 31 37 32 12在饱食会男 205 186 220 194在饱食会女 161 116 185 161饱食会 16 19 28全靠会 528 587 588 592半靠会 366 398 405 355不靠会 157 194 226 238死亡 965 905 996 891

［1］王雪.基督教与陕西［M］.北京：中国社会科学出版社，2007.5.

［2］徐泽宗.中国天主教传教史概论［M］.上海：上海书店，1990.

［3］晏可佳.中国天主教简史［M］.北京：宗教文化出版社，2001.

［4］陶飞亚、杨卫华.基督教与中国社会研究入门［M］.上海：复旦大学出版社，2009.

［5］顾长声.传教士与近代中国［M］.上海：上海人民出版社，1981.

［6］天主教长治教区简史（初稿）.教友生活.编辑部编印.

［7］长治市民族宗教志.中共长治市委统战部和长治市民族宗教事务处编印.

［8］1906-2006百年回眸.天主教长治（潞安）南天贡堂区，2006.8.

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1673-2014（2011）01-0033-03

2010—06—15

齐小艳（1980— ），女，山西兴县人，硕士，讲师，主要从事世界史研究。

（责任编辑 王建华）