傣族金伞献给毛主席

　　1950年9月，我赴京参加国庆盛会，荣幸地代表云南刚解放的各族人民，双手捧着我们西双版纳傣族世代珍藏的一柄“金伞”，献给毛主席，表达对祖国的感激和无限忠诚。毛主席亲切地握着我的手说：“跟着共产党，建设好社会主义边疆！”这句嘱托使我心潮澎湃，终身为之奋斗。至今回忆起来，仍热血沸腾。
　　
　　远赴他乡的求学之梦
　　
　　古代生活在西双版纳的傣族各部落，推最大的首领为“召片领”，意为“广大土地之主”，俗称“傣王”。他拥有全境的土地、山河和人们，握有显赫的权威，职位子孙世袭。自臣属元朝起，被封为“车里军民宣慰使”，为云南最大的土司之一。所属的12个版纳，傣语统称“西双版纳”。随着社会历史的发展，逐渐过渡到农奴社会。世袭的召片领犹如君主，雄踞一方，极盛时有妻妾仆役护卫达千余人，金银财宝无数，是全境最大的封建领主。因地处边疆，在长期对敌斗争中，领导边民抗击外侮，为维护祖国神圣的南疆作出过不可磨灭的历史贡献。至清代末年，广大农奴因不堪忍受奴役压迫，不断掀起激烈的武装暴动，有力地削弱了召片领的权力。民国时期，云南军阀借平乱之机入境，在兵力所及的城镇，先后设立了车里、佛海等县治，从而与召片领和各版纳政权并列，形成对当地双重统治的局面。他们之间，既互相勾结、利用，又彼此对立、排斥，加剧了民族矛盾。
　　自民国以来，第41世召片领刀栋樑，获得云南军阀的支持，暂时稳定了对西双版纳全境的统治。为了维护自己的统治，刀栋樑依靠其精明能干的同母胞弟刀栋廷掌握军权，成为炙手可热的实权人物。他因年老无子，后继空缺，地位为其异母兄弟刀栋刚等地方势力所觊觎。我刚出生，生父刀栋廷便将我过继给大伯刀栋樑为子，成为召片领法定的“王子”，刀栋樑以此遏制地方反对势力，加强了自己的统治权力。
　　我在襁褓中便离开了生母的怀抱，被送进宣慰衙门的深宅大院，由年长的王姐精心抚育。稍长，因缺乏同龄的伙伴，我在孤独寂寞中度过了童年。那时，我常倾听墙外传来大佛寺悠扬的钟声，产生出无尽的遐想。傣族笃信小乘佛教，凡男子都要入寺出家，经过或长或短的修行生活之后，再还俗成家。于是我在8岁时，终于走出衙门，到允景洪大佛寺皈依佛门，学习傣文佛经，开始接触傣族悠久历史文化。虽然为期不过三个多月，但为我终身从事傣族的历史研究，奠定了初步基础。
　　富饶美丽的西双版纳，素有“滇南谷仓”之称。尤以“五大茶山”的香茶最著，香茶在普洱府城集散，故以“普洱茶”驰名天下。因汉傣经济交流频繁，县政府相继在车里、佛海等地兴建起几所公立小学，招收当地汉族子弟入学，一些傣族子弟也为之吸引。为了能掌握汉语，我从佛寺还俗后，便进入允景洪的车里小学就读。
　　此时抗日军兴。1940年，疯狂的日寇侵占越南，进窥缅甸，滇西告警。蒋介石派其嫡系第九十三师入驻西双版纳。随之而来的国民党军统特务居心叵测，打着“国民政府军事委员会参谋团”的旗号，在景洪开设办事处，向各版纳渗透，并挤走云南军阀势力。因此，我被他们视为志在必得的“猎物”。
　　1942年底，我即将小学毕业，鉴于本地唯一的车里县中学师资薄弱，教学质量欠缺，我升学心切，试图说动长辈送我到内地上学。由于我待袭的特殊身份，他们哪能让我离开？便以我年幼无知、生活安全没有保障为由，予以拒绝。此时，一位参谋团姓蔡的汉族的青年军官，因娶了我的表姐而成衙门的常客。他常走近我，说些内地的奇闻逸事，我们越混越熟。他洞悉我内心的苦衷，竭力鼓动我下定决心，走出衙门。原来此前，参谋团已为我的出走作了精心的策划和安排。
　　1943年6月的一天深夜，我趁人不备，只身踏出戒备森严的衙门，怀着忐忑不安的心情，摸黑赶到约定的澜沧江边，跳上一条等我的木舟，迎着风浪渡到东岸。在晨光中，8个拉马的国民党士兵扶我上马，匆匆进入茫茫的原始森林，一路上马不停蹄地往北赶。6天后，我们抵达思茅县城，在秘密状态下，我被交接给另一伙护送的人，与马帮结伙，又经过十多天的长途跋涉，方抵达昆明。两天后，参谋团的人把我带上飞机，送到重庆，直接进入覃家岗的中正中学就读。
　　这所以蒋中正名字命名的中学，共有600多人，学生都是国民党军官的子弟，全部享受公费待遇。而我所进入的“边疆民族班”，又更显独特：学生30多人，均是来自新疆、西康（旧省名，包括今四川西部及西藏自治区东部地区，1955年撤销）、青海、云南、吉林、内蒙古的王公贵族子弟，除享受全部公费外，每人每月还领几文零用钱；学校实施军事管理，不许学生轻易外出；各班除中学课程外，强调“国家至上、民族至上、军事第一、政治第一”训条，经常灌输“一个主义，一个党，一个领袖”等国民党思想；每当提到蒋介石的名字时，都要肃然起立致敬。
　　
　　失踪的“王子”
　　
　　就在我走后的第三天，年迈的召片领刀栋樑突然病故。按傣族世俗，应当由我承袭第42世召片领，以稳定政局。可因找不到我，衙门内外乱成一团，摄政刀栋廷更焦急万状，担心因此引发争端，致大权旁落。因我生死不明，各种谣言纷起。在车里县政府官员的支持下，以刀栋刚为首的傣族反对势力，展开了争夺王位的活动。一向处心积虑的参谋团见时机已至，便到召片领衙门，公开了他们已送我到重庆上学的信息，企图以此迫使摄政刀栋廷就范，从而顺利地实现对召片领政权的控制。但傣族两派的争斗仍愈演愈烈，于是参谋团的头子卓献才提出：“上了台的召片领，到死也拉不下来。”认为只有先下手为强，才能解决问题。于是，他们决定把我推上前台，扮演他们精心策划的角色。
　　1944年1月中旬，一直被蒙在鼓里的我正在学校忙着中考，突然有人找我，只说“有事”，便送我登上飞机，经昆明登上另一架正待起飞的双座高级教练机。抵达思茅县后，我被扶上马，日夜兼程赶回允景洪召片领衙门。次日，我被脱光了衣服，端坐在平台上，按传统礼仪，在德高望重的大佛爷念经祈福下，由九个村选来的九位傣族少女，挑来九口井的“圣水”，象征性地为我冲洗，大佛爷再为我“滴眼”、“拴线”祝福。然后穿戴上华贵的绣服花冠，在众人叩拜中，登上神圣的召片领宝座，接受各版纳土司、头人、百姓络绎不绝的叩拜，完成了登位典礼。于是我成为西双版纳第42世召片领。完成这一象征意义的仪式后，参谋团又秘密将我送回重庆，使我恢复了正常的学生生活，但继续作为他们控制召片领政权的人质。
　　抗战胜利之后，我随学校迁到南京。这时，全国内战已经展开，蒋管区也爆发了蓬勃的爱国民主运动，有力地摇撼着垂死的蒋家王朝。我所在的中正中学也人心涣散，当局已管不住学生，我的思想也在波动。至1947年暑假，许多同学离校回家，只有我举目无亲，独自在校园中徘徊，乡愁阵阵涌上心头。但我不敢提出回乡要求，担心招来麻烦。
　　经过多方努力，总算取得一位在上海的同乡帮助，借给我一笔不多的旅费。于是我抛弃行李，偷偷溜出校门，仓促上车。待到武汉时，所剩的钱已不多，只得精打细算，一路漂泊，狼狈不堪，好不容易回到昆明。
　　在昆明亲友的安排下，为保证安全，年底我取道滇西，入缅甸，绕至掸邦。当地景栋的傣族土司闻讯，在车站摆开官家的仪仗，把我作为尊贵的“傣王”迎进衙门款待。我的舅父也从西双版纳赶来，把我隆重地恭迎返乡。
　　原来在我离乡的几年间，西双版纳仍风波不断。为争权夺利，当地各派势力均挖空心思互相争斗，打得不可开交。其间，为否定我的合法地位，车里县县长与官族反对势力勾结，利用职权，公然在国民政府正式批发给我的委任状上，将“刀世勋”三字涂抹，妄图偷天换日，欺上瞒下，取消我的职务。但我的突然归来，为参谋团提供了利用的机会。为了压倒对方，他们以我过去登位时过分仓促为名，主张再次为我举办更加隆重的登位典礼。于是，他们推动各版纳土司头人，在全境大造声势，于1948年春，在允景洪举办规模宏大的盛典。我又重新全身打扮，昂然坐在神圣的召片领宝座上。不同的是，名义上我将亲自执掌召片领统治大权。
　　
　　然而，当衙门恢复平静之后，我却无所事事，整天陷入虚伪的官场，或替参谋团发号施令，向百姓征粮征税。这样过了三个多月，我内心就产生了反感和厌恶，再也无法忍受被人摆布的苦恼，不由留恋起在校时焕发青春活力的生活，决心冲出抑制我的“召片领”虚名的牢笼。经过多方努力，我终于取得亲人的理解，让他们允许我重返南京复学。
　　就在我行将启程之际，适逢在任的国民政府思普区行政专员余建勋前来视察，特意邀我会见。他曾经是滇军第六十军军长，属于云南省主席卢汉的部属和亲信，当时是西双版纳地方的顶头上司。会见时，他对我回内地复学的愿望表示关切，愿意为我提供帮助。还特意关照我：“路过昆明时，务必去拜会卢主席。”又着重叮嘱：“你应该去，你是云南土司，卢主席是云南人的主席。”随后，他又派人送来一封信，要我亲手交给卢汉。我隐约感到他有着某种意图。
　　
　　革命的洗礼
　　
　　1948年间，中共地下党领导的滇桂黔边区纵队各支队，在云南广阔的山野燃起漫天的革命烽火。在西双版纳的第九支队，发动傣族和各族人民越战越强，猛烈地冲击各种反动统治势力。我离乡后，不由自主地经常惦念我的生父刀栋廷，他身为召片领摄政，掌握实权，因受参谋团的欺骗控制，仍在抗拒革命，这令我忧心忡忡。
　　1948年8月，经过长途跋涉，我抵达风光如画的昆明。趁托人买机票之际，经省参议员覃宝麟引见，我们到五华山省政府拜见卢汉。他听说我将去南京复学，就皱着眉头打断我道：“省里有的是学校，你为什么老远跑到南京去？”他以长辈的身份关切地对我说：“现在南京乱哄哄的，你去了会后悔的。”随即果断地对覃先生说：“他要进昆明哪所学校，请你帮他联系一下。”又对我说：“就这么定了！”我听从他的话，也领会到他的良苦用心，决定在昆明上学。由于缺乏有关的学业证件，就在昆明西城的住处，就近请来一位大学生帮助我补习功课，准备以同等学历报考大学。
　　就在此时，昆明爆发了七一五爱国学生运动，遭到蒋介石死党、昆明警备司令何绍周的血腥镇压，成千的学生被捕，昆明陷入白色恐怖之中。我身临其境，接受到爱国的革命思想教育，深受震动。1949年12月，卢汉断然与蒋介石决裂，实现了云南和平起义。蒋介石立即指令云南的数万蒋军发起疯狂反扑，昆明危在旦夕。中共地下党发动昆明市民，群起支持卢汉率部反击。我在这年秋季已经云南大学先修班录取，所以就与云大进步师生一起，日夜持枪上街抗击，在炮火中接受了革命洗礼。云南人民最终赢得了昆明保卫战的辉煌胜利。
　　之后，我被吸收加入共产党的外围组织“民青”，与云大宣传队下乡，与群众欢庆人民的胜利。此时，因工作需要，中共党组织号召学生参加革命队伍，将到各县工作。热情的同学纷纷报名，我却心绪不宁，被我头上的“召片领”这顶帽子折腾得苦恼不堪。了解我底细的同学徐菊芬开导我：“你实际上是个学生。”劝我打消顾虑。还说：“我们一起去，有事，我为你证明。”于是，我们一起毅然报名参加革命。当收拾行装时，一位亲戚带来了父亲给我的口信，原来他怀着对共产党和人民的恐惧，在西双版纳解放时，已经随参谋团逃亡缅甸掸邦。他担心我的安危，要我设法去缅甸与他团聚。我听了对他大失所望，愤慨地背起背包，心绪万端地投入富民县工作队的行列。
　　在火热的革命工作中，我们工作队约有100多人，都是普通的青年农民和学生，脚蹬自已编织的草鞋，吃的是青菜辣椒拌饭，过着紧张的军事生活，积极投入当地火热的政权建设和征粮工作之中。我工作积极努力，获得好评，团组织也准备吸收我入团，但我却心里阵阵犯难。最后，经过思想斗争，我在写自传时，如实地汇报我的身世和经历。其实，县长和主要领导早就知道我的来历，不断鼓励我坚持进步。不久，我便光荣地加入青年团，后被调回县银行任政治指导员兼团小组长、县学习委员会委员，得到很好的锻炼和培养。
　　在学习《共同纲领》时，我联想到乡亲们不识汉文，就试图将它译成傣文，以便他们学习。动手时，因我的傣文水平不高，往往词不达意，但劲头越来越足，得到领导的重视和鼓励。
　　不久，我到昆明治病时，有亲戚告诉我，在解放西双版纳时，蒋军和特务挟持着我父亲刀栋廷等60多位土司头人和眷属，逃到缅甸。待惊魂稍定，蒋帮勾结境内的反动分子，在边境发动暴乱。我的生父刀栋廷被委为“游击大队副司令”兼“车里县副县长”、国民党军统局的“军民合作站站长”，他利用昔日摄政召片领的权威，正在招引傣族旧部，这使我痛心不已。
　　为协助党和政府争取叛逃人员回来，我当即写信给云南省人民政府主席陈赓，表达我对敌斗争的意愿。第三天，便收到云南省军管会的回信，让我按时到省政府与有关领导面谈。省军管会副主任卢汉接见了我，他喜笑颜开地说：“我们又见面了。”他回忆说：“那时，我在这里劝你留下来，对了吧，现在不是很好嘛！如果你去了南京，我们今天怕见不到了。”我领会他那时不仅对我，也为反对国民党势力蚕食云南的良苦用心。他在了解我的近况后说：“现在搞民族工作缺人，先把你调回来吧！”又说：“中央民族访问团就要来了，我们正忙着做准备工作，望你来参加。”当得知我正着手翻译《共同纲领》时，他连声赞许：“这事很好，还有许多重要文件，像毛主席的《论人民民主专政》等等，需要尽快译成傣文，好让傣族群众便于学习。”他转身对在场的省委领导吴少默说：“要翻译什么文件，请你选出来交给他做。”然后又叮嘱我：“这是一项政治任务，不能有半点马虎差错。”他还向省民委领导交代，要他们负责为我调职。临别时，卢汉笑道：“就这么定了，你只管留下来安心工作。”
　　此后，我潜心傣文翻译，努力提高傣文水平，同时参与接待中央民族访问团的工作。刚从外地回来的张冲副省长见我时，笑着打趣道：“噢，云南解放后，你们西双版纳的头人百姓，要求省军管会帮他们找寻丢失的小召片领。我们到处寻你不到，不知你躲到哪里，叫我们找得好苦！”他开导我：“你是傣族，我是彝族，都是少数民族。如今时代不同了，各民族不分大小，一律平等。要搞好民族团结，团结起来才有力量。”针对我的思想负担，他着重指出：“你从小在外读书，还被军统特务当做控制你父亲的人质，这我们清楚。”又说：“你后来当了三个多月的召片领，如果有什么罪恶，只要改过自新就行了，不要背思想包袱！”他鼓励我：“你这么年轻，有充分为人民服务的机会。”当他知道我想继续读大学，立即表示支持，要我抓紧补习功课，准备入学考试。他还特意委托他的夫人惠国芳照应我的生活，帮助解决困难。当年秋天，我终于考入云南大学社会系。
　　
　　金伞献给毛主席
　　
　　1950年夏天，我被选派为西南各民族参观团成员，赴京庆祝周年国庆。行前，西双版纳送来一柄金光闪闪的古伞，作为向中央敬献的礼物。
　　相传明朝皇帝对臣属的西双版纳召片领，特赐予一对精致的金伞，置于宣慰使衙门内大堂两侧，作为镇山之宝，世代珍藏至今。它寓意深远，象征着在中央王朝的庇护下，召片领和傣民坚持维护祖国的统一，形成优良的民族传统。
　　在国庆典礼盛会上，我被推为代表，怀着紧张而幸福的心情走到台上，手捧祖传的金伞敬献给毛主席，把伞撑开，高高举在他的头顶上方，代表解放了的云南边疆各族人民，对党和政府表达无限感激之情。毛主席仔细端详这件古物时，我已激动得热泪盈眶。只见满堂欢声雷动，持久不断。在场的新闻电影纪录片摄下了这具有历史意义的真实场景。后来我在每次放映该片中重温此景时，都倍受鼓舞，感受到党和祖国人民对少数民族深切的爱护关怀。在云南各地完成传达参加国庆庆典盛况的任务之后，年底我重新回到云大学习。次年冬天，我和全系师生投入蒙自、建水县的土改运动中，我以身受的阶级教育，揭露西双版纳封建领主对贫苦农奴的剥削压迫，立志终生为各族人民服务。
　　
　　这时，逃到缅甸的蒋军残部形同盗匪，吃喝嫖赌、烧杀掳掠，征粮征税，无恶不作，激起缅甸人民公愤，境况日愈恶劣。被裹胁的我父亲刀栋廷等心情郁闷，既反感蒋军的罪恶，又担心遭到共产党“清算”，处于进退两难之中。
　　为了争取逃亡的刀栋廷等傣族上层人士归来，党和政府不断开展工作。如曾经委托常到边境贸易的原召片领的亲信头人叭邦贡和波乃囡，到缅甸送信，向逃亡者宣传党的民族政策和全国的大好形势，声明政府“既往不咎”，欢迎他们幡然省悟，弃暗投明。不料两人被监视的特务发现，将他们残忍杀害，特务并从此更加强了对逃亡者的威胁和监视。吸取血的教训后，我父亲托人给我带回信息，约定今后来人联系时，必须持我的亲笔信为证，以防敌特从中破坏。
　　遵照党组织的指示，我在每次写信与父亲联系时，只谈家常，如实告诉他：我在校享受全部公费待遇，政府还按月给我一些生活零用的补贴，过着自由幸福的学习生活。以此促使他消除顾虑，看到自己光明的前途。1952年冬，我还特别向他报喜：由云南省民委出钱，在省副主席张冲主持下，我与汉族同学徐菊芬完婚，建立起了幸福的家庭。他激动万分，更加坚定了回国的决心。
　　1953年2月，缅甸政府以维护国家主权和人民安全为由，向联合国控告蒋军在缅的罪恶，力图迫使蒋介石将他们接回台湾。但在缅甸的蒋军和特务阳奉阴违，以傣族的逃亡者人多难撤为由进行搪塞。为坚定在缅傣族人士回归祖国的意志，许多西双版纳原土司头人为他们归来后的安全出具签名保证，并附上我的书信和km6auzVyDq5+iRT27PcmtQ==结婚照，催促他们当机立断，返回祖国。
　　1953年7月，我父亲刀栋廷所属的傣族人马，在“车里县长”蒙振声和“大队长”胡振南的威逼下，走上迁台的途中。我父亲以拖儿带女，行李沉重，致行动不便为由，要求雇木船木筏，改走水路顺江而下。7月8日，原南掌土司刀光强等按照事先约定，到中缅边境接应我父亲。我父亲一行乘坐的木船木筏行至河中时，突然掉转船舵，驶向中国一方岸边，将监视的蒋军抛在对岸。就这样，随行的傣族上层人士共69人及行李枪支全部安全回归。我和夫人徐菊芬闻讯前往欢迎。在新中国民族政策的照耀下，我父亲先后被推选为西双版纳傣族自治州副州长、云南省民委会副主任，在国内外发挥了良好的示范作用。后来，我父亲又被选为全国政协委员、云南省政协副主席，成为爱国的少数民族上层人士，1983年病逝。
　　
　　出于深厚的民族感情，我在云南大学就读时选择了民族史专业，矢志从事少数民族文化科研工作。在著名语言学家付懋勣教授精心培育下，我着力从事傣族语言文字的研究工作。后在北京获得一些当代语言学大师的指导，跨进了中国科学院少数民族语言文字研究所的科研殿堂。周恩来总理曾在1956年的一个学术讨论会上对我说：“要把傣语与泰国语言做比较研究，探讨两者是否能用同一种文字的可能。”当时，总理亲切地握着我的手嘘寒问暖，勉励我为傣族语言文字的科研做出新的贡献。这成为我终身奋斗的动力。
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