80年代西藏僧侣

　　西藏，如今已經是全世界的旅游和摄影爱好者的天堂，无论是在街头巷尾还是在寺院角落，都經常会见到摄影爱好者们长枪短炮林立的场面。这不禁让我的思绪回到30年前我刚开始拍摄西藏的寺院和僧侣的年代，回想起那些带点青涩，却又充满纯真的记忆片段。
　　中国的80年代是一个充满理想和浪漫的年代。80年代是孕育文化多样性和思想多元化的年代。也是我开始关注和拍摄西藏的年代。
　　最早接触西藏的僧侣是在日喀则的扎什伦布寺，严格地讲只能说看见，而不能称之为接触。对佛教一窍不通的我迷恋于扎什伦布寺那些曲折幽深的巷道，古老斑驳的殿堂，粗糙而富有质感的老墙，还有夕阳下安静地展示辉煌的金顶。上个世纪80年代的扎什伦布寺僧侣还很少，游客几乎没有。徜徉在一栋栋古老的僧合之间，聆听着僧侣们的诵經声，仿佛回到几个世纪以前，心灵变得和眼前的庙宇一般平和而朴实。
　　扎什伦布寺的建筑或僧侣，抑或是来自藏区各地朝圣的人们，都是摄影的绝好题材。80年代初，那些年少的、年老的僧人，脸上总是挂着和善的笑意，目光中充盈着纯净的空灵。也许由于年龄的原因，我分外怀念那个年代，那些纯朴的人们和那些天真的笑脸。每当翻看那个年代的照片，那场景让我觉得温暖又亲切。
　　最令人难忘的是扎什伦布寺每年的展佛节和斯摩钦莫节，这两个盛大的节日是拍摄人像和宗教活动的绝好时间。
　　每年藏历5月15日前后3天，在扎什伦布寺举行隆重的展佛活动，依次将过去佛(无量光佛)、现在佛(释迦牟尼佛)、未来佛(强巴佛)的大幅刺绣佛像展挂在32米高的展佛台上。3天里，凌晨天色微明的时候，扎什伦布寺的僧人们就将巨幅的佛像挂在展佛台上，等待清晨的第一缕阳光。周边的百姓早早就环绕着寺庙外墙排起1000多米的长队，朝拜一年才能见到一次的巨大刺绣佛像。展佛台下，僧人们诵經祈福间歇，浑厚的法号声和激越的鼓声穿透年楚河谷的烟霾，回响在肥沃的田野问。展佛台下缓缓蠕动着朝觐的人流，那一张张扬起的脸，或年轻、或苍老，满含着挚热的虔诚。
　　每年藏历8月初举行的斯摩钦莫节是扎什伦布寺盛大的瞻佛、跳神的宗教节日，据说能驱鬼辟邪。在为期4天的跳神节里，来自四面八方的数万名百姓，带着茶、酒等食品，搭起五颜六色的帐篷，欣赏扎什伦布寺僧人们的跳神表演。参加跳神的喇嘛一连几天不知疲倦，越跳兴致越浓，那些专程来观看的百姓也是如醉如痴。
　　那些跳神的僧人们戴着富有想象力的面具，穿着华丽的服装，时而悠扬时而雄壮的乐声把舞蹈的情节演绎得曲折迷离。台下的观众在秋天明媚的阳光下，痴痴地伴随舞蹈情节变换脸上的不同表情。在舞蹈间歇，装扮成小丑的演员滑稽打斗或竞技，惹得台下的观众哈哈大笑。
　　在整个80年代，我几乎每年的这两个节日都要到日喀则去拍照。那时没有如今这么多拍照的人，在整个过程中遇到的摄影人基本都互相认识，其他人多是职业摄影者，像我这样的业余爱好者很少见。那个时候的摄影对象对拍照也没有现在这么排斥，我經常在寺庙中同僧人们聊天，在聊天的过程中抓拍那些我喜欢的表情。
　　80年代，色拉寺喇嘛辩經刚刚恢复。每天下午，在色拉寺大殿一旁小院里的树荫下聚集了几乎所有的年轻僧人，他们将念珠在空中抡起的噼噼啪啪声越过院墙在林荫中回响。他们两人一组，一人站立，一人席地而坐，一问一答，虽然听不懂，但他们那种对知识和真理追求的激情着实让人钦佩。如今，听说色拉寺辩經在部分程度上已經成为游客的一个参观项目。