“一天等于二十年”本意考

●贺朝霞

“一天等于二十年”本意考

●贺朝霞

本文主要对“一天等于二十年”的出处及内涵进行了阐释。根据史料，马克思最早提出“一天等于二十年”，旨在强调革命在社会形态从资本主义向社会主义飞跃中的决定作用。其本意是：无产阶级革命在很短的历史时期之内，彻底打碎资产阶级剥削制度，使生产力获得极大解放。这与“大跃进”时期力图实现社会主义对资本主义的赶超，而且更多地将这种赶超建立在主观愿望基础上的口号有着根本不同的涵义。

赶超；大跃进；社会形态

“一天等于二十年”是“大跃进”期间一个流传很广的理论口号。城乡大街小巷的墙壁上和许多报纸杂志经常会看到这几个字出现，中国的马克思主义者也常引用这一句话。但对这句话的本意，由于不太在意的缘故，迄今为止还没有人进行考证。冯友兰先生在所著《中国现代哲学史》中曾这样写道：“这句话，可能有两种解释：一种解释是一个社会的生产力，如果能提到比资本主义高几千倍，那就可以实现共产主义了；另一种解释是如果打出共产主义的旗号，社会生产力就会比以前高几千倍。前一种说法是科学共产主义，因为它的依据点是社会生产力的提高；后一种说法是空想共产主义，因为它的立足点是人们的愿望。”“在刮‘共产风’的时候，人们引用这句话是用第二种解释去理解的，所以认为只要打出共产主义的旗号，粮食的亩产就会提高到一百二十万斤。这当然是空想共产主义。”在这里，冯先生指明了“一天等于二十年”这句话可能有的两种意思，并明确了大跃进期间人们对这句话的理解。但遗憾的是，由于冯先生论著中主要是论述“空想共产主义与科学共产主义”，因而他对这句话的本意“暂不考证”。

“一天等于二十年”究竟是什么意思？回答这个问题，我认为首先需要考察这句话的出处。刘少奇在党的八大二次会议的报告中说：“马克思预言过，无产阶级革命将使我们进入‘会有一天等于二十年’的伟大时期。如果说我们过去在革命中经历过这样的伟大时期，那末，我们现在社会主义的建设中，不又是在经历着这样的伟大时期吗？在这里，人们看见了：勇敢勤劳的中国人民在伟大的中国共产党和它的领袖毛泽东同志的领导下，怎样涌现出自己创造历史的无穷无尽的力量和智慧。”可见，“一天等于二十年”不是中国共产党人的首创，而是来源于马克思。马克思的这句话出在什么地方？“大跃进”期间，有读者写信给《人民日报》编辑部提出了这个问题。1958年7月15日《人民日报》以《“一天等于二十年”这句话的来历》为题发文作出答复：“马克思的这句话出在他1863年4月写给恩格斯的信中。马克思的这句话后来曾被列宁引用在《卡尔·马克思》一文中讲策略的一节。”

该文介绍了马克思这句话的背景。1844至1845年恩格斯拿当时最发达的英国为例，搜集了许多重要资料，撰写了《英国工人阶级状况》一书，论证了资本主义生产的一系列的规律，并预言“1847年英国将爆发经济危机，在经济危机之后将发生社会主义革命，工人阶级将成为英国真正的统治者”。对于《英国工人阶级状况》这部著作，马克思极为重视，他指出：“恩格斯对于资本主义生产方式的精神的了解，曾是怎样精深，是由1845以来公布的工厂报告、矿山报告等等所证实了。最表面地把他的著作和十八年后二十年后发表的‘童工委员会报告’（1863年至1867年）比较一下，已经可以知道，他的记述是怎样妥当。”但是，这时期包括德国在内欧洲许多反对共产主义的分子和革命政党中的庸人，嘲笑恩格斯的预言，说恩格斯的著作已经发表二十年了，可是并没有在英国发生社会主义革命，而是在欧洲的其他几个国家发生了资产阶级性质的革命。

1863年4月9日，马克思在致恩格斯的信里这样地说到这个问题：“英国工人能够多快的摆脱资产阶级对他们的明显的腐蚀，我还要等着瞧。此外，你的书（《英国工人阶级状况》）中的主要论点，连细节都已经给1844年以后的发展所证实了。我恰好又把这本书和我关于后来这段时期的笔记对照了一下。只有那些用尺子和每次的‘报纸趣闻’来衡量世界历史的德国小市民才能想象：在这种伟大的发展中，二十年比一天长，虽然以后可能又会有一天等于二十年的时期。”1914年11月列宁在他写的《卡尔·马克思》之《无产阶级阶级斗争的策略》一节中引用了马克思的这段话。他说：“这就是说，不应当把各个阶级和各个国家看作是静态的，而应当看作是动态的，即不应当看作是处于不动的状态，而应当看作是处于运动之中（运动的规律是从每个阶级存在的经济条件中产生的）。而对运动，不仅要从过去的观点来看，而且要从将来的观点来看，并且不是像‘进化论者’那样庸俗地理解，只看到缓慢的变化，而是要辩证的理解：‘在这种伟大的发展中，二十年等于一天，虽然以后可能又会有一天等于二十年的时期’。”列宁并且指出：“在每个发展阶段，在每一时刻，无产阶级的策略都要考虑到人类历史的这一客观必然的辩证法，一方面要利用政治消沉时代或龟行发展即所谓和平‘龟行’发展的时代来发展先进阶级的意识、力量和战斗力，另一方面要把这种利用工作全部引向这个阶级的运动的‘最终目的’，并使这个阶级在‘一天等于二十年’的伟大日子到来时有能力实际完成各项伟大的任务。”

19世纪中叶是革命与战争不断交替的时期，也是一天等于二十年的时期。“革命是历史的火车头”，是孕育新社会的旧社会的助产婆。一种社会形态向另一种社会形态的质变，无论从奴隶制社会向封建社会转变，还是从封建制社会向资本主义社会转变，都是通过革命实现的。特别是从资本主义社会形态向社会主义社会形态的转变，更为突出地表现了革命在社会形态飞跃中的决定作用。正是从这个意义上，马克思指出了“一天等于二十年”。根据革命发展形势所呈现出来的由量变到质变的发展特点，列宁将这种辩证的发展观直接应用于无产阶级斗争实践，为无产阶级制定了正确的斗争策略。由此可见，马克思主义经典作家所讲的“一天等于二十年”，其本意是：无产阶级革命在很短的历史时期之内，彻底打碎资产阶级剥削制度，使生产力获得极大解放。这与“大跃进”时期常喊“一天等于二十年”这句口号有着根本不同的涵义。

中共八大第二次会议称中国正处在“一天等于二十年”的伟大时期，已经超出了马克思和列宁所说的无产阶级革命范围，延伸到社会主义建设时期，是急躁冒进思想的反映。刘少奇为其作了个说明，他说：“事情是这样：社会生产力的发展要求社会主义革命，要求人们精神的解放；社会主义革命的胜利和人们精神的解放，又推动社会生产力的跃进；这种生产力的跃进，又继续刺激社会主义生产关系的改进和人们思想的前进。人们在不断地改造自然界的斗争中，不断地改造社会和改造人们自己。”1958年7月15日《人民日报》文《“一天等于二十年”这句话的来历》也做了这样的解释：“目前，我国人民在党的领导下，经过了经济、政治和思想战线上的社会主义革命，表现了空前的政治热情和劳动积极性，推动着社会生产力以史无前例的高速度向前发展。特别是在党的社会主义建设总路线公布以后，广大群众的干劲更加高涨，社会主义建设事业一日千里。完全可以预料，不消若干年后，我们的国家就可以把英国远远地抛在后面，进入世界最先进和最强大的国家的行列。因此，刘少奇同志在他的报告中引用‘一天等于二十年’这句话来作为这个伟大时期的写照。”展望周刊社编辑部编《学习社会主义建设总路线问题解答》也这样写道：“‘一天等于二十年’的含义是个速度问题……我国去冬今春，扩大了灌溉面积三亿五千万亩，比解放以前几千年间所达到的灌溉总面积还多一亿一千万亩。这—事例，充分说明了马克思预言的无产阶级革命将使我们进入‘会有一天等于二十年’的伟大时期这句话的意义……领会‘一天等于二十年’这句话，就要看到并挖掘出那蕴藏在人民群众中的无穷无尽的力量和智慧。这样，我们的社会就会以更高的速度向前发展。”为了贯彻总路线，证明社会主义能够比资本主义创造更高的生产力，大跃进以“一天等于二十年”的气概实行赶超式或跨越式发展，却恰恰是应了冯友兰先生对“一天等于二十年”的第二种解释，那是一种将期待建立在愿望基础上的空想共产主义。这个沉痛的教训应当记取。

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1009-928X（2010）03-0008-02

作者系上海师范大学副教授、法学博士

■责任编辑：周奕韵