金钱·灵魂·生命——排演话剧《母亲的守望》有感

■李晓华

金钱·灵魂·生命
——排演话剧《母亲的守望》有感

■李晓华

金钱：是对物质世界控制能力的数量化表现。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的并为人类服务，人类应当是金钱的主人而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富获取财产，金钱是光荣的；而那种用剥削、掠夺、欺诈的手段不劳而获则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要的作用。但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西……

灵魂：是一种比喻的说法，原意是讲人分为躯壳和灵魂两部分，死后灵魂出窍，进入另一个世界。后来把灵魂比作人的意识、思想、精神、感情、心理、人格等所有心灵因素的总称。人们俗话说的灵魂，实际就是人的精神理念，这种精神理念以人的肉体、生理活动为思维载体并产生想法而主宰人的行为活动，它一旦离开肉体的生理活动，其思维、思想活动也就同时终止。

生命：生命是什么？是会呼吸有心跳的生灵，很多人都能回答，但要真正弄明白什么是生命也不是件容易的事。人类对生命的认识有一个由浅入深的过程，因而对生命的定义，有许多不同版本的解释，不同的角度会给出不同的定义，这些定义都有道理，但只反映了生命的某个侧面、某个特征。生命对于人来说只有一次，但人的活法各不相同，而不同的活法它的意义也就不同。

在现实生活中，生命离不开金钱，灵魂依附于生命，但灵魂能左右对金钱的欲望，这三者是相互依赖共同存在的。但谁更重要呢？有人把生命看得最重，有人认为灵魂也就是人格最重要，还有人觉得金钱高于一切，他们信奉金钱至上。因为在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，他早就渗透到人们的衣、食、住、行各个方面，一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行，如果有了钱，就可以得到物质享受，由于钱有这个作用，所以它就有一种令人疯狂的魔力，使得很多身居要职、手握大权的人不惜铤而走险、出卖灵魂，最后把自己送上了断头台。我在话剧《母亲的守望》中饰演的男主角程雨来就是这样的。程雨来出生在山区一个贫困的家庭，从小就失去了父亲，母亲含辛茹苦把他养大供他上了大学，身为省行副行长的他，利用手中的权利放贷，从中捞取好处，东窗事发后，他东躲西藏地走上了逃亡之路。当然，剧中的结尾程雨来肯定是被绳之于法。这是编剧的愿望、也是普天下对贪污腐败分子恨之入骨的广大老百姓的愿望。

在今年三月召开的全国“两会”上，最高人民检察院检察长曹建明向大会作报告时提到：08年检察机关会同有关部门加强境内外追逃工作，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200名。一年就抓获1200名在逃贪官，这个数字太可怕了，更可怕的是这些被抓住的在逃贪官只是冰山一角，还有多少没被抓住的呢？我们不得而知。贪官是当今社会的暴富群体，他们疯狂地敛财，几万、几十万、几百万甚至上千万、乃至更多。对金钱的欲望无节制的膨胀使得他们丧失了做人的原则、忘记了自己对社会的责任，在被追逃的过程中，他们犹如丧家之犬般惶惶不可终日，这时候他们对金钱的欲望转变成了求生的欲望，此时金钱在他们眼里变成了一张张催命符。正如程雨来在剧中的台词：“我整天人不像人、鬼不像鬼、东躲西藏、夜不能寐，我要那么多钱干什么？那些红红绿绿的纸片子是一张张送我上西天的催命符啊!”当他们明白过来的时候，等待他们的是锃亮的手铐和失去自由的牢狱生活。他们所信奉的金钱失去了一切作用时，方才知道世界上最宝贵的是生命、最重要的是自由，才能明白生命的真正涵义。

我是一个演员，跟贪污腐败沾不上边，以前对这类现象不会过多地去思考。可演了程雨来这个角色后，忽然想弄明白一个问题：为什么那么多的人为了钱而迷失了自己？有人认为金钱是一种毒品，它可以让人发疯、杀人、无恶不作，钱是万恶之源。不错，对于那些拜金主义者来说，金钱是毒品、是魔鬼、是万能的，他们为了钱可以什么都不顾，认为有钱就会有一切，就必然会幸福。可看看那些通过非法渠道得到无数金钱的人，也许那么多的钱能满足他们一时的欲望，但他们能心安理得地过正常人的日子吗？不会。他们的日子是在提心吊胆中度过的，他们生怕有一天会东窗事发，可一旦被追查，他们的日子就像程雨来一样，有幸福可言吗？我认为：“君子爱财，取之有道，用之有度。”金钱：是重要的；通过自己的劳动得来的是合法的，才能给人快乐幸福。能够赚钱、能够控制钱、又能够淡泊钱的人，才是真正有思想的高尚的人。人跟动物的区别在于：人有思想、能控制自己，而动物没思想，只有本能。用剧中程雨来妈妈的话说就是：“人一旦没有了灵魂，就变成了畜牲。”一个人如果不能控制自己，任由欲望无节制的膨胀，那他跟动物没有两样。其实，人跟动物的生命在本质上是相同的，生命在广义上的意义就在于生命本身，宏观上生命的意义在于存在。一个生命有出生就必然有死亡，不管他的生命之路是长是短、是曲是直，这条路最终会通向另一个世界。这一点所有的生命都一样，只是从出生到死亡这其间存在的过程不同，也就是生命的意义在于其不同的过程。我们人类在这个过程中应该是光明的、积极向上的。因为，人作为世界上生命的主体对整个社会的发展起到了积极的推进作用。金钱是人类创造的，应该为人类服务，人应该是金钱的主人而不应该成为奴隶。我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么金钱不过是一些废品。我们对钱要有一种正确的认识，既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为他而疯狂，用不正当的手段去获取它，更不能把腐败堕落的根源都归罪于它。金钱本身并无思想，人的素质在钱的使用上起决定性的作用。曾记得一个被“双规”的贪官说过这样一句话:“精神上的蜕变到思想上的堕落到金钱上的贪婪是一个循环关系”，他们一旦进入了这个循环，必然会将自己对社会的责任抛到九霄云外。

我前天在电视里看到一则新闻，一位年过半百靠踩三轮车为生的下岗工人，捡到了一个钱包，为了将钱包送还失主他牺牲了大半天时间没有做生意，他说：“别人的东西不能拿，靠自己流汗挣来的钱用起来才舒坦。”他没有多高的文化，但他明事理；他不劳动就没收入，但他捡到不属于自己的钱包不起贪心。我们且不论钱包里有多少钱，他的这种质朴的话语和崇高的品德难道不值得那些贪官们反思吗？

我佩服那些在金钱面前不为所动的人们，我更佩服那些缉毒警察，他们在执行任务的过程中，面对毒贩的种种诱惑能够泰然处之，甚至在生命的紧急关头，他们宁可舍弃生命也不愿为钱偷生，那是因为他们的灵魂深处有一种强烈的责任感。其实，生命的意义在于责任，对自己、对家人、对社会的责任。人生，有了责任感，才会有幸福感。一个生命既然存在了，就要释放出他的能量、挥洒出他的光芒；就要奋力拼搏、奉献自己；就要用他的行动来证明他的存在、他的意义。