■李晓华
金钱·灵魂·生命
——排演话剧《母亲的守望》有感
■李晓华
金钱:是对物质世界控制能力的数量化表现。马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的并为人类服务,人类应当是金钱的主人而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富获取财产,金钱是光荣的;而那种用剥削、掠夺、欺诈的手段不劳而获则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要的作用。但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西……
灵魂:是一种比喻的说法,原意是讲人分为躯壳和灵魂两部分,死后灵魂出窍,进入另一个世界。后来把灵魂比作人的意识、思想、精神、感情、心理、人格等所有心灵因素的总称。人们俗话说的灵魂,实际就是人的精神理念,这种精神理念以人的肉体、生理活动为思维载体并产生想法而主宰人的行为活动,它一旦离开肉体的生理活动,其思维、思想活动也就同时终止。
生命:生命是什么?是会呼吸有心跳的生灵,很多人都能回答,但要真正弄明白什么是生命也不是件容易的事。人类对生命的认识有一个由浅入深的过程,因而对生命的定义,有许多不同版本的解释,不同的角度会给出不同的定义,这些定义都有道理,但只反映了生命的某个侧面、某个特征。生命对于人来说只有一次,但人的活法各不相同,而不同的活法它的意义也就不同。
在现实生活中,生命离不开金钱,灵魂依附于生命,但灵魂能左右对金钱的欲望,这三者是相互依赖共同存在的。但谁更重要呢?有人把生命看得最重,有人认为灵魂也就是人格最重要,还有人觉得金钱高于一切,他们信奉金钱至上。因为在现代社会中,金钱可以说是无处不在的,他早就渗透到人们的衣、食、住、行各个方面,一个人如果没有钱,那么他在社会上就寸步难行,如果有了钱,就可以得到物质享受,由于钱有这个作用,所以它就有一种令人疯狂的魔力,使得很多身居要职、手握大权的人不惜铤而走险、出卖灵魂,最后把自己送上了断头台。我在话剧《母亲的守望》中饰演的男主角程雨来就是这样的。程雨来出生在山区一个贫困的家庭,从小就失去了父亲,母亲含辛茹苦把他养大供他上了大学,身为省行副行长的他,利用手中的权利放贷,从中捞取好处,东窗事发后,他东躲西藏地走上了逃亡之路。当然,剧中的结尾程雨来肯定是被绳之于法。这是编剧的愿望、也是普天下对贪污腐败分子恨之入骨的广大老百姓的愿望。
在今年三月召开的全国“两会”上,最高人民检察院检察长曹建明向大会作报告时提到:08年检察机关会同有关部门加强境内外追逃工作,抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200名。一年就抓获1200名在逃贪官,这个数字太可怕了,更可怕的是这些被抓住的在逃贪官只是冰山一角,还有多少没被抓住的呢?我们不得而知。贪官是当今社会的暴富群体,他们疯狂地敛财,几万、几十万、几百万甚至上千万、乃至更多。对金钱的欲望无节制的膨胀使得他们丧失了做人的原则、忘记了自己对社会的责任,在被追逃的过程中,他们犹如丧家之犬般惶惶不可终日,这时候他们对金钱的欲望转变成了求生的欲望,此时金钱在他们眼里变成了一张张催命符。正如程雨来在剧中的台词:“我整天人不像人、鬼不像鬼、东躲西藏、夜不能寐,我要那么多钱干什么?那些红红绿绿的纸片子是一张张送我上西天的催命符啊!”当他们明白过来的时候,等待他们的是锃亮的手铐和失去自由的牢狱生活。他们所信奉的金钱失去了一切作用时,方才知道世界上最宝贵的是生命、最重要的是自由,才能明白生命的真正涵义。
我是一个演员,跟贪污腐败沾不上边,以前对这类现象不会过多地去思考。可演了程雨来这个角色后,忽然想弄明白一个问题:为什么那么多的人为了钱而迷失了自己?有人认为金钱是一种毒品,它可以让人发疯、杀人、无恶不作,钱是万恶之源。不错,对于那些拜金主义者来说,金钱是毒品、是魔鬼、是万能的,他们为了钱可以什么都不顾,认为有钱就会有一切,就必然会幸福。可看看那些通过非法渠道得到无数金钱的人,也许那么多的钱能满足他们一时的欲望,但他们能心安理得地过正常人的日子吗?不会。他们的日子是在提心吊胆中度过的,他们生怕有一天会东窗事发,可一旦被追查,他们的日子就像程雨来一样,有幸福可言吗?我认为:“君子爱财,取之有道,用之有度。”金钱:是重要的;通过自己的劳动得来的是合法的,才能给人快乐幸福。能够赚钱、能够控制钱、又能够淡泊钱的人,才是真正有思想的高尚的人。人跟动物的区别在于:人有思想、能控制自己,而动物没思想,只有本能。用剧中程雨来妈妈的话说就是:“人一旦没有了灵魂,就变成了畜牲。”一个人如果不能控制自己,任由欲望无节制的膨胀,那他跟动物没有两样。其实,人跟动物的生命在本质上是相同的,生命在广义上的意义就在于生命本身,宏观上生命的意义在于存在。一个生命有出生就必然有死亡,不管他的生命之路是长是短、是曲是直,这条路最终会通向另一个世界。这一点所有的生命都一样,只是从出生到死亡这其间存在的过程不同,也就是生命的意义在于其不同的过程。我们人类在这个过程中应该是光明的、积极向上的。因为,人作为世界上生命的主体对整个社会的发展起到了积极的推进作用。金钱是人类创造的,应该为人类服务,人应该是金钱的主人而不应该成为奴隶。我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么金钱不过是一些废品。我们对钱要有一种正确的认识,既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”,连碰也不愿碰它,也不能为他而疯狂,用不正当的手段去获取它,更不能把腐败堕落的根源都归罪于它。金钱本身并无思想,人的素质在钱的使用上起决定性的作用。曾记得一个被“双规”的贪官说过这样一句话:“精神上的蜕变到思想上的堕落到金钱上的贪婪是一个循环关系”,他们一旦进入了这个循环,必然会将自己对社会的责任抛到九霄云外。
我前天在电视里看到一则新闻,一位年过半百靠踩三轮车为生的下岗工人,捡到了一个钱包,为了将钱包送还失主他牺牲了大半天时间没有做生意,他说:“别人的东西不能拿,靠自己流汗挣来的钱用起来才舒坦。”他没有多高的文化,但他明事理;他不劳动就没收入,但他捡到不属于自己的钱包不起贪心。我们且不论钱包里有多少钱,他的这种质朴的话语和崇高的品德难道不值得那些贪官们反思吗?
我佩服那些在金钱面前不为所动的人们,我更佩服那些缉毒警察,他们在执行任务的过程中,面对毒贩的种种诱惑能够泰然处之,甚至在生命的紧急关头,他们宁可舍弃生命也不愿为钱偷生,那是因为他们的灵魂深处有一种强烈的责任感。其实,生命的意义在于责任,对自己、对家人、对社会的责任。人生,有了责任感,才会有幸福感。一个生命既然存在了,就要释放出他的能量、挥洒出他的光芒;就要奋力拼搏、奉献自己;就要用他的行动来证明他的存在、他的意义。