今天，谁又搬弄了你？

今天，谁又搬弄了你？

一庙里有两座泥像：老君居左，如来在右。一和尚路过时见了，曰：“我佛佛法无边，为何居老君之右？”遂将如来搬至老君左边。又一日，一道士见了，曰：“我道教极尊，为何居如来之右？”又将老君搬至如来左边。两个人这样搬来搬去，不觉把两座泥像给搬弄碎了。

老君笑着对如来说：“我们两个本来好好的，都是被小人给搬弄坏了。”

笑话中的事，现实生活中也有。别的不说，就说那些“搬星”的吧，某曲艺演员刚刚说了几段相声，某歌手刚刚唱罢一首颇受人喜爱的歌，立马就有人开始搬弄。有的大肆吹捧，有的则肆意贬低。这样搬来搬去，有的人被搬成了“星”、“明星”，有的“明星”又被搬成了众人唾骂的对象。

当然，“明星”之所以成为被唾骂的对象，内因是决定因素，但与外因的“搬弄”也不无关系。有的“星”其实也不过尔尔，经人一搬，就上了天，连屁都是香的；有的“星”经人一搬，就忘乎所以了。

别的不说，就说近段时间以来被炒得沸沸扬扬的郭德纲吧。一个原本默默无闻的相声演员，在从2005年开始的短短几个月内，突然间成为全国各大小媒体蜂拥搬弄的对象，成为当时热得不能再热的文化现象。

有统计说，目前已经有超过一千家国内媒体报道过郭德纲及他的相声。仿佛一夜之间，郭德纲就红得发紫了。《南方人物周刊》的专题以“天上掉下个郭德纲”为题，看似调侃却异常形象而准确。

在郭德纲走红的过程中，媒体对他的评价与定义在不停地变化。最初的报道称他是相声的“坚守者”、“草根英雄”，后来到“相声新偶像”，再进一步上升到“相声的拯救者”。经媒体这么一搬弄，郭德纲的形象不断地被“拔高”，以至于有“郭德纲在，相声晚死五十年”的说法。

然而，前些时候李鹤彪打记者的事件，倒是应验了“农夫与蛇”的故事。被媒体搬弄成了名、有了钱、买了名车、住了豪宅的郭德纲从冻僵状态下醒过来，开始咬人了。在人们还在为他当年的艰苦创业感动的时候，兜里有了几块钱的郭德纲把自己小区的邻居称为“穷人”；当媒体还在为推介郭德纲不遗余力的时候，他却称当年为自己摇旗呐喊的记者“不如妓女”；当人们还把郭德纲当作被强势排挤的弱者的时候，他却护犊子力挺自己打人的徒弟为“民族英雄”。郭德纲就这样成了孤家寡人。

两个菩萨本来好好的，不去搬弄，总少不了有人朝供。搬弄坏了，就只剩下空庙一座，没人来烧香。能唱几首歌，能演几个电视剧本，本来也很平常。人上一百，武艺周全，偌大一个中国，会唱歌会演戏的多的是，是好是孬，由他们去吧，何必大家都去搬弄？

摘自《金陵晚报》