傅山傅眉：父子双璧

■文/尧 阳

傅山傅眉：父子双璧

■文/尧 阳

中国历史上，父子二人以诗文名世的很多，比如曹氏父子、苏氏父子等，但在太原的历史中，父子二人皆能成为有突出贡献的专家级人物，在中国思想文化史上具有双璧意义的大家，似乎只有傅山、傅眉父子二人。

傅山一生经历了两个时代的巨变，这种巨变是以血和泪、刀和剑的衔接来完成的。故国不再，家之难存，于是一个并无显赫地位的人便背负起这种复国雪耻的大任，直至其终老。所以在傅山整个生命史上，有两个时期成为左右他一生命运的转折时刻。一个是他38岁，明朝灭亡，一个是儿子傅眉英年早逝，虽然傅山那时已是耄耋之年，但傅眉之死，却给他致命一击，白发人送黑发人，情何以堪？连半年的时间都没过去，傅山郁郁辞别人间，走完他传奇艰困的一生。

傅山结婚两年后，儿子傅眉出生。那时候，应是傅山人生当中最得意光鲜的时候，小小寿毛，活泼可爱，妻子静君也是极尽妇道，一家三口其乐融融。不曾想傅眉才至5岁，妻子便一病不起，不久便辞别人世。那一年，傅山才26岁。失去母爱的傅眉，只好和自己的父亲相依为命。傅山教子非常严格，聪慧的傅眉在父亲的悉心点拨教诲下，精通文史，喜好书画，且练就了一身好功夫。正当傅眉长至成人时，他们生活的明朝突然断裂，国家败亡，家园无存，继之是一个新时代的开始。面对家国破碎，山河凄凉，不甘做亡国奴的傅山开始了长达一生也没有完成的人生理想。在他的影响下，年幼的傅眉也跟着父亲，开始从事复明抗清活动。那时候，傅山精力过人，奔走于全国各地，企图籍福王朱由崧建立的南京政权来对明朝进行最后的拯救。在那些还刻印着明朝气息的泥泞小路上，十几岁的傅眉就和一群对前朝怀有无限眷念的人们在星夜之下，谈历史兴衰，论人生短长。他们对自己的祖国怀有深深的眷恋，但未深究明朝失天下的大势，而是深陷在难以自拔的哀怨里。所以他们不得不像见不得光的老鼠那样，随时都要逃避清朝统治者的耳目，四处躲藏。可以说，那段人生，傅眉是很难忘记的。就是在这期间，傅山作为一代文化大家的思想与艺术的光芒已经日渐明亮起来。在不做亡国奴的精神感召下，傅山的思想上升到了一种哲学的高度。无家可归，无家可依，傅眉跟着父亲和他的那一帮子前朝遗民，处处在寻找着复仇的机会，但却很少能让他们有得逞的时候。

苦苦等待几年后，傅山不得已才在寿阳五峰山拜郭静中为师出家。自号朱衣道人。但他仍未对那个远去的朝代灰心失望。清顺治四年，南明桂王派宋谦来山西活动，组织反清起义，傅山又积极协助宋谦进行起义的事。这期间，傅眉在平定与朱氏结婚，三年后，傅山携全家移居阳曲县土堂村。

没有想到，宋谦举事未成，在河南武安被捕，牵及傅山，傅山被羁押于太原府监狱。傅眉也受到牵连。羁押期间，傅山矢口否认与宋谦的关系，即便严刑拷问，只说宋谦是求他看病。最后，清廷只好以“傅山的确诬报，相应释宥”，将他释放。

此时的傅山和傅眉，正历经一场浩劫，但他们就像一对驰骋沙场的战友，在各自的狱中共同渡过了生死考验。听说儿子傅眉也因此事受了连累，傅山心里十分焦急。傅眉也对父亲不放心，嘱咐前来的妻子多去看望父亲。

傅眉一生是很坎坷不幸的。幼年未能享受太多的母爱。少年，又横遭国家变故，学业尽废，但并未能阻止他心怀壮志。在父亲傅山的教育下，不仅才学武道书艺双绝，而且父亲的爱国热情给了他很大的影响。戴廷木在《高士傅眉所状》中，记述了傅眉的形象，说其“紫面，虬髯，长颈，七岁作诗赋，十二岁作《戏作莲叶兜鉴赋》，十五岁时，已能遍览唐宋三百章”。说傅眉是天才级的人物可能有过，但他的才学确实不虚。

太原东山的松庄，是傅山会见全国各地书友和反清志士的一个重要活动场所。那个时期，他以另一别名“松乔”、“侨黄”、“侨黄老人”书写了很多书画作品。在松庄，傅山会见了当时很有名气的顾炎武，并与顾炎武诗词唱和。顾炎武作《赠傅处士山》和《又酬傅处士山次韵》，青主则以《如韵与亭林》、《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》和之。文墨相往，杯酒叙情，可以想象，那是何等的快意。见往来者众，傅眉开始替父代写作品。同时自己的书法水平也日日精进。

此时的傅山，已名震大江南北，成为雄踞中国大河以北的文化巨人，有着很大的影响力。据说傅山出狱后，曾南下江淮了解反清形势，当他感到复明的可能已经微乎其微，只好怀着悲怆的心情返回太原，曾作“太原人作太原侨”来表达自己内心的痛苦。只好和这些同道朋友以诗、书、画，来排解内心的苦闷。康熙五年，申涵光、李因笃、朱彝尊、王士祯、屈大均、闫若璩都相继在松庄访问过傅山，与傅山以诗作和，以酒述怀。傅眉虽然写字上面稍逊父亲，但在画上却独出机杼，胜乃父一筹。他也跟着父亲对来访者以字画相赠，从留传下来的画上看，傅眉的画，确实超过了傅山，比如《杨柳月中疏》、《西林夜色》等画，笔墨轻重恰到好处，线条晕染疏朗有致，画里画外都传达出中国文人画的禅意之美，给人极大的艺术享受。

除了画，傅眉流传下来的文学作品有《我子》、《我诗》、《我赋》，也是明清二代一位不可忽视的诗书画奇才，只可惜天不假年，56岁便离世，临终，傅眉还作了二首《临终口号》的诗。

大约是在四年前的秋日，我一个人从阳曲坐车来到上兰村，顺一条小路向山上走去。路上，可以碰到中北大学的学生们。年轻阳光的脸上，洋溢着青春风采，不知道他们朝夕之间，可曾留意过他们校园的土地上，在三百多年前，一位叫作傅山的人曾在这里低眉垂首慷慨而歌，在这里，傅山写下了无数诗篇。西山故里，黄叶纷飞，万千往事奔往眼底，人生况味尽在这秋风落日间。傅山和所有人一样，对生养自己的故乡有着深深的怀念。他在《西村漫吟》十二条屏诗轴里，以诗表书，借书言志，势如云龙，气似沧海。就是我站的这个地方，说不定当年傅山也曾驻足仰望过西村景色呢。只是我多的是一份追仰，而他却是满腹凄凉，那一年，傅山已经74岁，不论人生经历还是艺术造诣，已经达到极致。所以他所作的《西村漫吟》十二条屏诗轴，是其晚年很重要的作品之一。

此时的傅眉，身体已渐渐不适。虽然和父亲朝夕相处，半生奔波，但傅眉至死都不甘心，历经两个朝代的更迭，并未使他和自己的父亲过上梦想中的生活，相反，他们一直浮萍般漂泊。过着一种类似于地下工作者的生活，笑不能大笑，唱不能放开嗓子吼，只好借书吟怀，以诗酒浇愁。在他的那个时代，堂堂男儿走入仕途考取功名，走的都是科举之路。但傅眉却空有一肚子学问，难寄报国之心。为此他写下了“但是陂陋石，唐颓总可人。风雨容磊落，烟雨渗精神”的句子。虽然三百多年了，我读的时候，仍能感觉到那种不遇之感。王士祯在《渔洋诗话》里，是这样描写傅山父子在晋中一带行医治学的情形：“常卖药四方，其子挽车，暮宿逆旅，辄课读《史》《汉》《庄》《骚》诸书。”

知子莫如父，傅眉的才华和理想，傅山是深有体会，但傅山却并未认识到寄托他人生理想的南明已是泡影，而清朝统治者大兴文字狱，傅山似乎比傅眉更能看到当时的政治局面。随着岁月的流逝，自己的理想业已化为云烟，成为泡影。

康熙二十三年(1684年)二月初九，傅眉病逝。死时，看着自己的两个孩子，他紧紧抓住父亲的手，却没有涌出一滴泪水。傅山大哭，搂抱着两个孙子，那一刻，他悲凉彻骨。

傅眉之死，彻底摧毁了傅山生活的信心，更重要的是他失去了精神生命的全部希望。内心的希望一旦破灭，就觉得人生无着落，郁郁不得终日，过着一日百年的浑浑生活。含着悲痛，傅山连写了《哭子诗》十四首，其中的句子至今读来也是十分感人。自己一辈子复明也未能有成就，盛年的儿子也已离自己远去。几个月后，傅山以七十八岁老病之躯，也告别人世，临终遗言：“我殁后以朱衣黄冠殓之。”葬于阳曲县西村。