开“当代学术史学科”之风气——读《当代学术史研究》

熊 权

（河北大学 文学院，河北 保定 071002）

开“当代学术史学科”之风气
——读《当代学术史研究》

熊 权

（河北大学 文学院，河北 保定 071002）

对学术史的兴趣萌生在北大求学时期。当时，温儒敏老师开设中国现代文学学科概要课程、陈平原老师开设现当代学术史研究课程，听者云集。作为选课者并结合自己的专业方向，我尝试选取现代文学研究的学者个案撰写论文，算是一番走近“学术史”的经验吧。温、陈二位先生从导师、也从研究者的角度再三强调着手某项研究之前必做相关学术史回顾，这既能避免重复、低效的选题，也能从研究格局的把握中提出自身解决之问题。而日后撰写毕业论文的过程，更切身体会“辨章学术、考镜源流”的学术史研究之重要。

正是基于以上“经验”和“体会”、以及阅读兴趣，《云梦学刊》的“当代学术史研究”栏目走进了我的视野。它是《云梦学刊》的特色栏目，曾获“全国社科学报优秀栏目”的荣誉，刊登文章多被权威报刊、文摘转载。且不论这些光环笼罩，对我个人而言，它主要发挥窗口作用，能展现学术史研究的最新动态。逐期阅读下来，对各家精彩发言，或心有同感，或持商榷之意，均受益匪浅。

现在，《当代文学史研究》（余三定主编，人民出版社2009年2月第1版）出版了。该书是2003—2007年《云梦学刊》“当代学术史研究”栏目所发论文的汇集。一卷在手，读者不必再耗时费力查找即可纵览近年学术史研究的代表观点。另外，它不仅仅是论文汇编，入选文章依据“学术史通论”、“学术现象”、“学者个案”、“学术批评”以及会议讨论等专题加以划分，除了便于阅读，更能让读者从具体文章以及专题分类来了解当代学术史研究的对象与方法。所以，对有兴趣学术史研究的人来说，它也堪作探索门径的专书。据主编余三定自言，此书的出版目的是“全面回顾‘当代学术史研究’栏目的开办历程、系统检视该栏目所取得的学术成果，深入地总结经验、教训，更好推动当代学术史研究的前进、发展”。[1]回看余三定主编的《云梦学刊》在“当代 学术史”研究领域跋涉的足迹：从2005年主办“‘当代学术史’学科建设研讨会”，到2006年主办“当代学术史研究论坛”，到2007年主办“当代高等教育与当代学术发展论坛”……以及坚持不懈，多年甄选、刊发系列的高质量论文，足见一步一个脚印的实干以及以学术讨论、学术研究参与当代社会思想文化建设的热情和志向。

《当代学术史研究》一书通过对当代重要学术现象扫描、学术个案分析以及学术史通论、学术批评等专题提供了关于当代学术史研究的资料与方法，具体文章留待读者自己品析。这里主要谈谈该书对研究“当代学术史”、建设“当代学术史学科”的开拓之功。客观说来，“当代学术史”是否可以成“史”、是否可以作为独立学科？这在当前学界还是一个不断讨论、争议的问题。在中国学界，所谓“当代”一般指向1949年之后尚在延续的历史时间，这是一个并不“悠久”、学术研究曾经发生剧烈动荡甚至中止的时期。质疑“当代学术史”或“当代学术史学科”的人认为，“当代学术”近在眼前，缺乏必要的沉淀，而所谓“史”、“学科”都需要从长时间进行考察才能做出把握和衡量。然而，相较这种谨慎态度，不少学者从现实性和重要性出发，赞成为“当代学术”开辟专史和专门学科，通过总结当前研究局势、反思研究问题来指导研究实践。的确，谁也无法否认“当代”或者说“当代学术”和“我们”的贴近，“它和我们血肉相连，可以直接介入当下的社会文化变革，影响当下的学术思潮”。[2]

《当代学术史研究》一书的出版表达了“谨慎”或“强调”之外的另一种态度。区别于学理讨论，《云梦学刊》同人选择了大胆开拓、苦心经营的探索之路。从结集论文来看，整体上体现了“以问题为中心”、“从具体学者入手”的研究方法，前者如《学术史与“学案”体》、《“学术文”的研习与追摹》等，后者如《〈古史辨〉辨名》、《理论与方法：汪晖的思想史研究》、《吴福辉现代文学史研究述略》等。此类文章既是细致的专门研究，也堪称学术史研究方法的具体例证。如果说爬梳史料、总结规律、反思问题体现了知识者潜心书斋的专注，那么《当代学术史研究》一书同时也涌动着他们和现实对话的热忱。一方面，对“当代”的关注、贴近本身就表达了学者走出书斋的冲动，而书中的学术批评类文章更可见针砭时弊的激情。抨击学术腐败、反思高校学术“量化”管理制、揭露学术论文的“伪注”问题等等，撰文者剖析科研领域的“病灶”，这种大胆与敏锐对澄清学界风气、树立学术规范大有裨益。

《当代学术史研究》不仅记录《云梦学刊》同人在“当代学术”研究领域的苦心经营，也以广纳百言的方式沉淀、积累“当代学术”的研究成果、探索“当代学术”的研究方法。毫无疑义，推出“当代学术史”或建设“当代学术史学科”将是一个长期的历史过程。正如鲁迅先生当年感言“在进化的链子上，一切都是中间物”，[3]对研究者而言，追求的也是不断建构、不断形成的“学术史”，而无法定义任何本质的“历史”或者“学科”。《云梦学刊》同人身体力行地实践着这一当代学术史、当代学术史学科的建构过程。有的学者概括：“任何一门学科的产生要经历三个阶段。首先出现的是关于某一学科对象的零散知识，这些知识往往同其他许多门学科知识混杂在一起，而且是真假共存、鱼龙混杂；其次出现的是具有一定系统性的知识体系，即关于某一学科对象的理论；最后，当某一学科对象的真实的、完整的理论体系出现的时候，这门学科也就诞生了。”[4]从具体言论到方法理论，《中国当代学术史》一书呈现的可能尚是初期跋涉，但历史时间将会证明它在书写“当代学术史”、建设“当代学术史学科”领域的“开风气”之功。拭目以待云梦学人的不懈前行、再上层楼。

[1]余三定.后记[A].余三定.当代学术史研究[C].北京:人民出版社,2009.

[2]陈平原.“当代学术”如何成“史”[A].余三定.当代学术史研究[C].北京:人民出版社,2009.

[3]鲁迅.写在《坟》的后面[A].鲁迅.鲁迅全集:第1卷[C].北京:人民文学出版社,1981.

[4]刘曙光.关于“当代学术史”学科建设的若干思考[A].余三定.当代学术史研究[C].北京:人民出版社,2009.

（作者为河北大学文学院副教授，主要研究方向为中国现代文学。）

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