关于“意识形态”的浅析

鲁冬杰

（哈尔滨师范大学政法学院,哈尔滨 150025）

关于“意识形态”的浅析

鲁冬杰

（哈尔滨师范大学政法学院,哈尔滨 150025）

意识形态是反映一定阶级或阶层的社会关系的思想体系,它由一定的政治、法律、哲学、道德、艺术和宗教等社会学说组成,是该阶级或社会集团的政治纲领、行为准则、价值取向、社会理想的思想理论依据。

两重性;阶级性;社会功能

究竟什么是意识形态?长期以来,对于意识形态概念的理解众说不一。就目前各国的辞书和著作中对“意识形态”这个词的解释看,也有大同小异的说法。在俄语的哲学词汇中,“意识形态”一词可译为思想体系或思想意识、观念等。在英语词汇中,“意识形态”一词可译为观念学或思想体系、思想意识,也可译为思想方式、观念形态,也可译为空想、空论等等。在法的哲学语词汇中,“意识形态”指的是“关于思想意识的言论”。《简明大不列颠百科全书》和《新社会学词典》都认为,“意识形态”是法国大革命哲学家德斯图·德·特拉西最早使用的。“意识形态”这个名词表示的是“思想的科学”或“观念的科学”。

在当代国内外学术著作中,“意识形态”大都是社会学和政治学的研究对象;在马克思主义的哲学著作中则是历史唯物主义的一个重要的范畴。也就是说,“意识形态”既是社会学和政治学的基本范畴,同时也是一个重要的哲学范畴。在我国也有一些历史唯物主义著作,如肖前的《历史唯物主义原理》一书中关于“意识形态”范畴的定义:“社会意识形态作为社会的观念 （或思想）上层建筑,是对一定社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。在有阶级的社会里,社会意识形态是直接或间接反映社会的经济的政治的特点,体现了一定阶级的利益和要求,力图保持现存社会制度的思想观点的体系。”

从不同学者对意识形态的界定我们可以看出意识形态具有以下的特点,任何意识形态都反映一定的客观的现实,意识形态具有阶级性,意识形态是服务于一定的阶级和集团的,不同的阶级有不同的意识形态,不同的社会有着不同的意识形态。一般情况,“统治阶级的意识形态在社会中处于主流的地位,对其他意识形态起着主导的作用”。在我国的封建社会中有着以儒家思想为主流的一套完整的意识形态系统,同样,西方资本主义社会也有着一套以自由和平等为基本特征的自由主义意识形态。现阶段我国是工人阶级领导的人民民主专政的社会主义国家,决定了我国的主流意识形态是以马克思主义为指导的社会主义意识形态,它反映和体现着最广大人民的根本利益和要求。

一、意识形态内在的两重性

意识形态是一种理论体系,但是它与狭义的科学理论体系有一个重大的区别,即它通过社会或集团、阶级的利益这个棱镜,对社会关系的反映形成的。这样,在它的形成过程中,由于各种主观因素在不同条件的作用,使它本身具有了与科学理论体系不同的复杂特点。意识形态理论本身的复杂特点,集中表现为它内在的两重性。“任何一种意识形态都具有强烈的实践性质,但是,这种实践性因素是包含在一定的理论体系之中的。意识形态是以系统的理论形式表达出的一种实践要求。大量的意识形态现象说明,在意识形态中,实践的因素与理论因素是相互依存的,没有纯粹理论性的意识形态。因此,任何一种意识形态在社会运用过程中,都要求理论与实践相结合,要求理论与实践的统一,毫无实践内容的理论,或者那种纯演绎式的理论,不能称之为意识形态。意识形态自身中实践与理论并存的这种两重性,是意识形态与一般理论相区别的本质特点,也是它的一个优点,因为这使它成为把人们实践活动与理论活动结合起来的一个特殊社会意识形式。

意识形态理论是一定社会、阶级、集团的有概括能力的思想家和理论家自觉创立的,是反映他们的个性特征的理论创造。卢梭的《民约论》、马克思的《历史唯物主义》等等。意识形态理论并不是个人智慧的产物,而是一种社会群体意识的升华。民主主义是资产阶级革命时代的一种阶级要求,社会主义是工人运动的理论表现。意识形态,是个人意识与社会群体意识相结合的产物,在理论上表现为个性与共性的统一。意识形态自身的这种两重性,要求我们把它始终作为具体的、历史的形式去对待,既不要把它看做是先知者的圣谕,也不要把它看做是神秘的教条。

二、意识形态的阶级性

在阶级社会中,意识形态总是阶级的意识形态,是特定阶级根本利益的理论表现形式。在现代社会的意识形态中,阶级性的因素是具有决定意义的。无论是资本主义意识形态还是社会主义意识形态,没有超阶级的意识形态。但是,任何意识形态都反映现实社会关系,并且在不同程度上反映社会发展的客观要求。在阶级意识形态中,也包含着不同程度的全社会、全人类的因素,阶级性的因素与全社会、全人类的因素以特定的关系并存于同一种意识形态中。

“作为意识形态的资产阶级人道主义,是资产阶级在反封建时代提出的阶级要求,但同时又在一定程度上反映了当时全社会中各个阶级、各个阶层的共同愿望,反映了人类社会发展的一种客观要求。”在人道主义这种意识形态中,资产阶级是与全人类并存着的。以马克思主义为指导的社会主义意识形态,是工人阶级自觉意识,但同时也反映了人类彻底解放的利益,并以社会发展客观规律为基础。实际上,作为思想体系和道德原则,人道主义一开始就具有鲜明的阶级性质,并始终是资产阶级意识形态。资产阶级人道主义是反封建的、宗教的专制制度,反封建主义的剥削制度,但是它却维护资本主义的剥削制度。在资本主义制度日益腐朽的今天,人道主义已经变成它的一块遮羞布。我们应该充分肯定资产阶级人道主义的历史意义,肯定其中所包含的那些合理因素,但又必须清醒地看到它的局限性、阶级性。对它进行科学的、全面的、历史的分析。社会主义人道主义是以马克思主义世界观为理论基础的,从人们的现实社会关系出发,科学地分析非人道的社会根源,并能正确指出克服非人道现象的现实手段和途径。社会主义人道主义是科学的、现实的、真诚的、具体的。社会主义人道主义具有普遍的适用性,有广泛的社会基础,能够对社会主义社会的和谐、稳定发展起到应有的道德调节作用,促进社会主义精神文明建设的发展。

三、意识形态的社会功能

作为社会哲学的基本要素,意识形态具有复杂的社会功能。作为社会的思想上层建筑,意识形态具有一般上层建筑的社会功能,而作为社会意识的一种形式,意识形态具有社会意识的能动作用。由于意识形态的特殊本质,又使它具有了不同于一般上层建筑、一般社会意识的特殊社会功能。意识形态的特殊社会功能,主要是在社会、政治、经济活动的宏观领域中表现出来的,并且常常是有一定的社会经济政治实力为后盾,才能充分发挥出来。就目前各种社会制度中,意识形态作为一个重要条件,“意识形态的社会作用或功能,往往在社会变革时期表现得最明显,因为它是维护或改变某种相应的社会经济政治制度的政治理论根据,它直接目标是要促成变革现实的社会政治行动。”[4]意识形态社会功能的这一特点,要求我们在运用它的时候,必须持谨慎态度,因为它的影响深刻,稍有偏差,就会引起社会政治活动的动荡。现实的社会经验告诉我们,运用行政权力来强制推行一种意识形态,或者把某种意识形态当做强权政治的一种工具,常常会产生消极的社会后果。同时还要注意到,意识形态的社会功能有鲜明的政治特征,有明确的政治倾向性。它与社会的宏观政治生活有密切联系,对社会发展和社会稳定有举足轻重的作用。

[1]童世骏.意识形态新论 [M].上海:上海人民出版社,2006.

[2]大卫·麦克里兰.意识形态[M].长春:吉林人民出版社,2005.

[3]宋惠昌.当代意识形态研究[M].北京:中央党校出版社,1993.

[4]梁建新.穿越意识形态终结的幻象——西方意识形态终结论思潮评析[M].北京:中国社会科学出版社,2008.

Abstract:Ideology is an ideological system that reflects a certain rank or stratum,composed of such social theories as politics,ethics,philosophy,art and religion.It is the ideological and theoretical reference forpolitical creeds,behavior criterion,value orienta2 tion and social ideals.

Key words:duality;class nature;social function

（责任编辑:孙大力）

A Brief Analysis of Ideology

LU Dong2jie
（School of Politics and Law,Harbin NormalUniversity,Harbin 150025,China）

B036

A

1001-7836（2010）11-0006-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.11.003

2010-06-01

鲁冬杰 （1984-）,女,黑龙江安达人,硕士研究生。