娱乐类手机短信的语言魅力

2010-08-15 00:45兰杰
和田师范专科学校学报 2010年4期
关键词:手机短信后现代主义人际

兰杰

(新疆大学外国语学院 新疆乌鲁木齐 830046)

娱乐类手机短信的语言魅力

兰杰

(新疆大学外国语学院 新疆乌鲁木齐 830046)

娱乐类手机短信已成为一种流行的文化现象,其实质在于幽默和独特的语篇特征。本文首先探讨了后现代主义思潮的实质及其特征,在此基础上,从功能语言学的视角分析了娱乐类手机短信的概念意义、人际意义和语篇意义,以求揭示这类手机短信的语言魅力。

娱乐类手机短信;概念意义;人际意义;语篇意义

手机短信是指“以文字这种符号系统作为主要信息负载者,以无线电波作为传播渠道,以支持中英文显示的数字手机作为信息接收终端的一种现代传播方式。”[1]以手机发送为传播形式,以格言体为基础的短小精悍,时效性、文学性并具的文学新样式。[2]随着手机的普及,它在人们的生活中占据着越来越重要的位置,在虚拟空间交际这个新的语境里,短信语言同传统语言相比有诸多的不同之处,它同时也引起了多方面的关注和讨论。对于手机短信语言的研究大多仅局限于修辞特点或语言特色的讨论,有个别学者曾涉及手机短信后现代主义个别特点的分析,但是对与手机短信语言的文化内涵进行的研究和论述还有待进一步研究。众所周知,语言作为文化的载体或某种外在表现形式,手机短信语言其发展演化受到文化的巨大影响。因此,要深刻地理解把握手机短信所带来的影响我们还应该去探询这种传播方式的语言形式。本文拟从后现代主义哲学的角度和功能语言学的角度,分析手机短信语言的特点,以揭示后现代主义思潮是如何在手机短信语言中展现的,以便于人们对手机短信这种语言变体的特点进行更好的了解,从而进一步把握中国的现行大众心理和流行文化。

1.后现代主义思潮的实质及其特征

后现代主义是2O世纪6O年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮,是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的一种哲学思维方式和态度。[3]指出,后现代主义的矛头指向传统哲学中的教条主义、形式主义、经验主义,是彻底反传统、反权威的。它具体表现为彻底反对一切传统观念——一元性、整体性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性、超越性,推崇时新的文化思潮—-多元性、碎片性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性。

自人类文明进入21世纪以来,科学技术高度发达,物质生活异常丰富,来自于思想领域的交流也非常活跃,中国人民在同世界各国交往日益频繁的同时,也毫无疑问的受到后现代主义思潮的冲击。在80年代,许多西方后现代主义理论与学说的代表人物福柯、德里达、加达默尔、杰姆逊等的著作被引进中国,使后现代主义思潮在中国的传播也拉开了序幕。进入9O年代以后,如盛宁指出的后现代主义思潮输入后,从其80年代之初的主要影响文学界、艺术界、文艺理论界,到90年代后现代主义思潮进一步渗透到了大众传媒和日常文化生活中。[4]在娱乐文化方面,后现代氛围日渐浓厚。如周星驰的“无厘头”电影的观众叫好,电视连续剧《武林外传》的热播,网络语言,网络文化的盛行及青少年们“超女”,“快男”的狂热等等都是后现代主义在人们生活中的体现。

受到商业文化、消费文化的挑战,打破艺术与生活,高雅和通俗的界限已成为后现代主义的主流方向。后现代艺术给一向被认为是崇高和高雅的艺术打上了当代商品经济的印记,它导致社会大众文化的低俗化。[5]指出后现代艺术出现了高科技操作下的复制,甚至拼凑的艺术。无深度、平面化、拼贴、碎片等成为后现代艺术的特征。后现代主义也追求“独创性”,它以一种玩耍的态度——戏虐、搞笑、玩世不恭来“创造”,以期带到吸引眼球,创造轰动效应。手机短信语言也毫无疑问受到后现代主义思潮的影响。

2.娱乐手机短信的意义

根据手机短信功能可分为三大类:娱乐休闲类、情感交流类、信息沟通类。娱乐休闲类包括幽默调侃短信、短信小说和短信诗歌等;情感交流类包括友情短信、爱情短信、节日祝福短信等;信息沟通类包括新闻、通知、手机报等。娱乐类语篇在话题范畴上体现出的总特征是,一般都是日常生活相关的话题,主要包括祝福、问候、逗乐、游戏等几大方面,传达了概念意义、人际意义和语篇意义。

2.1 概念意义。概念意义是通过词汇-语法和及物性系统来实现和再现我们对世界上各种现象的经历。概念功能主要反应主客观世界的事物和过程,对它的分析主要有及物性分析。手机短信传达的概念功能反映了我们对世界的经历、看法和世界上所发生的事情。及物性是英语中表现经验功能的一个十分重要的语义系统,其作用在于把人们在现实世界(包括内心世界)中的所见所闻、所作所为分成若干种过程,即将经验通过语法进行范畴化,并指明与各种过程有关的“参与者”和“环境成分”。韩礼德认为,人们可以通过及物性系统把人类的经验分成六种不同的过程:物质过程、心理过程、关系过程、行为过程、言语过程、存在过程,各种过程及其有关的参加者和环境成分来反映语言的概念功能。

2.1.1 物质过程。物质过程是表示做某件事的过程。这个过程本身一般由动态动词来表示,“动作者”和动作的“目标”一般由名词或代词来表示,如:(1)谁欺负你?说!我把他脸打成彩屏的,脑袋打成震动的,耳朵打成和弦的,鼻头打成直板的!门牙打成翻盖的!总之把他捣鼓成二手的!让你高高兴兴过周末。

在例(1)中,作者运用表示动作的动词“欺负”、“打”、“捣鼓”来突现某中情景的动作过程,调动听读者的情感状态,留下深刻的印象。

2.1.2 关系过程。关系过程是对客观对象的描述和判断,反映事物之间处于何种关系的过程,如:(2)“风是我挥着的手,柳是我低垂的头,星是我关注的眼睛,海是我思念的深情,心在你的影里,伴你去远行。”

关系过程常常被用在散文,或叙事或抒情的手机短信中,来客观直白的描述人与自然之间的关系,增加了读者和所描写事物的距离感,表达最深沉的意思,语言风格极其抒情浪漫。

2.1.3 言语过程。言语过程指用言语谈及某事的过程,是通过讲话交流信息的过程,如:(3)6对9说:“走就走呗,还倒什么立呀?,”0对8说:“胖就胖呗,还扎什么腰带嘛!”7对2说:“别跪了,跪了也不会嫁给你!”,1对3说:“哟呵,几天不见,隆胸了耶!”。(4)一天,瘸子和瞎子同骑一车外出。瞎子骑,瘸子看路。突然,瘸子发现前方有一深沟,急呼:“沟,沟,沟!”瞎子回唱道:“噢勒、噢勒、噢勒!”二人一起掉入沟中。

在短信(3)和(4)中,言语动词“说”“呼”和“唱”都是通过想象中的讲话者的语言来产生出笑话或幽默。他把我们日常生活中一些滑稽的现象作为讲话内容,经过语言的加工来创造出调侃、讽刺、揶揄、等意味。

2.1.4 心理过程。心理过程表示动作主体对客观世界的感知,认知和反应。心理过程是表示“感觉”“反应”和“认知”等心理活动的过程。心理过程一般有两个参与者。一个是心理活动的主体即“感知者”,另一个是客体即被感知的“现象”。(5)一线情缘牵白头,日日思念排忧愁,不要怪我痴情种,见你常在梦境中。如果你我本有缘,隔山离水一线牵,三月桃花正旺盛,秋后果实最香甜。(6)天气预报:今夜到明天上午有点想你,预计下午转为持续想你,受此低情绪影响,傍晚将转为大到暴想,心情降低五度,预计此类天气将持续到见你为止。

这两条短信是抒发作者感情的,必然要对内心世界进行描写。表示心里活动的动词“想”“思念”反映了心理活动的主体对客体的思念,而这种表达是通过天气预报的语类框架来实现的,使短信充满了幽默和诙谐的意味。

(7)生命中有你,感觉精彩;回忆中有你,感觉温馨;旅程中有你,感觉骄傲;失落中有你,感觉坚定;朋友中有你,感觉开心!反复运用心理状态动词“感觉”构成排比语篇结构,读起来琅琅上口,听起来韵味无限。短信传达了人们的内心世界,充满深厚的情感!有浓厚的生活气息。

2.1.5 行为过程。行为过程指诸如呼吸、咳嗽、叹息、做梦、哭、笑等生理活动过程,如:(7)当我狠下心扭头离去的那一刻,你在我身后无助的哭泣和撕心裂肺的痛苦让我刹那间明白我是多么爱你,我猛地转身哭着把你抱紧喊:这头猪我不卖啦!该短信首先使用行为动词“哭”来刻画一种特殊的心理活动,但最后又利用了言语过程表达另一种语境下的话语内容,利用动物来调侃戏谑人,以满足某些人的猎奇心理。

2.2 人际意义。人际功能指的是讲话人运用语言参加社会活动的功能。韩礼德认为,人际功能主要是通过语言系统、情态系统和语调来体现。此外,人际意义还能人称带词来表达。

2.2.1 人称代词。第一人称代词和第二人称代词可以表达亲近的角色关系。短信中有大量的第一人称代词和第二人称代词,反映了短信的人际互动功能。如:(8)风是我挥着的手,柳是我低垂的头,星是我关注的眼睛,海是我思念的深情,心在你的影里,伴你去远行。(9)“你知道吗?我昨晚梦到你了,我们漫步在小河边,相互依偎着,你抬头凝视着我的眼睛,深情地说了三个字:汪汪汪。

第一人称代词和第二人称代词的使用可以缩短手机短信发送者和接受者的距离,产生互动。例(8)表达的是短信发送者的深厚的情感,然而,例(9)开始的叙事众人称代词使人感到恋人之间的那种感情,但是读者读完才发现被拟人的对象被置换为自己,进入了短信发送者的幽默圈套。

2.2.2 情态动词。情态是人际意义的主要组成部分,是讲话人对自己所说命题的成功性、有效性的判断;或是在提议中表达个人意愿。情态区分为情态化和意态化两类。情态化是从概率程度和经常程度去看命题或信息的可靠性;而意态化则是从职责和倾向性的角度看讲话人对交换最终的成功性的自信程度。(10)愿甜蜜伴你走过每一天,愿温馨随你度过每小时,愿平安同你走过每一分钟,愿快乐和你度过每一秒,天天开心。(11)希望我的问候,如清新的雨,洗去你心头的烦忧,像凉爽的风,吹开你紧缩的眉头,让你无忧无愁,快乐永久!(12)我把我最爱的星星送给你,并许上一个愿望。那就是希望你可以永远开心,幸福快乐。

例子中的“愿”“希望”是表示意愿的情态动词,“可以”是表示从概率程度去看命题或信息的可靠性,它们都表达了短信发送者的良好祝愿,使接受者感到了真诚和热情。这种低中值情态动词是祝福短信必要的成分,是建立人际关系的纽带。

2.3 语篇意义。娱乐类手机短信的语篇成多样话的趋势,其中仿拟短信和包袱类短信是这类短信代表性的语篇结构。由于仿拟是以“特种既成形式”为背景的,因此,仿体和本体之间存在着某种内在联系,利用其已经建立起来的认知模式去表达理解新的事件新的概念,从而满足人们追本求源的探究心理,使听读者产生丰富的联想,有助于信息的传播和观念的认同。如:(13)“笑辞故国彩云间,一去西洋数月还;上级禁令止不住,飞机又过万重山。”(14)如感到心里拔凉拔凉的,请拨打俺的手机号!谈工作请按1,谈感情请按2,谈人生请按3,给俺介绍对象请按#,请俺吃饭请直接说,找俺借钱请挂机!(15)“你知道吗?我昨晚梦到你了,我们漫步在小河边,相互依偎着,你抬头凝视着我的眼睛,深情地说了三个字:汪汪汪。

例(13)仿拟了唐诗绝句,对公费旅游的社会不公的现象进行揭露,同时又有娱乐的效果,因为唐诗具有短小、精悍、上口的特点。此类互文往往引用名篇或名诗中的某一两句或多句,目的是为语篇中要表达的幽默烘托气氛。这种押韵的语篇模式会使听者产生共鸣。例(14)利用了电话服务话语模式来创造出幽默感。例(15)是包袱类短信,它先虚拟故事的主人,叙事过程充满了浪漫的色彩,但最后语境突然改变,读者发现叙事的对象被置换为自己,进入了短信发送者的幽默圈套。

三、娱乐短信的功能

可以看出这类互文短信结构上的基本特征是拼贴与加合。每一个互文的语篇都受制于一个统一的话题框架。[6]这是后现代语境下语言游戏的体现,因为后现代主义将一切停留在文本、话语、嬉戏、游戏、欲望中。娱乐短信对世界、人生、社会、生活等等方面的调侃嘲弄,更能表达出在现代社会快速发展这样的大环境中人们的心声。这样的短信包括对接收者的捉弄调侃,对世界事件的嘲弄,发泄对社会对人生的不满或无奈等等情绪,语言生动活泼,主要具有幽默,令人发笑的效果。

娱乐休闲类短信具缓解学习压力的作用,因为这类手机短信诙谐幽默语言和娱乐搞笑的风格会给人带来无限乐趣,拓宽了人际交往模式,加强了原有的人际关系沟通,为新的人际交往圈提供了了媒介,成为维系亲情、友情、爱情的重要纽带。与传统的人际交往模式相比,娱乐类手机短信使得人际交流变得轻松自在,使得现代家庭和社会更趋于合理和稳定。手机短信的人际功能也就是社会构建功,在使用短信息时,人们不仅可以传递情感、交流信息,同时也在构建一种社会身份,构建社会活动和构建着这个世界。然而,有些娱乐短信由于内容不健康带来语言粗鄙、低俗,不符合传统审美情趣,需要在发展过程中不断自我改良进化,因为它对我国民族文化、民族精神的消解是不可避免的。一定程度上了弱化了民族语言的文化功能。“中国式的后现代文学的一个重要特征,是文本的游戏与价值的消解问题。无论是后现代式的诗歌、小说,还是评论的文本,都能感到明显的语言游戏成分。在这种文本的游戏中,那些无价值的价值和有价值的价值统统遭到放逐。人们在精神的平面上,仅仅获得文本的快乐。”[7]因此,对于不健康的娱乐短信要予以抵制。

四、结论

在后现代主义思潮的影响下,手机短信在人际交往中影响交际对方的思想和情感,调节相互关系,起着桥梁的作用。他不仅丰富了语言,也丰富了人们的生活。手机短信的表达新颖有趣,其概念意义、人际意义和语篇意义的表达具有独特的创新性,其诙谐幽默语言选择来源于手机短信所处的文化语境。

[1]罗翔宇.手机短信的传播学分析[J].现代传播,2003(1).

[2]葛红兵.拇指文化·短信文学[N].文学报,2003-07-10.

[3]Jean-Francois Lyotard,The Postmodern Condition:A Report on Knowledge[M].University of Minnersoda Press,Minneapolis,1984.

[4]盛宁.人文困惑与反思-西方后现代主义思潮批判[M].三联书店,1997.

[5]Fredric,J,Postmodernism,or the Culture logic of Late Capitalism New York:Longman,Chap.3.

[6]互文型手机短信及其语篇特征探析语言教学与研究,2007(5).

[7]王岳川.后现代后殖民主义在中国[M].首都师范大学出版社,2001.

The linguistic Charm of Entertainment mobile phone messages

entertainment mobile phone messages have become a popular cultural phenomenon and their essence is humour and generic structure. First of all, the paper explores the essence and characteristics of post modernism. Then, it analyzes the ideational function, interpersona function and textual function of such messageswith the purpose of revealing the lingustic charm.

Entertainment mobile phone messages, Ideational function, Interpersona function and Textual function

自治区社会科学基金项目《手极短信对新疆高校大学生心理及消费行为的影响》,项目编号:08BSH022

兰杰(1960-),男,四川人,新疆大学外国语学院副教授,主要从事语言学及语言教学研究。

2010-05-18

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