旅游文化开发中主旋律教育体系的构建

2010-08-15 00:43臧宏玲
关键词:受教育者伦理人文

臧宏玲

(长春工业大学政治与行政学院,吉林 长春 130012)

旅游文化开发中主旋律教育体系的构建

臧宏玲

(长春工业大学政治与行政学院,吉林 长春 130012)

在旅游中进行主旋律教育是一种结合社会主义先进文化、顺应时代发展的产物。主旋律教育的内容应该在继承传统主旋律教育内容的基础上,更丰富、更多样,不仅要在教育旅游的开发主题、形式、风格上的百花齐放,更要有讴歌社会主义时代精神、引领主流意识形态和核心价值体系的发展趋势。要在旅游文化开发中构建一个主旋律教育体系,为教育事业和旅游事业的共同可持续发展推波助澜,更好的发挥主旋律教育在人生观和世界观领域的塑造功能。

旅游文化;主旋律教育;构建

一、明确指导思想和原则

(一)“以人为本”是旅游文化开发中主旋律教育的灵魂和主线

主旋律教育的传统在中国源远流长,无论是在历朝历代剥削阶级的统治时期,还是在中国共产党领导下的新民主主义革命和社会主义革命与建设时期,主旋律教育作为一个重要的手段,对国家的巩固、社会的发展都起着不可忽视的、不可替代的作用。在这一过程中,主旋律教育本身也得以不断的丰富和发展。

胡锦涛曾经在全国宣传部长会议上说:“唱响主旋律、打好主动丈,是新形势新任务对宣传思想工作的基本要求”。[1]我们“唱响主旋律”最重要的,就是要高举马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,坚持用党的基本路线、基本纲领宣传教育干部和群众、用爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神宣传教育干部和群众,用一切有益于人们身心健康的精神产品占领思想文化阵地,大力弘扬社会正气和时代精神,以激励、调动和发挥人民群众建设有中国特色社会主义的积极性,不断推进改革开放和现代化建设工作的历史经验和先进经验,正确分析和认识社会主义初级阶段宣传思想领域的特点,遵循思想道德和文化建设的客观规律,坚持从实际出发,坚持重在建设,以积极进取、科学务实的态度,研究新情况,解决新问题。

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的主旋律教育,在新的历史条件下得到继承和发展,以人为本的教育理念成为当前指导在旅游文化开发中进行主旋律教育的灵魂中心和历史文化主线,也是主旋律教育可持续发展的根本出发点和落脚点。在旅游中进行主旋律教育,就是围绕以人为本理论的实践,更是主旋律教育方式方法的创新,也是旅游资源的充分开发和利用,不仅使教育旅游资源得到了重视和保护,也使受教育者在优化了的教育环境中,潜移默化的接受主旋律教育的内容,并且通过教育者的正面引导,激发了受教育者的学习热情,并且使受教育者能够积极的参与到自我教育中,前所未有的提高了主旋律教育的实效性。

(二)在旅游文化开发中进行主旋律教育应坚持的原则

1.继承性和创新性的统一。传统的主旋律教育多是固定地点、时间的单向灌输,以及针对主旋律教育内容考试的知识点传授,或者通过听报告、开座谈会等形式对受教育者进行枯燥乏味的应试教育,使其完成主旋律内容的学习,这种受到时空限制的灌输式教育模式、单一的教育环境、教育载体,忽视了受教育者的主体性,不利于主旋律教育内容的内化,以及主旋律教育内容指导下的行为外化,主旋律教育的实效性难以实现。在旅游中进行主旋律教育,把主旋律教育的内容活灵活现的融入到受教育者喜闻乐见的形式中,有效的利用了教育资源的潜能,充分发挥了旅游的教育功能,优化了教育环境,丰富了教育载体,增强了受教育者的参与意识,有利于主旋律教育内容的入心入脑以及外化为实际的言行举止,增强了主旋律教育的效果。因此,在继承和发扬传统主旋律教育方式方法的基础上,结合现代人的生活、学习、娱乐方式,充分发挥旅游的教育价值和教育功能,将传统的主旋律教育与旅游有机的结合起来,共同发挥旅游充当主旋律教育载体、优化主旋律教育环境的教育作用。

2.体验教育与自我教育的统一。体验教育与自我教育是在旅游文化开发中进行主旋律教育的优势和特色,是提高主旋律教育水平的新途径和新方法。在这一过程中,教育者和受教育者之间相互影响,相互作用,相互促进,并在一定的条件下相互转化,教育者与受教育者之间的关系具有平等性、互动性、可转化性的特点。在体验的过程中,受教育者已经以知识的形态、观念的形态掌握了教育内容、目的,实现了教育内容、目的由“外我态”和“属我态”的转化。但是,主旋律教育并非因旅游参与的过程结束而结束,而是通过旅游这种参与体验的过程引导激发受教育者进行自觉、自主的自我教育,养成相应的理论思维、正确看待问题、分析问题的能力,以及将自己接受的主旋律教育内容付诸实践的动力。

3.参与性与责任感的统一。在参与旅游的过程中,受教育者根据自己的需要独立地选择参与、体验和接受与主旋律教育内容相关的旅游活动。在这种亲身的体验过程中,受教育者能够更快地接受主旋律教育信息,使他们的思维空间和行为空间有了极大的拓展,主旋律思想指导下的行为自由度和灵活性显著增强。因此,主旋律教育旅游应发挥受教育者参与的热情,扩大受教育者的参与面,让受教育者积极应对旅游过程中遇到的种种问题,冷静分析,以便在结束旅游活动回到原来的生活环境中能从容的应对各种不和谐的现象,学会以坚定的信念、乐观的态度辨别、选择、取舍、利用正确的信息。

在旅游的过程中,教育者的责任感也是不容忽视的。这种责任感体现在主旋律教育者应始终坚信马克思主义,以史实为依据,用事实说话。只有主旋律宣传和教育者自己坚信不移,才能产生真诚的力量,使受教育者受到深刻的震撼和感染。由于在旅游中进行主旋律教育更具有自由性、开放性,更要求主旋律教育者自觉强化自律意识和责任意识,完善信息回馈机制的立法和实践,以及法律法规的建设,作到有法可依,执法必严,违法必纠,增强主旋律的受教育者对教育者的信任。

二、充实旅游文化中的主旋律教育内容

在旅游中进行主旋律教育的内容概括地说,就是既要包括传统主旋律教育的内容,又要根据现实的需要充实新的内容。具体包括以下几个部分:

(一)思想政治教育是主旋律教育的当然内容

思想政治教育一直是主旋律教育内容的主要组成部分,但是在新的社会历史条件下,以美国为首的西方资本主义国家,利用官方或者非官方的手段,采取形式多样的方法,对我国的受教育者进行思想和意识形态的渗透,企图与我国争夺思想领域的阵地,并不惜一切代价动摇我国优良的传统政治思想观念。针对这样复杂多变的现实情况,通过旅游完成思想政治教育内容,主要是运用参与体验的方式对受教育者进行世界观、方法论以及科学的思维方式与方法的教育。其核心的内容就是进行马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育,在任何时候都不能抛开,以人为本和人的全面发展理论的提出,使主旋律教育内容获得了新鲜的血液,不断地向前发展,使思想政治教育内容变得更全面、更先进,以激发受教育者学习思想政治教育的热情,引导受教育者进行自我学习和自我教育,并树立正确的世界观、方法论的教育,养成良好的思想政治素养,并外化为实际的行动,提高受教育者识别、抵制和反对各种形式多样的伪科学和封建迷信活动的能力。[3]在旅游中进行主旋律教育构建的是一个社会实践的体系,是为政党和社会团体服务,是政党和社会团体实施政治工作的指导思想。所以,思想政治教育内容要紧扣时代的脉搏,要及时科学的发展创新,才能更好的为社会主义保驾护航。

(二)人文科技教育是主旋律教育的应然内容

现代科技发展对人性、人文精神的杀戮使人们认识到科技教育与人文教育的融合理应成为人类前行的应然选择。人文教育可诠释为一种理性意识、生命情感、人生观、理论阐释、评价体系、价值观念和实践规范的教育,是人类以文明之道化天下的智慧。科技发展需要时时注入人文教育内容。人文教育也离不开科技教育,没有科技教育人文教育就会空洞、玄乎,甚至会使导致迷信。科技教育弥补人文教育的不足,给其以严密的思维、精确的理论和整套的技术。

在旅游中进行科技教育和人文教育整合的前提是对参与整合的双方进行改造,这种整合不是两者简单的拼凑,也不是在旅游或者主旋律教育框架中加入一些人文教育或者科技教育的内容作为点缀。首先,优化主旋律教育环境是科技教育与人文教育相整合的前提;其次,以人为本和人的全面发展理论是科技教育与人文教育整合中心环节;最后,积极支持和引导受教育者开展以优化主旋律教育环境和教育载体为中心的教育实践,为科技教育和人文教育整合创造一个良好的氛围。因此,要从以人为本和人的全面发展理论为指导来进行人文科技教育的整合,以人文科技教育内容的修身养性、情操陶冶、明理天下和世事洞明,对生命和情感的热爱、激情给人文科技教育以生命力和丰富的内涵,也有了灵魂。[3]

(三)道德伦理教育是主旋律教育的重要内容

道德伦理教育是一个历史范畴,随着不同的阶级、不同的社会要求而发展变化。目前,我国还没有一个完整科学严密的研究体系来探索旅游道德伦理教育,多数学者关注道德伦理研究,却忽略了道德伦理教育的研究,就更谈不上旅游与道德伦理教育相结合的深入研究;或者关注对教育从业者的道德伦理教育,而忽略了受教育者的道德伦理教育;或者是只注重旅游活动的教化功能,而忽略道德伦理教育与社会实践活动的结合。从某种意义上说,这是教育旅游资源的浪费。实际上,道德伦理教育作为主旋律教育的一个重要组成部分,是以人为本的教育理论在实践中的体现。在旅游中进行道德伦理教育还是一个崭新的课题,需要全民广泛的参与进来,形成“人人旅游,人人建设”的道德伦理教育环境,集思广益,不断的从素质教育、职业教育、普遍教育、社会公德教育、生态伦理道德教育、交往伦理道德教育和经济道德伦理教育等方面完善教育实践,通过营造良好的道德伦理氛围提高教育效果,加强旅游道德伦理教育建设,推动主旋律教育与教育旅游资源的结合之路。

(四)法制与国情教育是主旋律教育的特色内容

社会主义法制教育和国情教育是社会主义主旋律教育的重要组成部分,是教育旅游过程中不容忽视的环节,也是主旋律教育的一项长期任务和重要内容。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“社会主义法制体现人民的意志。要在全体人民中进行遵守宪法和法律的教育,普及法律常识,增强民主法制观念,使人民懂得公民的权利和义务,懂得与自己工作和生活有关的法律,依法办事、依法律己、依法维护自身的合法权益,善于运用法律武器同违法犯罪行为作斗争。”在旅游过程中进行社会主义法制观教育就是要在旅游中培养人们“知法”、“守法”和“护法”,让人们在宽松、愉快的氛围内接受到相关法律法规知识的学习,为人们知法创造一个良好的法律学习环境,把社会主义法制教育内容外化为人们的言行举止,养成一种自觉遵法守法的惯性,让法律深入人心。

国情教育是一个动态概念,在不同的历史发展阶段,国情教育是有变化的。一般来说,国情教育包括自然国情教育、历史国情教育、现实国情教育和比较国情教育等方面。在教育旅游进行国情教育,最主要的就是要引导人们认识我国处在社会主义初级阶段,想问题、办事情都必须从这个基本的国情、最大的“实际”出发,既要看到我国已经进入社会主义社会,必须坚持而不能离开社会主义,又要看到我国的社会主义还处在不发达阶段,必须正视而不能超越初级阶段。从而引导人们自觉坚持党的基本路线不动摇。

进行国情教育,还要帮助人们系统地了解我国经济、政治、军事、外交以及社会、文化、人口、资源等各个方面的历史和现状,了解我国社会主义现代化建设的目标、步骤和宏伟前景,并从中国和世界其他不同类型国家的科学对比中,看到我国的优势和差距、有利条件和不利条件,增强使命感和社会责任感,更好地发挥艰苦奋斗、勤俭建国的创业精神。

[1]胡锦涛.胡锦涛在全国宣传部长会议上发表重要讲话要求宣传思想战线唱响主旋律打好主动仗[N].光明日报,2000-01-12.

[2]刘江.旅游文化——旅游可持续发展的源泉[J].技术与市场,2005,(2).

[3]张军.论无形文化遗产在旅游开发中的有形化利用[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(5).

吉林省社会科学规划办项目“旅游文化开发中的主旋律教育问题研究”。

臧宏玲(1971-),女,长春工业大学政治与行政学院讲师,主要从事文化管理研究。

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