初中文言文教学探讨

丁建华

（阜宁县吴滩初级中学，江苏 阜宁 224434）

一、文言文教学现状分析

文言文是传承中华古文化的载体，是古人留给我们的宝贵的文化财富。学生学习文言文，就是对中华文明最直接的传承。文言文不但言简意赅，而且表现力丰富，许多成语典故、名言警句至今仍然经常被引用。因此，文言文教学在中学语文教学中占有极为重要的地位。《语文课程标准》要求初中学生“具有阅读浅易文言文的能力”，并提出“关于优秀诗文背诵推荐篇目的建议”。根据新课标理念精神，文言文教学应使学生掌握一定数量的虚词、实词，了解文言文句式的一般特点，背诵一定数量的基本文言篇目，增强文言语感，不断积累和丰富文言文知识。但目前文言文教学还存在急功近利的“应试教育”思想，教师通常先交代时代背景与作者生平，然后逐字逐句串讲，理清结构，分析写作特色，领会主旨。教师总是担心学生听不懂，惟恐疏漏，就重视串讲，反复强调，学生则忙于记笔记。因此这种教学方法虽然“字字落实，句句清楚”，但老师教得刻板，学生学得思维僵化，学生文言文的能力得不到有效的提高。

二、搞好文言文教学的对策

针对学生学习文言文的现状，语文教师应调动所有积极因素，成为学生学习的指导者、合作者和促进者，通过采用多种方法，激发学生学习文言文的热情，培养学生学习文言文的兴趣，提高学生阅读文言文的能力。我在教学中作了以下尝试。

（一）教师引领，培养兴趣。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“好”与“乐”都是指人的兴趣。兴趣是最好的老师，是学习的最大动力，是一种内在的力量。它能激发学生学习的愿望，使学生积极主动地开展学习，从而提高学习的效率。学习文言文也是如此，教师必须点燃学生的学习激情，使学生培养对课文的兴趣，从而满腔热情地读它，缩小与作者之间遥远的时空距离，培养自己对文言作品的喜爱之情，用心灵感知体会，在学习中领悟、体验、揣摩，挖掘文中蕴含的美，从内心深处培养对文言文的喜爱，满怀激情地品读。如在教《晏子使楚》时，我先讲了一个有关晏子的小故事，让学生说说晏子是怎样的一个人，激起学生的兴趣。又如在教《出师表》时，我让学生讲讲他们最喜欢的人是谁，说说为什么喜欢它。我再有针对性地作出点评，并介绍我对三国中主要人物的看法，激发学生对课文的学习兴趣，使学生乐于读它，从而有效地提高课堂效率。

（二）注重诵读，培养语感。

文言是古代汉语，与现代汉语区别很大。朗读和背诵是学习文言文的基本要求，更是培养语感的好方法。教师要指导学生诵读，“书读百遍，其义自见”。学生通过反复诵读，能疏通文字，理解课文内容，体会作者感情，积累文言知识，增强文言语感。所以，教师要引导学生反复诵读，指导学生科学背诵。首先要求学生读准字音，尤其是文言文中的生僻字、多音字、通假字等，要求学生能正确读出；能参照注释，借助字典扫除文字障碍；生僻字能读出规范读音，多音字能根据语境读出正确读音，通假字能读出本字读音。如《出师表》中“陟罚臧否，不宜异同”的“陟”读“zhì”，“否”读“pǐ”。 其次，要读清句读，准确把握文言句子的停顿与节奏。如果读错了句读，就可能不正确地理解句意，甚至会曲解文意。如《邹忌讽齐王纳谏》中“齐地／方千里”一句，《晏子使楚》中“其／实味不同”一句，懂得了它的停顿和节奏，也就理解了语句的大意。最后是要读出语气和语势。一方面要了解虚词所表达的语气，另一方面要做到长短句能读出节奏感，排比句能读出应有的气势，疑问、陈述、祈使、感叹句式能读出恰当的语气，从而提高学生把握文章深层内涵的能力，使学生通过诵读而进入作者所创造的艺术境界，感受到作品所蕴含的感情和意境。如《三峡》全文应反复诵读，这样在最后才能准确体会文意，“属引凄异，空谷传响，哀转久绝”写三峡的猿声凄凉，进一步体会巴东渔民凄苦悲凉的生活状态。

（三）因“材”制宜，激活课堂。

文言文教学与现代文教学一样，教无定法，但又有法。除教给学生基本的文言文学习方法外，教师还要根据文章内容与学生文言基础设计恰当的教学方法。

学生刚接触文言文时，如遇到文字生涩的篇目，学生基础薄弱，自学能力又不强，应以老师的讲解为主，就是把上下文串通起来讲解，就是把词、句、语段、段落、全篇连贯起来的系统讲解。如七年级学生刚学文言文时，宜采用这种课型。一般可先提示课文大意或故事梗概，然后疏通字词，再一句句、一层层、一段段讲解，最后提纲挈领、归纳总结全篇。在教学中，老师通过讲解将作品的内容完整地展现出来，学生对文言学习就会有一个直观的认识与了解。对文字障碍不大的课文，可以设计成以评点为主的课型。如教《桃花源记》，全篇文字浅显，但用词精当，宜适当进行评点。在对“妻子”、“无论”等古今异义词疏通后，对全文作评点。评点时要抓住渔人行踪，桃源中人、渔人所处的社会环境，这样既能抓住文章的重点，又能一语中的，起画龙点睛的作用。这样坚持下去，自然而然地会提高学生阅读文言文的能力。

无论采用哪种模式上课，教师都应着眼于激发学生的求知欲，以提高文言文教学效果，培养学生阅读文言文的能力。

（四）综合比较，触类旁通。

在学习一定量的文言文后，教师要指导学生对所学的知识进行归类整理。如实词的一词多义、古今异词、通假字等。教师在教学中要注意比较归类，使学生举一反三。如《陈涉世家》一文中“天下苦秦久”中的“苦”字，是“苦于”的意思；《得道多助，失道寡助》一文中“必先苦其心志”的“苦”字，是“使……苦”的意思；《愚公移山》一文中“何苦而不平”中的“苦”是“愁”的意思。这样加以综合，学生能一目了然，便于复习。至于古今异义词，把古义和今义加以对照、比较；把通假字集中在一起，按读音、通什么字、意义分类，并选出例句，加强记忆。

对文言文虚词，教师可集中归例，找出规律，帮助学生牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词也是多义词。教师在教学中应加以归类，分用法、词义例句，从而加深学生对这些虚词的理解和记忆。这样不断地进行归纳整理，帮助学生建立知识结构体系。

（五）查阅资料，合作探究。

在文言文教学中，随着学生知识的不断积累，教师应该适度调整教学重点，要求学生能够根据注释和工具书自行解决阅读障碍，让学生在阅读文言中体验到阅读的乐趣。在日常教学过程中，教师要鼓励学生养成自学的习惯，在古文教学过程中敢于放手，让学生使用有关工具书，查找、筛选资料，让他们学会独立自主地解决阅读中的障碍。教师要引导学生阅读，在阅读中积累知识。在具体教学过程中，教师可采取“自主、合作、探究“的学习方式，让学生利用工具书和课文注释自译，遇到不懂的字词由学习小组合作互译。最后小组解决不了的难字难句就由师生共同来解决。如《岳阳楼记》一文，学生通过预习，查找资料，在上课前就已经能很好地把握“气象万千”中的“气象”，“而或长烟一空”中的“或”“一”等词在文中的正确含义，在课堂上通过小组合作与探究，课文翻译基本准确，能够大体把握文章意思了。这样做，既锻炼了学生的文言自学能力，又为下一教学环节的开展做了很好的准备，提高了课堂45分钟的教学效益。

（六）鉴赏感悟，积累迁移。

文言文就是“文”与“言”的结合。在课堂教学中，教师应结合课文注释，在基本读通、读顺的基础上，点拨学生披文入情，以文学鉴赏、评读的方式，揣摩炼字炼句的技巧，体会作品的风格，把握作者的情感。如在学习《醉翁亭记》一文时，课文开头以简洁的语言描绘了一幅山水画：有山，有水，有林，有亭，构成了诗一般的优美境界。接着描绘了醉翁亭早晚与四季景色变化的优美景象。我组织学生讨论感悟景色描写有什么作用，在教学中抓住关键语句“山水之乐，得之心而寓之酒也”，分析“乐”字，讨论课文有那些乐，通过品读课文，学生得出了作者与民同乐的情怀，在我的点拨下，学生得出了作者寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。在学完这篇课文后，我补充讲解苏轼的《喜雨亭记》。通过积累的阅读体验，学生很容易地理解了《喜雨亭记》的思想感情。

总之，在文言文教学中，不仅要教给学生基本的文言知识，而且要培养其阅读兴趣，提高其阅读能力，提高其学习文言文的积极性、主动性，使其从丰富多彩的千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养，古为今用，从而有效地培养实践能力和创造能力。