水中蓝的天

● 文／林清玄

水中蓝的天

● 文／林清玄

开车经过一个名叫“柑园”的地方，看到几个农夫正在插秧。由于太久没看到农夫插秧了，再加上春和景明，大地辽阔，我为那无声的画面感动，忍不住下了车。

农夫弯腰的姿势正如饱满的稻穗，一步一步将秧苗插进水田，并细致谨慎地往后退去。

每次看到农人在田里专心工作，心里就为那劳动的美所感动。特别是插秧的姿势最美，这世间大部分的工作都是向前的，唯有插秧是向后的，也只有向后插秧，才能插出笔直的稻田。那弯腰退后的样子，总使我想起从前随父亲在田间工作的情景，也使我生起感恩和恭敬之情。

我站在田边，面对着新铺着绿秧的土地，深深地呼吸，感觉到春天真的来了，空气里有各种熏人的香气。刚下过连绵春雨的田地，不仅有着迷蒙之美，也使得土地湿软，种作更为容易。春日真好，春雨也好！

看着农夫的身影，我想起一首禅诗：手把青秧插满田／低头便见水中天／六根清净方为道／退步原来是向前。

这是一首以生活的插秧来象征在心田插秧的诗。意思是唯有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者唯一的道路；要趋入那清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。

站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。

人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。

“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退。反之，若在失败挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。农人退后插秧，是前进，还是退后呢？

记得从前在小乘佛教国家旅行，进佛寺礼拜，寺院的执事总会教导，离开大殿时必须弯腰后退，以表示对佛的恭敬。

农夫弯腰后退插秧的姿势，与佛寺离去时的姿势多么相像，我仿佛从那细致的后退中，看见了每一株秧苗都有佛的存在。

“青青秧苗，皆是法身”，农人几千年来就以美丽谦卑的姿势实践着。那美丽的姿势化成金黄色的稻穗，那弯腰的谦卑则化为累累垂首的稻子，在土地中生长。从无到有、无中生有，不正是法身显化的奇迹吗？

从农田离开，车子穿行过柳树与七里香夹道的小路，我的身心爽然，有如山间溪流一样明净，好像刚刚在佛寺里虔诚地拜过佛，正弯腰往寺门的方向退去。空中的蓝天与水中的蓝天一起包围着我，从两颊飞过，带着音乐。

点 读

作者看到几个农夫正在插秧，不知不觉地被这一幕情景吸引住了，于是驻足田边，细致观看。农夫弯腰后退的姿势，撩动了作者的情思，激发了作者的联想。生活中很多时候也是如此，后退有时是一种前进，两者充满了辩证的关系。作者想起了一首禅诗，由此引发了人生哲理的感悟。唯有在心田里插秧的人，才能从心水中看见广阔的蓝天，只有六根清净才是修行者唯一的道路；要达到那种清净之境，只有反观回转自己的心，就像农夫插秧一样，退步原来正是向前。文章段落清晰，结构完整，给人一种美感。文章的内容也给人以深刻的启示。而作者选取的不过是生活中的小事，足见其对社会生活有敏锐的洞察力。

（荐评老师 刘卫杰）责编／刘加民