论恩格斯“合力论”视阈下中国特色社会主义理论的科学发展

王景虹

（山西省工业管理学校，山西太原 030012）

论恩格斯“合力论”视阈下中国特色社会主义理论的科学发展

王景虹

（山西省工业管理学校，山西太原 030012）

在马克思、恩格斯看来，社会发展的矛盾不是单一的，是各种不同矛盾在整个社会系统内部的结合体。从社会发展的历史过程来看，社会是由许多矛盾的冲突产生出无数交互的力量，有无数个力的平行四边形，所产生出的一个合力，即恩格斯“合力论”思想。这是人类社会历史发展规律的必然趋势，在中国特色社会主义理论的科学发展过程中，也是符合“合力论”这一基本思想内容的。

合力论；中国特色社会主义理论；科学发展

一、“合力论”基本内涵的阐述

关于合力论的内涵，恩格斯是这样表述的：第一，“我们是在十分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的，但是政治等等的前提和条件，甚至那些萦回于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用”；第二，“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样，由此就产生出一个合力，即历史结果”。这一表述完全是按照人类社会历史发展规律，在总结人类社会历史发展规律的基础上提出来的，它具有着社会历史发展的最基本的特征，明确了我们在社会发展过程中所遵循的规则。

合力论的基本观点从提出的本意代表着当时社会历史发展背景，而并无预见社会发展的历史趋势，但恩格斯高瞻远瞩地把握了社会历史发展的命脉，以极其长远的眼光，探究了社会的历史发展规律。从社会历史发展规律来看，人类社会的发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中前进的，不同社会的发展有着不同的本质特征，但总的发展趋势是一致的，都是要使社会沿着有序、和谐的目标进行发展的，按照人类社会发展的基本规律生产力决定生产关系，上层建筑决定经济基础这一基本规律运行的，完全是“从基本经济事实中引出政治的、法的和其它意识形态的观念以及以这些观念为中介的行动”。并且从“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的……经济关系不管受到其它关系——政治的和意识形态的——多大影响，归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”，这是根据人们在创造历史活动中，必须遵循的社会发展规律，得出了经济是一切社会活动的基础，但也离不开社会上层建筑，对此，恩格斯在给布洛赫的回信中完整地阐发了历史唯物主义一元论的科学思想，创造性地提出著名的历史合力论。认为社会“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的……这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”由此，人类社会发展就一直遵循着这一原理，不断地由低级阶段向高级阶段不停地进行着，直至社会的消亡。

二、“合力论”思想与建国后中国特色社会主义理论的科学发展相统一

马克思恩格斯认为，实现和谐社会的重要基础是所有制关系的和谐。在资本主义社会里，资本主义基本经济制度是建立在私有制基础上的，资本主义私有制关系是资本主义社会的基本性质，决定了资本主义社会主要矛盾是不可以消除的。资本主义社会制度本身包含着不可克服的内在矛盾：生产社会化和资本主义生产资料私人占有制之间的矛盾。它在阶级关系上表现为无产阶级和资产阶级的对立，它在社会生产上表现为个别企业的有组织性和整个社会生产的无政府状态的矛盾，必然造成了生产力不断增长的趋势和整个社会购买力相对缩小的矛盾。这些矛盾是构成资本主义社会不可调和、不和谐的主要矛盾，它恰恰是违背了社会发展规律，也背离了历史唯物主义一元论的科学思想。而资本主义社会的矛盾往往是以经济决定论为前提的，它把工人创造的剩余价值作为资本家发财致富的源泉，“资本主义来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。这说明了资本主义社会整个系统的无序发展，偏离了社会的和谐发展的轨道。从合力论的角度出发，它破坏了合力论里的系统因子，改变了系统结构，从而导致整体系统的不和谐。因此，“如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”这完全与社会发展相一致，随着资本主义基本矛盾的加深，导致资本主义整个社会系统的破坏，阻碍了整个社会的正常进行。在社会的整个系统内不和谐的因素随处可见。这一命题，肯定了社会发展的因素不是单一的，是多种因素的结合体。恩格斯在致瓦·博尔吉乌斯的信中，强调了这一观点：“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都相互作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。这是在归根到底总是得到实现的经济必然性的基础上的互相作用。”由于资本主义社会基本矛盾不可战胜，而被社会主义代替成为历史发展的必然规律。说明社会主义矛盾可以自身调节、化解，将从中国的实际处出发，借鉴资本主义发展经验，不断地进行对这些积极因素合理有效地利用，从而通过社会主义各个方面的改革，实现社会主义制度的自我完善和发展，才能调节各要素之间的协调。

在我国建设社会主义时期，毛泽东在《正确处理人民之间的内部矛盾》中强调指出，“团结全国各族人民进行一场新的战争——向自然界开战，发展我们的经济，发展我们的文化，使全体人民比较顺利地走过目前的过渡时期，巩固我们的新制度，建设我们的新国家。”这一论述不自觉地把社会主义发展与恩格斯的合力论相结合，把社会发展的政治、经济、文化及自然相结合，不断地调节人类社会发展的正确发展方向。毛泽东从中国的实际出发，分析中国发展现状，首先看到我国的生产力水平极其低下，形成了相对失衡的经济状况；又由于刚刚建立新的社会主义制度，其选择的合力路径是以新民主主义革命为起点的，从政治上表现为资产阶级民主主义的革命，因此，要实行无产阶级专政，把新民主主义革命转变为社会主义革命，同时进行“三大改造”；在文化上，资产阶级思想，旧观念，旧传统等等遗留甚久，严重影响着社会的向前发展。因而毛泽东从政治、经济、文化等各个领域提出了社会主义道路建设思想，针对中国社会的现状做了正确的分析，特别是在《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作中对从新民主主义革命开始的社会主义道路选择论的合力路径展开了详尽的阐述，并在《矛盾论》中得到了集中的概括，指出：“当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作用。”“当着政治文化等等上层建筑阻碍着经济基础的发展的时候，对于政治上和文化上的革新就成为主要的决定的东西了。”这一思想集中体现了恩格斯的合力论思想。

三、“合力论”思想与改革开放时期中国特色社会主义理论的科学发展相统一

恩格斯指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”这一观点的方法论意义是要求我们在中国特色社会主义理论和实践过程中，一切从实际出发，把马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合，在不同时期、不同的发展阶段，根据其现阶段的经济、政治、文化等各方面的实际情况，具体问题具体分析，制定不同的方针政策，对本国国情进行正确认识和深入分析的基础上对症下药，走适合自己的发展道路。邓小平重树了实事求是的思想路线，把实事求是的思想路线完整地概括为“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准。”在认识论上，邓小平同志更加注重理论与实际的结合，打破了毛泽东晚年在认识论上把人的主观能动性作用夸大到脱离实际的地步。这样，对中国社会主义道路选择的合力论的思维定势更加成熟合理，更加有利于中国特色社会主义的进一步发展。在辩证法上，邓小平突破了毛泽东的社会主义建设思想，坚持“一个中心两个基本点”的基本路线，果断地停止了以阶级斗争为纲，把党和国家工作的重心转移到现代化建设上来，重构了中国特色社会主义建设的合力思想。由于找到了社会主义建设合力论的基点，因此邓小平从中国社会主义发展生产力的要求出发初创了社会主义建设的合力论。提出了一系列的“社会主义市场经济论”、“社会主义本质论”、“三个有利于”等观点，形成了邓小平建设有中国特色的社会主义的基本理论。这一理论构成了中国特色社会主义建设道路的整体思想。

党的十六大以来，提出了“三个代表”的重要思想，其内容含蓄、简要，寓意深刻。“三个代表”重要思想的三个子系统构成了合力论。“三个代表”基本内容之间是统一的整体，相互联系，相互促进的。“发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。”这三者都是为着全面建设小康社会而努力的合力之总和，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，全面体现了恩格斯的合力论思想。

接着，党中央又提出科学发展观的战略思想，在科学发展观的根本方法中要实行统筹兼顾，充分体现了在科学发展观中的“统”与“合”的思想。科学发展观实行“五大统筹”的统一，与政治、经济、文化、环境、社会和谐的合力发展，成为我国现阶段社会进步与发展的重要环节。目前，在科学发展观的指引下，从以人为本，全面、协调和可持续发展为主要内容，多角度、全方位对我国在政治、经济、文化、环境、社会等各个方面进行了全面概述和总结，丰富和发展了马克思主义的合力论思想，这是一个巨大的变化。从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再从“三个代表”重要思想到科学发展观，内容更加丰富，思想更加集中全面，意义更加深刻，充分体现出马克思主义的合力论思想，为我国建设全面和谐社会作出了努力。

［1］马克思恩格斯选集［M］.北京：人民出版社，1995，4.

［2］毛泽东选集［M］.北京：人民出版社，1991，1.

［3］邓小平文选［M］.北京：人民出版社，1994，2.

（责编:李园）

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1008-8431（2010）05-0066-03

2010-08-06

王景虹（1973-），女，山西省工业管理学校助教。