对体育英雄崇拜负面影响的思考

魏 斌 王 晓

（浙江师范大学体育与健康科学学院，浙江金华321004）

对于英雄的定义，罗曼◦罗兰 （Romain Rolland）认为 “英雄就是尽其所能的人”;托马斯◦卡莱尔 （Thomas Carlyle）认为 “英雄是一种生活在万物的内在领域，生活在真实、神圣和永恒中的人”。对于崇拜，卡莱尔认为，崇拜就是超乎寻常的惊奇[1]。

英雄崇拜，指的是对时代英雄的尊敬与钦佩，具有盲目性和理性的内在价值观倾向，是人们的一种天然情感，是对同类的高尚德行、健康心态、超凡力量的发自内心的认同、钦佩，从而能对自己的发展产生一定的影响，崇拜的对象也是泛化的，带有强烈的情感性[2]。

体育英雄早在古希腊时代就已经出现，当古奥运会上的优胜者凯旋后，城邦会组织盛大的庆典活动，他们将受到英雄般的欢迎和尊崇，那个时刻已经产生了崇拜的情感。随着现代体育竞技性的加强和媒介宣传的多元化，造就了越来越多的体育英雄。但是他们是否都能被称之为英雄，他们会给崇拜者造成什么影响，值得我们深思。

1 体育英雄崇拜产生的原因

体育英雄崇拜的形成有历史、社会、媒介、心理等多个方面原因。托马斯◦卡莱尔 （Thomas Carlyle）曾说:“只要有人存在，英雄崇拜就会永远存在。”[3]首先，个体生活在社会中，一方面，面临社会的种种压力;另一方面，他们仍然对自由、幸福怀有一种崇尚的心理。于是，他们就只能把希望寄托在他们所见的自由、幸福的人身上。拥有高曝光率、生活惬意的体育英雄，自然成了多数人崇拜的对象。其次，体育英雄都是媒介的产物，谁掌握了媒介，谁就能随心所欲地造就体育英雄。另外，体育英雄的晕轮效应和大众的从众心理也是体育英雄崇拜产生的重要原因。

由于对体育英雄的崇拜，崇拜者就会主动去学习某项运动，培养出对某项运动的热爱。即使达不到心目中英雄的水平，也间接地培养了一种体育爱好，锻炼了自己的身体，丰富了闲暇生活，提高了生活质量。崇拜者若想达到心目中英雄的高度，就必须不断挖掘自己潜力、磨练意志。这种收获远远大于身体的强壮，因为坚强的意志不仅仅使人在体育领域受益。这就是许多体育运动员在退役后依然在其他领域取得成功的一个重要原因。

2 体育英雄崇拜负面影响的深层思考

2.1 混淆价值尺度

在金钱方面，崇拜者会不惜花费200块钱理一个小贝头，花费大价钱买体育赛事的门票，花费超过他们支付能力的钱来买明星纪念品。这样会给崇拜者带来沉重的经济负担，尤其是没有经济收入的学生。

2.2 混淆道德尺度

体育比赛最基本的原则是:公平、公正、公开。体育英雄站在领奖台上，其形象总是光辉灿烂的。但随着近年来关于兴奋剂、黑哨、假球等事件的不断报道，给体育英雄蒙上了一层阴影。当崇拜者得知其心目中的英雄是通过 “捷径”取得胜利时，那么他也可能会采取不道德的手段，取得某一方面的成功。例如:经商的造假，上大学的走后门，找工作的托关系，这样不仅将社会道德置于脑后，更使我国的大国形象蒙羞。

我国和西方的道德准则并不是完全一致的，崇拜者不能因为崇拜西方体育英雄，而把西方的道德尺度运用在我国。一些情况在美国可能不会引发道德争论，但在中国这是严重违反道德的，崇拜者一定要自觉遵守我国的道德准则。

2.3 混淆体育本质

体育的本质，究其根本归旨，也正是追求自由，这一自由恰恰是可以弥补人类理性自由缺失的身体自由、感性自由[4]。

所以说，体育是一件美好而崇高的事情。然而，随着竞技体育的发展，赛场暴力、锦标主义等不正之风，正逐渐侵蚀体育在人们心中的美好形象。通过耳濡目染，崇拜者有可能不知不觉受心目中英雄影响，为了成功或某一目的不择手段。

体育的本质是一种游戏，“只有当是完全意义上的人，他才游戏;只有当人游戏时，他才完全是人。”[5]

2.4 混淆社会认知

一些崇拜者认为，自己心目中的英雄会给自己力量。心目中的英雄穿耐克，他也穿耐克;英雄纹身，他也纹身;英雄剃光头，他们也剃光头。仿佛做到了二者合一，但是他们只注重自己的外表，而忘记了素质的提高。更有甚者把时间浪费在幻想中，想象他们成为明星后的生活会是什么样的。他生活在自己虚幻的世界里，而与真实的世界脱离了。

另外一些崇拜者认为，只要一个人努力，他就会出人头地。然而，非科学的训练和盲目崇拜会使人身心受到损害。当崇拜者面对社会时，他们会发现自己的幻想破灭，而且不能适应社会。这是精神的 “崩盘”，这对崇拜者身心的伤害无疑是毁灭性的。

3 体育英雄崇拜负面影响的对策

在体育英雄崇拜现象中，体育英雄是崇拜的对象，崇拜者是主体，媒介是必不可缺的工具。所以如何正确解决体育英雄崇拜产生的问题，须从体育英雄、崇拜者和媒介三方面入手。

3.1 对体育英雄加强管理

3.1.1 培养社会的道德楷模

那些对民族历史做过重大贡献的英雄人物，人们亦要将其改铸为道德楷模，方才值得后世称唱。”[5]体育英雄人物，若想持久的赢得的崇拜，则应在自己的软实力方面下功夫。例如:勤奋刻苦，勇敢坚强，诚实守信，富有爱心等品德。体育道德的光辉比体育运动本身更具有穿透力，更具有感染力。被称作 “非洲大山”的迪肯贝◦穆托姆博（Dikembe Mutombo），除了在赛场上兢兢业业，在场外他捐款修建医疗设施、修建医院、建立 “迪肯贝-穆托姆博基金会”，为家乡刚果提供人道主义援助。每次回到刚果，穆托姆博都会受到人们英雄般的崇拜，这才是真正的英雄。

3.1.2 净化体育的内部环境

在体育领域，体育英雄无疑是最重要的角色，是媒体和社会关注的焦点。有些运动员在比赛中采用不正当手段，在取得胜利之后，又耍大牌，不再努力训练。同时在生活中，酗酒、打架、赌博、任意挥霍，这在社会中会造成十分恶劣的影响。体育管理部门应该制定严厉的处罚制度，同时加强媒体的监督力度。只有将体育的内部环境整顿好，才有利于体育中英雄形象的树立，体育精神的传播。

3.1.3 展示体育英雄的优良品质

媒体应当展示体育英雄刻苦训练、顽强拼搏、团结互助、不怕困难、为国争光的精神使人们慢慢养成自立、自强、自律的意识并提高自我调控能力;树立正确的价值观、人生观和世界观;形成强烈的群体意识和团体精神;培养勇于承受挫折并战胜困难的顽强毅力;培养强烈的民族自尊心和热爱祖国的责任感。此外，在正确地引导崇拜者的同时，还要时刻提醒他们不要过度的崇拜英雄。否则，不但会影响崇拜者正常的工作、学习，而且有时会对自己造成伤害。

3.1.4 服务 “全民健身”

对于体育英雄，国家曾拿出大量的财力物力来对其进行培养，在运动会上夺取奖牌并不是体育英雄的唯一使命。“取之于民，用之于民;从群众中来，到群众中去”，才能真正起到体育英雄的作用。“全民健身”运动若想开展起来，需要社会总动员。体育英雄可以利用其名人效应，使 “全民健身”运动的开展起到事半功倍的效果。大量群众没有掌握正确的锻炼方法，需要体育英雄对其进行有效的指导。只有充分发挥体育英雄的作用，才有利于我国迈向体育大国行列。

3.2 对崇拜者正确引导

3.2.1 尊重他们心中的体育英雄

在崇拜者心中，体育英雄就是他们的精神支柱，就是他们的神。对于崇拜者，首先要他们尊重心目中的偶像，通过对他们进行引导，在对于英雄的认识和评价上取得共识，从而进一步帮助他们发现自己所具备的优良素质和思想上的一些不足。然后在此基础上，鼓励崇拜者制定一个远大的目标，通过向英雄学习，一步一步向自己的目标迈进。同时经常提醒崇拜者对其崇拜的对象要采取批判的态度，不要过分崇拜，更不要盲目崇拜。

3.2.2 提高崇拜者的判断力

榜样的力量是无穷的，榜样是一面旗帜，具有一定的生动性和鲜明性，容易引起人们在感情上的共鸣[7]。但是以体育英雄为榜样，不能对其一概而论。对于崇拜者，应提高自身的判断力，对英雄有所选择的进行模仿和学习。即使崇拜的是真英雄，也不能没有选择性地全部模仿。应该重在自身的提高和全面发展，崇拜者要以发展的眼光和健康理智的心态对待英雄崇拜，避免因英雄的偏颇而导致崇拜者出现消极或冲动等过激行为。

3.2.3 学习体育英雄的优秀品质

体育英雄在赛场上勇敢顽强的拼搏精神，团结协作的作风，坚忍不拔的意志品质，遵守规则的行为规范，成为受众处世的典范[8]。崇拜者很容易被这些高尚的精神所吸引和感染。这些人性的光辉，将始终伴随崇拜者并延伸到社会各个领域。这将有利于整个社会的和谐与发展，有利于崇拜者自身健康的成长和优良品质的形成，同时为造就更多的英雄创造了良好的环境。

[1]托马斯◦卡莱尔.论英雄、英雄崇拜和历史上的英雄业绩[M].北京:商务印馆，2005.10，13，31，48

[2]于永慧，等.浅论英雄崇拜对体育文化的影响 [J].沈阳体育学院学报，2003（1）:15～16

[3]启良.西方文化概论 [M].广州:花城出版社，2000，51

[4]刘媛媛.身体◦感性◦自由—体育本质新诠释[J].体育科学，2007，27 （11）:70～ 73

[5]席勒.审美教育书简 [M].北京:北京大学出版社，1985

[6]胡小明，等.论全民健身的制度创新 [J].体育文化导刊，2005，12:5

[7]尚志强.体育传播对青少年的负面影响及对策 [J].山东体育学院学报，2006，22（4）:13

[8]肖焕禹，等.现代体育传播的特征、价值及其发展取向 [J].体育科学，2004，24（9）:10

[9]冉强辉，张业安.从大众文化视角透视当前我国体育新闻传播中的畸变现象及原因 [J].体育科学，2005，25（4）:19

[10]张国良，黄芝晓.中国传播学:反思与前瞻[C].上海:复旦大学出版社，2002:30