石崇：奢我其谁

□夏芒

石崇：奢我其谁

□夏芒

“知道是财富害了你，为何不早把财富散了？”

石崇(246～300年)，西晋权贵，文学家，是一个有斗志、有魄力、通音律、懂艺术，而又知晓如何享受人生的人，更是一个巧取豪夺、心狠手辣、杀人不眨眼的角色。《晋书》和《世说新语》上都有记载，说他“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆衣纨绣，珥金翠。丝竹当时之选，庖膳穷水陆之珍。与贵戚王恺、羊秀之徒又奢靡相尚。”

石崇的父亲石苞，在晋武帝时官至大司马，后曾一度遭受排挤，最终死于泰始八年(公元272年)。不太能看出石苞有多富，只知道他生有6个儿子，而石崇是其中最小的一个。石苞临死前将自己的财物分给诸子，可恰恰不给这最小的儿子石崇，石崇的母亲对此提出异议。石苞说：此儿虽小，后自能得。

石崇少时敏慧，勇而有谋。年二十余，为武修令，有能名，入为散骑郎，迁城阳太守，伐东吴立功，封侯(安阳乡侯)。元康初，石崇出任南中郎将、荆州刺史。后石崇进京为官，升任大司农(主管农业的官),拜太仆，为九卿之一。人云“富不过石崇”。石崇到底有多富，据史书记载和传说，晋武帝司马炎的功臣何曾，一天的伙食费要花一万钱，还嫌酒菜不好，没法下箸。他的儿子何劭又超过了老子。另一个官僚任恺，比何劭更奢侈。而王济、王恺、羊秀又超过了任恺。可他们都比不过石崇。

据《世说新语》等书载，石崇的厕所修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。

据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙珮，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听珮声看钗色。珮声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。侍女各含异香，笑语则口气从风而出。石崇又撒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐珍珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？”

石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎，王恺心疼不已，以为石崇嫉妒自己的宝物，石崇一笑置之：“别心疼了，我还给你。”说着便命左右取来六七株珊瑚树，这些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了，王恺抚然自失。

武帝死后，昏庸的惠帝继位。石崇出京为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。史书中记下了这样一笔：“在荆州，劫远使商客，致富不赀。”短短一语，总算使后人明白石崇是怎么富起来的了。刺史是一州的最高长官，商人路过荆州，石崇对他们实施了明火执杖式的抢劫，这种勾当绝对是亦官亦盗，至此才可明白他是如何白手起家而成为巨富的。这个大富豪的原始积累，可谓是充满了“原罪”，“每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

石崇最后死于“八王之乱”中的权力斗争，他在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧无所不用其极，甚至贾谧出门，他站在路边，望车尘而拜，深为时人不齿。待后来贾谧被诛，石崇因为与贾谧同党被免官。依附于赵王伦的孙秀暗慕石崇的爱姬绿珠，石崇一被免职，他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。石崇坚持不给，使者回报后孙秀大怒，劝赵王伦诛石崇。

赵王伦于是派兵杀石崇。石崇对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流泪说：“愿效死于君前。”绿珠突然坠楼而死，石崇想拉却来不及拉住。石崇被乱兵杀于东市。临死前他说：“这些人，还不是为了贪我的钱财!”押他的人说：“你既知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做点好事？”石崇无言以对。

（摘自《资治文摘》）

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