李智明
(西北师范大学文史学院 研究生二年级 甘肃 兰州 730070)
在唐朝历史上,唐太宗是一个不得不提的历史人物。但是一提及唐太宗,人们往往会有一个战争时期骑马驰骋疆场的英雄将帅、和平时期把一个国家治理得繁荣兴盛的英明帝王的形象展在眼前。殊不知,唐太宗其实也是一个具有很大消极面的历史人物。在玄武门之变中,他用阴谋诡计残忍的杀害了自己的亲哥哥亲弟弟,然后逼父亲下台,自己爬上了皇帝宝座。尽管唐太宗在统治前期有“贞观之治”的杰作,但是,在他统治后期也有错立太子,导致大唐帝国一度亡国武周代唐的拙作。成也唐太宗败也唐太宗,我们不应当只看到唐太宗的“贞观之治”,他的消极一面,对于广大史学工作者来说,也不应当被忽视。
李世民是通过一场流血政变实现他的皇帝梦的,即“玄武门之变”。在这场流血政变中,李世民残忍的杀害了自己的亲哥哥李建成、亲弟弟李元吉,同时挟持了自己的父亲唐高祖李渊,自己终于爬上了皇帝宝座。在这场政变中,李世民将自己丑恶的一面完全暴露了出来。虽然在许多电视剧及其文艺作品中,把玄武门之变的错主要归与李建成和李元吉,说是由于太子李建成和齐王李元吉多次要谋杀李世民,李世民于是忍无可忍才痛下杀手的。其实不然,李世民想当皇帝的野心是很早就产生了的,但是他却不是太子,所以就把太子李建成看成了眼中钉肉中刺,千方百计的想杀掉李建成而后快。但是当他发现自己的亲弟弟和父亲都站在太子李建成一边时,感到立即下手困难重重,所以才在预谋了很长时间后对自己的亲兄弟下了毒手。不但杀了李建成和李元吉,就连他们的子女也都被斩尽杀绝。“本是同根生,相煎何太急”,李世民真是有点太毒辣。从今天人性的角度,作为一个善良的中国人,我想都会对唐太宗的这种行为感到深恶痛绝吧。连自己的亲兄弟都杀,甚至连自己的亲侄子们都要斩尽杀绝,何谈爱民。尽管后来有“贞观之治”的出现,但从“玄武门之变”中我们看到了李世民那内心黑暗的一面。
如果把“玄武门之变”中的大屠杀说成是唐太宗的第一罪,即:“杀人罪”,那么,错误的立懦弱无能的太子李治,导致大唐一度亡国,被武周政权所代替则是唐太宗的第二罪,即“误国罪”。
历史上往往把一个王朝的最后一个皇帝称为亡国之君,并把所有的错误及其过失都归咎于其一人,这其实是很大的不公。亡国有时候具有偶然性,但是更多的时候则具有必然性。有时候一个王朝的最后一个皇帝往往做了“替罪羊”。比如秦朝的只作了四十六天秦王的子婴就是一个典型的例子。所以,武则天代唐建周,唐朝一度亡国,表面上看来,其亡国之君是唐高宗李治。其实真正的亡国之君却是唐太宗,因为是他立了平庸无能的太子李治,是他把武则天引进了皇宫。从这一点来说,唐太宗是从父兄那里夺取了帝位,却又把帝位间接的丢了,使大唐一度亡国,要不是后来张柬之等发动政变夺回唐政权,唐太宗可真就成了“准亡国之君”了。
对于唐太宗,大多数史书,尤其是在电视剧里,几乎听不到什么批评的声音。其实,这是一种历史的偏见和错误。因为在玄武门之变中获胜的是李世民一方,所以当他爬上皇帝宝座后,他肯定要当时的史学工作者千方百计的美化自己、丑化李建成和李元吉他们。李世民残杀他的亲兄弟,甚至连他们的子女都不放过,拿今天的观点来看,他简直就是战犯,理应被判死刑。也许在李世民所处的那个年代不可能和今天同日而语,但是作为一个人,那怕他是英明的封建统治者,缺乏人性应当受到众人唾弃。尽管在古代,封建帝王世家为了争夺帝位骨肉相残的事情并不少见,但是像唐太宗那样斩尽杀绝、连自己的亲侄子们都要连根拔掉,可就并不多见了。唐太宗也许是一个优秀的政治家,但他绝对不是一个人格完整、品德高尚的人。
唐太宗晚年在立太子问题上,显然缺乏远见。将一个平庸无能的李治推上了太子的位置,并把后来造成唐朝一度灭亡的武则天引进了后宫。所以唐王朝一度亡国,唐太宗是罪魁祸首。武周代唐,李世民具有不可推卸的责任。
对于一个历史人物,我们既要放在当时的社会环境下进行评价,也要站在今天的社会角度进行重新评价。社会在进步,我们就应该用今天进步的观点来重新评价古代帝王的优劣和得失,今天的社会是“以人为本”的社会,对于古代残杀生命的那些政治家,比如唐太宗等,我们今天的人是否应该重新给予他们一个评价呢?借此机会细数唐太宗两宗罪,正确与否,只能是“仁者见仁、智者见智”了。