梁燕玲
(天津体育学院研究生部,天津 300381)
从历史发展的观点谈传统武术的竞技化
梁燕玲
(天津体育学院研究生部,天津 300381)
传统武术近代以来逐渐衰落,从而走向竞技化,有其深刻的历史原因,从一定程度上说,是历史发展的必然结果。文章运用文献资料法、观察法和专家访谈的研究方法,对传统武术的竞技化发展历程进行总结与分析。我们一方面要保护原生态的传统武术,另一方面要把传统武术中更适合在现代社会蓬勃发展的内容加以改造,使之符合现代社会发展的要求,为现代社会服务。过于注重传统,过于注重原生态的传统武术,就必然会影响到武术在今天的发展,但是今天的武术也不能完全的脱离传统武术,而是要在传统武术的基础上有所创造、有所发展。
传统武术 衰落 竞技化 发展
明清时期是武术发展的鼎盛时期,清朝末年,随着帝国主义的入侵,西方的物质文明和精神文明开始对整个中国的方方面面产生巨大影响,中国武术逐渐走向衰落。在民国时期成立的中央国术馆以及出现的中华新武术都开始融入西方体育的成分。西方的体育思想也开始影响中国武术发展的走向。到了新中国成立以后,竞技武术乘势而起,成为官方武术的主导,从此便形成了以中国传统文化为基础的传统武术和以西方体育思想为基础的竞技武术的对立。
从词义上解释,“传统”与“现代”是相对而言的,“传统”在现代汉语词典里的解释为:世代相传、具有特点的社会因素。著名美学家叶朗先生曾说:“传统是一个发展的范畴,它具有由过去出发,穿过现在并指向未来的变动性……传统并不是凝定在民族历史之初的那些东西,传统是一个正在发展的可塑的东西,它就在我们面前,就在作为过去延续的现在。”对于传统武术的概念,至今还没有一个统一的界定。朱永光、蔡宝忠认为:所谓传统武术,是指在农耕文明时代形成并发展的,至今仍在民间传播的套路、散手和功法等内容及相应活动方式。赵国庆将传统武术定义为:“传统武术是以中国传统文化为理论基础,以攻防技击为主要活动目标,体用兼备,打练结合,并融健身修身、防身自卫、娱乐审美为一体,富有浓厚的民族传统特色的身体运动。”2000年国家体育总局武术运动管理中心在天津召开的全国传统武术工作座谈会通过讨论,与会代表一致认为:传统武术是指竞技武术以外的具有“流传有序,体用兼备,理、法、势齐全”的武术拳种。关于传统武术的概念还很多,都从不同的方面论述了传统武术。但不论从哪个角度对传统武术进行定义,我们都不能割裂传统与现的关系,因为“任何一种传统,都不是一成不变的,传统生命的延伸一定会选择现代作为存在的场所,而传统的表现需要现代的方式体现。抛弃现代表现形式的传统只会成为记忆,甚至消亡”。因此,依据历史的进步和社会的发展,对于传统武术的概念我们应该从历史与逻辑相统一的角度来看待,既要兼顾历史也要反映今天。我们应该从历史与逻辑相统一的角度来看待,既要兼顾历史也要反映今天。
竞:比赛,争逐。竞技:这里指比赛,是一种技术、技能的竞争。“化”:是指事物形态或性质的改变,并由此引申为教行迁善之义。“化”是变化,是个能寻到开端却难以看到终止的时间过程。竞技化:是通过竞争的形式,使技术、技能向着更好、更高的方向发展的一种过程。竞技化是体育的属性之一,也是传统武术的属性之一。传统武术的竞技化是指传统武术通过竞争的形式使传统武术向着更好、更高的方向发展的一种过程,是个能寻到传统武术竞技开端却难以看到它终止的时间过程。
中国武术经历了一个由盛到衰的过程。明清时期可以说是武术发展的鼎盛时期,特别是清代,武术出现了空前的繁荣,精于技击的武术名家不胜枚举。但是,自从洋人用枪炮打开了中国封闭许久的大门以后,西方的物质文明和精神文明开始对整个中国的方方面面产生巨大影响,中国武术当然也不例外。这些武术名家在西洋火器的面前也无可奈何,武术练得再好也终究超越不了枪炮的威力。由于火器的威力,洋人开始在中国开设教堂、学校,传播西方的文化。包括西方体育思想在内的西方文化开始影响中国,由于西方体育思想的渗入,在民国时期成立的中央国术馆以及出现的中华新武术都开始融入西方体育的成分。西方的体育思想也开始影响中国武术发展的走向。到了新中国成立以后,竞技武术乘势而起,成为官方武术的主导,从此便形成了以中国传统文化为基础的传统武术和以西方体育思想为基础的竞技武术的对立。竞技武术随着西方体育思想在中国的进一步加深而逐渐繁荣兴盛起来。
竞技武术的优先发展,使传统武术的竞技化进程有所滞缓,特别是十年动乱对传统武术造成极大的损害。1979年原国家体委发出了“关于发掘整理武术遗产的通知”。同年5月,在南宁举行了首次全国武术观摩交流大会,传统武术竞技出现新的发展态势。随着“武术热”的兴起,民间传统武术竞赛应运而生,并逐步发展成为具有代表性的全国赛事。20世纪80年代以来,部分单项拳种陆续规范、颁布了竞赛套路,进而举办单项拳种比赛,成为传统武术竞技化发展的新动向。2000年少林拳率先被确定为正式比赛项目,迈出了传统武术单项拳种比赛的步伐。在传统武术竞技日益高涨的形势下,多年来游离于武术概念之外的武术功法运动,也登上了竞技舞台。1999年“国际传统武术暨绝技大赛”在台州举行,使传统武术竞赛的举办形式有了新的突破。2004年国家体育总局武术运动管理中心在广泛征集武术功力比赛项目及竞赛规则的基础上,两次组织有关专家对56种功力比赛赛项和竞赛规则进行了论证,确定了“首届全国武术功力大赛”项目,并制定了《武术功力竞赛规则》。随着全国武术功力大赛的成功举办,使多年来游离于武术概念之外的武术功法运动终于拂去了神秘的色彩,它向人们昭示:传统的武术功法运动已登上武术竞技的大舞台。具有东方奥林匹克意味的首届“世界传统武术节”,也于2004年在中国郑州拉开帷幕,这一赛事为传统武术走向世界竞技体坛搭建了新的舞台。2008年10月至11月第三届传统武术锦标赛在湖北十堰举行,这次锦标赛无论在参赛人数、竞赛项目上都超过前两届。伴随着传统武术竞技化的发展,一个不争的事实也摆在我们面前:由于传统武术的内容太丰富,使其反而制约了自身的发展。
传统武术的竞技化有其必然的历史原因。传统武术是在我国长期的封建农耕经济基础之上发展壮大的,有其独特的生存环境,与封闭落后的生活生产方式有着密切的联系。传统武术的传承多是家庭或师徒的方式,师傅或父辈们在闲余时间就会定期或不定期的教授武术,这种教授是长年累月封闭的教学。所以,当封建社会土崩瓦解,小农经济逐渐泯灭之时,传统武术便失去了其生存的基础。随着社会的高速发展,科学技术的日新月异,特别是交通技术的发展,加强了各地区乃至各国家之间的联系,也打破了封建社会封闭的特点。现代的中国是一个与世界紧密联系,处于高速发展之中的国家。人们的思想认识,价值观念与旧社会相比都发生了翻天覆地的变化,不计其数的人从农村走向城市,从田园间的小院落搬进了高层的楼房,从有忙有闲的耕种变成一年到头的八小时工作制。试想一下,居住于楼房之中,天天忙于工作的人们还有空间和时间来练习传统武术吗?当然,现在中国农民仍然占全国人口的很大比重,但是,放眼望去,他们能离开的早就离开农村去城市打工了。农村城镇化速度的加快也基本上改变了以自然经济为基础的状况。由于这些原因,传统武术在这个工业文明的时代逐渐失去了生存的社会基础。
传统武术在逐渐失去生存基础走入新时代的同时也淡化了自己的价值。传统武术最大的特点可能就是具有很强的技击性,这一特点决定了它在混乱年代的价值,练好了武术不但可以保护自己的东西,甚至还可以保护自己的生命。但是现在是一个相对和平的年代,虽然有时候我们也会遇到一些意外,但那只是意外,我们不值得为了仅有的意外而花十几年或几十年的时间去练传统武术。改善身体状况有时候也是一些人练习传统武术的目的,但是随着现代社会的发展,人们可以改善身体状况的手段也越来越多,人们已经没有必要去选择复杂费时的传统武术作为锻炼的手段了。人们可以选择比较简单的跑步,比较流行的瑜珈,比较有趣的球类运动等等。传统武术其他功能诸如军事等功能现在也被淡化,唯一还有些价值的道德教育功能却被现代的人们几乎遗忘。
如今,全球化速度加快,世界已经变成了一个地球村。在世界体育运动发展的历程中,奥林匹克运动可以说是独树一帜,它不仅赢得了世界上绝大多数的不同民族,不同文化背景,不同宗教信仰,不同政治制度国家以及众多国际组织的普遍认同,并自愿在奥林匹克理想的大旗下为之而努力,而且使它从19世纪末一直持续发展到今天。当前,奥林匹克运动可以说在一定程度上统治了整个世界的体育活动,中国当然也不能例外。几十年以来,我国不遗余力地进军奥运,花大力气培养优秀运动员在奥运赛场上为国家争光,这么多年我们也在奥运赛场上取得了巨大成绩,这都在一定程度上增强了我国人民的民族自豪感和自信心。特别是2008年奥运会的成功举办,使得举国上下一片欢呼。我们相信,在不久的将来武术也一定能成为奥运大家庭中的一员。但是,以后进入奥运会的也只可能是竞技武术,或者竞技化了的传统武术,也就是说不是真正意义上的中国武术,而是根据西方文化内涵,根据奥运精神的内在要求改变了的,具有竞赛、公平等西方体育特点的武术。真正意义上的中国传统武术与西方体育精神,与奥运精神是不相一致的,所以,只有通过改变来适应奥林匹克精神的要求。
但凡一个社会所生产的物质财富足以养活一个休闲阶层,这个社会就有可能出现休闲或类似休闲的活动。现代社会的迅速发展使我国人民经济收入日益增长,文化水平也显著提高。于是人们在工作之余便开始拓展休闲文化空间,利用休闲来解除体力上的疲劳,获得生理上的和谐,利用休闲来赢得精神上的自由,营造心灵的空间。休闲观念的日益增强使人们在身体运动的选择中自然会倾向那些简单易学的体育活动。民族传统体育的许多项目是符合这一要求的,比如风筝,毽球等。这些运动在中国人的休闲场所转移到公园和广场以后开始受到更多人的喜爱。而传统武术呢?传统武术有时候一个动作要练好几个月甚至几年,难度较高并且相当的复杂,这些特点都与现代人的生活方式相矛盾。
总而言之,传统武术竞技化的根本原因是历史的发展和社会形态的变迁使具有很强旧社会特点的传统武术无法适应现代社会的要求。在这样的情况下,传统武术该怎么样发展?当没有办法改变社会的时候只有改变自己。
如今,传统武术的竞技化已经成为一个不争的事实。我们是要把传统武术作为濒危的非物质文化遗传保护起来,还是让她适应现代社会的发展,再次兴盛?传统武术无疑是中华民族传统文化的精华部分,毕竟是值得我们骄傲的东西,我们自然会对它有一份特殊的感情。面对传统武术的逐渐衰落,我们自然会很难舍得,但是对待传统武术,我们要把情感和理性结合起来。
余秋雨先生说:凝结的传统不是真正意义上的传统,而一切有价值的创造都是传统的沿承。传统之所以成为传统是因为他具有很强的时代性,庞朴先生说过:从发展的眼光看,传统与现代化无疑是对立的:传统是过去的现代化,是今天的古代化;因之,传统是一种惰性的力量,一种保守的力量……同样从发展的观点来看,现代又是古代演化而来……现代化的速度与高度,无不这样或那样的依赖传统成就。过于注重传统,过于注重原生态的传统武术,就必然会影响到武术在今天的发展,但是今天的武术也不能完全的脱离传统武术,而是要在传统武术的基础上有所创造、有所发展。这才是我们对待传统武术的正确态度。
近些年,很多人批评竞技武术,说竞技武术丢掉了传统武术的很多东西。但是竞技武术丢弃传统的同时也继承了传统,竞技武术继承了传统武术的表演功能,把武术的表演功能提到了一个新的高度,并努力把武术推向世界。正如邱丕相先生认为的:传统武术是一个体系。在传统武术竞技化发展的问题上看,也确实要将传统武术作为一个体系(或一个大系统)来看待,不能将传统武术进行分割,必须整体地发展。如果一个传统武术竞赛只有套路竞赛,或只有搏斗,或只有功法竞赛是不全面的,随着时间的推移,可能又要走向竞技武术的老路——套路与散打的截然分离。
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On the Competitive Development of Traditional Wushu from the View of Historical Development
Liang Yanling
(Postgraduate Department,Tianjin University of Sport,Tianjin 300381)
The traditional Wushu since modern times,gradually declined to competitive development,has its profound historical reasons,and to some degree is the inevitable result of the development of history.With the methods of literature,observation and interview,the paper summarizes and analyzes the development of traditional Wushu.We should protect original traditional Wushu,on the other hand we should take the traditional Wushu into modern society and let it more suitable in the booming content to comply with the requirements of the development of modern society,for the modern social services.Too much attention to the original tradition,will inevitably influence the development of Wushu in modern society;but we cannot completely derivate from the traditional Wushu,basing on the traditional Wushu we should create and develop the traditional Wushu.
traditional Wushu decline competitive development
G85
A
1004—5643(2010)09—0008—03
梁燕玲(1985~),女,在读硕士研究生。研究方向:武术理论与方法。