简论《史记》写人之绿叶扶花法——从吴见思《史记论文》谈起

□张富春（河南师范大学文学院，河南 新乡 453007）

简论《史记》写人之绿叶扶花法
——从吴见思《史记论文》谈起

□张富春（河南师范大学文学院，河南 新乡 453007）

吴见思绿叶扶花虚处生神

清初吴见思效金圣叹评点杜诗、《史记》，其《史记论文》流布甚广。吴氏认为《史记》写人长于绿叶扶花、借客形主，以此取得了加倍之效。

吴见思，字齐贤，江苏武进人，清初著名评点家，评点著作有《杜诗论文》和《史记论文》。前者收入《四库全书》存目，后者问世后即广为流布。①吴见思评点深受金圣叹影响，廖燕《金圣叹先生传》云“：先生没，效先生所评书，如长州毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶为最著，至今学者称焉。”②金圣叹《水浒传》第二十八回回评云：

马迁之为文也，吾见其有事之钜者而隐括焉，又见其有事之细者而张皇焉，或见其有事之阙者而附会焉，又见其有事之全者而轶去焉，无非为文计，不为事计也。③

作为史书“，为事”是其本“，为文”是其末；作为传记文学“，为文”是其本“，为事”是其末。《史记》二者兼具，既“为事”亦“为文”，故史学、文学均以之为巨擘。吴见思评点只眼独具，揭橥司马迁写人善用绿叶扶花法以取加倍之效。本文拟由《史记论文》篇中支评和篇末总评管窥此法，以彰显吴氏文学研究《史记》之功。

《史记》写人善于旁处衬托，虚处生神，人物性格特征、音容笑貌栩栩如生，跃然纸上。“吾尤爱其以李将军行军方略于程不识口中序出，广之为人反从射虎带下，而其不侯杀降事偶在王朔燕语点明，错综变化，纯用天机，有意无意之间，令人莫测。”（《李将军列传》总评）④司马迁于李广以上郡太守为未央卫尉后插入程不识。吴评云：“无端插入一程不识，固是以客形主，而即以卫尉带入，又以边太守回合。妙。”因同为卫尉插入程不识，又以俱为边太守回应，自然得体，了无痕迹，目的在于借程口叙二人行军方略并衬出李广之优。评“然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识”云：“又总一收，而李广行军方略借此序出，奇肆乃尔。”评李广居右北平一段云：“因北平无事序其射，又因射并序其为人。章法之妙。”右北平无事，只写闲事——射石与射虎，然偏写不能复入石、虎腾伤广以衬托其勇。此即章法之妙。评王朔曰祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也云：“以朔语为不侯注脚，又以下段为王朔语注脚。妙。若庸手为之便总序传后矣。”插入之妙令人叹绝，见思“尤爱”非无谓也。

不只《李将军列传》，《史记》他处亦多有之。“秦始皇为人、性情，篇中不序，前借尉缭，后借卢生口中补出，尤为神妙”（《秦始皇本纪》总评），“功狗、功人只从高帝口中一点，即调军食、守关中亦只一点，余于鄂君口中补明，俱不实写，是岂拘拘行墨者哉”（《萧相国世家》总评），“吴起少时一段事，乃借鲁人口中说出，奇妙”（《孙子吴起列传》支评），“前借吴公，此借诸老先生，只就傍人写，衬出贾谊”（《屈原贾生列传》支评），不惟如此，甚或人物肖像描写也假他人口说出，如借相士唐举口写蔡泽容貌，令人忍俊不禁“：先生曷鼻，巨肩颜，蹙，膝挛”，评云“：画蔡泽处，令人失笑，回想怀印结绶，揖让之时，更可观矣”（《范雎蔡泽列传》支评）；借使者口写郦食其儒雅，活现其人“：状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注”，评云“：就衣冠上写其人，而其人活现”（《郦生陆贾列传》支评）。

吴见思名司马迁此写人之法曰“绿叶扶花法”。“季布一传，正写处，只斩樊哙、对文帝数语，余则借周氏、借鲁朱家、借滕公、借曹邱生，四面衬贴。而季布节概，无不出现，此绿叶扶花之法也。”（《季布栾布列传》总评）而对极好铺张描绘的汲黯，司马迁也有意不作正面摹写，偏借他人形容，效果反强于只写一汲黯。“汲长孺在汉廷，是第一流人物，其直犯颜处，极好铺张，史公偏借武安侯、借庄助、借大将军、借张汤、借公孙弘、借淮南王、借司马安，反从他人身上形容出来。而汲长孺意思情性，气概节谊，无不全现，反强于只写一汲黯，如画家写像，绝无神气也。此所谓绿叶扶花之法。”（《汲郑列传》总评）

绿叶扶花，虚处生神，不仅活画出人物相貌性情，而且使传记容载的信息量最大化，达到文学叙事与史学叙事的双重最佳效果。虽有意为之却以无意出之，天机一片，惟“史公”能之。

绿叶扶花亦即借客形主。“非必抑平原，借客形主之法也。”（《魏公子列传》支评）《黥布列传》写英布是主，借项羽作客反衬，以见其英雄，支评云“：以兵属项梁后常冠军，数有利，以少败众，常为军锋，极写英布，反借项羽写英布，看来反若英布高出项羽一头。借客形主之妙。”总评复云“：项羽一时英雄，英布亦一时英雄，两人一时同事，故夹写项羽之英雄，止是写英布之英雄也。借笔反衬，益见其妍。”绿叶相衬方显花妍，借客形主愈见主性，吴氏评点于《史记》亦有此功焉！借客形主亦有变体。“末又借季布一衬，缴还本传。以附传论，则心主布客，借客形主；以本传论，则布主心客，因客归主。文法变化之妙。”（《季布栾布列传》支评）本是借客形主，却又客主互换，反客为主。“下衍二段，正收上两段也，于不识口中序出，反客作主。妙。”（《李将军列传》支评）

绿叶扶花、借客形主与反衬相近。评《李将军列传》射石、射虎一节云“：写广之射不在中石没镞，偏写其不能复入石。正反形其初中没镞之神勇。盖曰‘：即李广亦不可再得矣。’”又云“：写射石，反写不入石；写射虎，反写腾伤广。盖虎腾伤广，极写虎之勇，广竟射杀之。正反衬广之勇也。”《史记》反衬法妙，吴氏慧眼识之，相得益彰。《项羽本纪》支评云“：前借楼烦，此借赤泉侯反衬项羽，是一样文法”，“写荆卿先写其柔懦，写秦舞阳先写其勇敢，皆反衬法也。”又云：“借舞阳反衬荆轲神勇”（《刺客列传》支评），“节节写其（乳母）得幸，是反衬法”（《滑稽列传》支评），或谓反照法。“从相、两千石写来，其人（胶西王端）自出，所谓侧面反照法也”，“就过客写，以见其（赵王彭祖）为人。反照法，与上一样。”（《五宗世家》支评）

反衬有加倍之效，故又曰“加一倍法”。金圣叹首明此法。金评《西厢记》卷六三之一《前候》写夫人赖婚，张生和莺莺相互思念，之后忽然插入红娘的心理活动：“红娘自思：乖性儿，何必有情不遂皆似此。他自恁抹媚，我却没三思，一纳头只去憔悴死。”评曰：“盖是深讥张生、莺莺之张致，而不觉己之张致乃更甚也。此等笔墨，谓之加一倍法，最是奇观。”⑤吴见思评点《史记》进一步阐释之。“人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。”（《淮阴侯列传》）吴评云：“又反写一笔，妙甚！非写萧何也，正写汉王极重萧何，而萧何极重韩信，则信为何如人哉！是固加一倍法也”，其后又评云：“前极写广武君，不得不少抑韩信。此又写韩信用间窥破。即用广武君之策，必别有那（挪）移变化，必不至为李左车所禽，正极扬韩信处。低昂互用，具见文心。”以被韩信所擒，故扬广武君恰是极扬韩信处，低昂互用，得加倍之效。“又抑周勃，推出陈平，低昂互用之法。”（《陈丞相世家》支评）

作为中国史传文学的杰出代表，《史记》写人成就空前绝后，吴见思充分发挥评点优势，结合具体篇章深入研究其写人艺术，成就自然不菲。本文惟期以管见所得有助于人们对吴见思《史记》写人艺术论的认识，有助于当今社会对《史记》的接受。

①张富春.[清]吴见思《史记论文》研究[M].成都：巴蜀书社，2008.14－15.

②廖燕.二十七松堂文集[M].上海：上海远东出版社，1999.342.

③金圣叹评点、文子生校点.第五才子书施耐庵水浒传[M].郑州：中州古籍出版社，1985.469.

④本文所引吴见思评点语，均出自广益书局1920年排印本《史记论文》，为行文方便，仅于文中注明其所在《史记》篇目。

⑤陈德芳校点.金圣叹评《西厢记》[M].成都：四川文艺出版社，2000.158.

张富春，文学博士，山东大学历史学博士后，河南师范大学文学院教授，硕士生导师，研究方向为汉魏六朝文学与俗文化。

（责任编辑:吕晓东）