民族歌剧本《红尼之歌》阅评

民族歌剧本《红尼之歌》阅评

《红尼之歌》以尼姑慧静苦难而又传奇的际遇，及其由佛教徒走上革命道路直至牺牲的生命轨迹，诠释了灾难深重的中华民族奋起革命的必然性，以及革命宗旨与佛教“普度众生”在生命意义上的契合：扬善必须惩恶，不惩恶非但不能扬善，就连生存的权力都会被剥夺。该剧以独特的人物命运、视角和真实的故事，使其在同类题材中突现具有时代特色的新意境，让人耳目一新。

该文本主要优长如下：

1.故事简洁凝练，真实可信。

该剧的中心事件，是地下党和便衣队为部队筹集治疟疾和枪伤的药物，与伪镇长及其团丁展开的“夺药与藏药”的斗争。“乱世佛门难偷安”的慧静出门化斋，遭遇地下党书记云姑的“临危托孤”。为救孤儿，庵堂被烧、师太被焚。慧静被救后，红军战士红妹、小木子与她同病相怜的身世和友情，让她倍感温暖，“焕发了早逝的青春”；队长赵子清关爱她的生命，顾全革命利益的胸怀，更让她心灵受到震撼。为报师太之仇、为救红妹性命，危急中她居然开枪打死了保安头目何见鬼。她又以尼姑身份智闯镇长府，为红军“虎口夺药”打开了后门，直至牺牲。

2.主要人物慧静的生命历程真实感人。

慧静由一个从小置身庵门的佛家弟子，变为一名红军战士，从观念到行动有相当大的跨度，剧本基本写出了她人生道路的必然性。尚善，是佛的根本，也是美好人性的根基，更是“只有解放全人类最后才能解放自己”这个大爱无疆学说的基座。慧静救孤儿、救伤雁、为伤员制药，均是她善良本性与佛性的必然行动。而开枪救红妹，既有深厚的感情趋动，也是在懂了“扬善必须惩恶”的革命道理基础上的必然行动。她最后一个动作——“智闯镇长府”应是她的一个自觉的革命行动。自此，完成了她由尼姑成长为红军战士的人生历程。慧静塑造得生动、鲜活，既有一定的思想依据，也有合理的行动。

3.剧本用大量篇幅写情，且情真意切，感人至深。

慧静与师太的师徒情，那既是她情同母女的救命恩人，又是她师恩大如天的人生引路人；与红妹子的姐妹情更是可触可感：她要救大雁，红妹认同并帮助她，叙身世、红妹赠梳，助她燃起生活的勇气，同采药，姐妹共赞木兰花，达到了从感情到意志的进一步融合。有了这两段人间真情的描写，慧静开枪救姐、报师仇的行动就有了依据。赵子清为了她的安全，宁肯自己的孩子挨饿，这种博大的胸怀，震撼了她的心灵。夺药后，赵子清挺身为她挡子弹并在临终前赠她红军帽的生死战友情，更让她的思想升华到视死如归的生命境界。刑场上大段叙情唱词，让人为她虽死犹生的生命价值而感动。

4.剧本文学语言清新、朴实、优美。

剧本文字质朴优美，既能一触即解，又有着时代的清新感和亲切感。它就像剧中主题歌《木兰花》词那样：“有一种花儿叫木兰，洁白如玉红如丹。凄风里默默长，苦雨中开满山。”又如《雁儿飞兰天》里对理想家园的向往，《小木梳》词中红妹对慧静的祝愿，以及慧静临刑前千丝情万分爱的大段唱词《风雨同行》，都写得诗情画意，让人产生对人性、人心、人情的许多遐想和向往。

5.该剧在内涵意蕴上，将佛教禅宗思想与革命宗旨相依相谐，产生一种人性的回归感和生命的本源价值观。在歌颂红军伟大革命的同时，又延伸出对革命主体、人的生命的尊崇和美好人性的讴歌。因而它应该具有与当代观众的亲和力，是适合歌剧一展风采的。

这是一个有新意、有前途的剧本。作者本次修改也有一定进展。但仍有某些问题需要进一步斟酌和打磨。如何见鬼、镇长两个反面人物，仍有点儿“脸谱化”；镇长对慧静进府“料事如神”，他的病母病得奄奄一息却又那么凶狠等，也有必要改得更真实一些。

以上问题都不算很大，也许在导演的介入下，就可以合理地解决。

湖北省文联戏剧阅评组

2008年7月12日