苗族服饰纹样的类型及其在数码服装设计中的运用

一、苗族服饰纹样的类型

服饰纹样是伴随着服装的产生而出现的一种特有的艺术表现形式。苗族服饰纹样是苗族人民在长期生产生活实践中创造出来的民间艺术珍品。它不仅美化了生活，更重要的是它融苗族的历史、风俗、宗教为一体，并保持了不少古代图腾崇拜和原始绘画的素材，其纹样往往都有着特定的社会内容，题材丰富，工艺精巧，是民族民间艺术中的瑰宝。纵观缀于苗族服饰上纷繁的图案纹样，按其内容和特点可归纳为这样几类，即动物纹、植物纹、几何纹。

1. 动物纹样

动物纹样是苗族服饰中使用较多的图案纹饰，尤其是湘西、黔东南和川滇等苗族地区，其动物纹写意大胆，造型奇特，变形夸张，显现出独有的韵味和魅力。苗族服饰纹饰中的动物形纹饰包括牛、龙、象、虎、狮、鹿、狗、兔、鼠、鸡、凤、锥、山雀、猫头鹰、鱼、龟、蟾蛤、蝙蝠、蝴蝶、蜜蜂、虾等动物纹饰和变形的人。其中，突出的是龙纹、鱼纹、鸟纹和蝴蝶纹。

龙是一种虚幻的神物，它是远古社会自然崇拜的产物。在苗族服饰图案中，龙纹是使用较普遍的一种图案纹饰，主要流行在黔东南和湘西两个苗族聚居区内，特别是黔东南地区。苗族的龙纹不像汉族的龙纹形态那样固定，它可以任意加上牛头、凤头、蛇身、鱼身、虫足甚至花卉等，形成多姿多彩的龙形象，自由变化形态。如水牛龙的造型是龙头牛身，四肢粗壮，头上长一双水牛角，花形的长尾竖立，表现出一副力大无穷的样子；叶龙的造型是龙头或蚕头，形状近似娱蛤龙，亦有双身，身体两边长满须鳍，形如深山幽谷中生长的野蔗叶（如图1）；凤头龙自然长有凤头或鸡头，身体修长，羽毛呈现鳞甲状，长满锯齿形须鳍，四足变形成四只蝴蝶花；蚕龙的造型是张嘴的龙头，龙舌还依稀可见，龙身是蚕身，有肢节，形体通常都显得很肥壮，似波浪，有两足、四足不等（如图2）；鱼龙的造型是龙头，圆睁粗犷的两眼似金鱼眼，鱼身鱼尾，全身鳞甲，两足形似鸡足，周边配以花草纹（如图3）；蛇龙的造型是龙头蛇身，龙身修长，有卷花纹或鳞甲，身体一边长有须鳍，往往成盘绕状，周围配有蝴蝶、石榴及花卉等；水龙也称标准龙，龙头蛇身，有鳞甲，有三爪的，也有四爪的，五爪水龙极少，周围为涡旋纹、鱼、虾等图案；人头龙通常都会长有人头，但人头上又生有长角，躯体为蛇身，长满甲片。

（图1叶龙纹）

(图2 蚕龙纹)

(图3 鱼龙纹)

鱼形纹饰图案也是苗族服饰中经常出现的，也以黔东南、湘西苗族聚居区为主。苗族服饰上的鱼纹，写实性较强，一般与荷花、莲子等配在一起，其造型有的长着粗大的鳍须、肥壮的身躯、金鱼样的大花尾、有的人头鱼身、有的龙头鱼身、有的长出蹄趾还有太极图式的双鱼图、龙鱼、人鱼等等，表现手法十分怪异（如图4）。鱼纹是构成苗家鱼文化的重要内容，在苗族民间宗教观念中，鱼是多产多子的象征，是生命力的象征。苗语有谚语称“旧欧若旧然。”翻译成汉语的意思是“要让鱼绝种，除非河断流”。也就是说，只要有水的地方就会有鱼。因此，苗族民间祭祀仪式中少不了鱼。

(图4鱼纹)

鸟纹也是苗族服饰纹样中使用区域广泛、造型丰富的纹饰之一。如湘西凤凰、花垣、贵州松桃一带的苗族服饰纹样有大量的鸟形纹饰图案，造型多为平面剪影式，写实性极强，并与花卉等配成全景式图案（如图5、6）。贵州安顺、普定一带“花苗”支系服饰中孔雀形状的鸟形纹，其造型呈几何形状，有着长长的尾羽，其形式感为平面视角造型，鸟身是以挑花技法完成的，两翅对称，张并作飞翔状，头顶长出一天羽（如图7）。贵州省台江县施洞地区的苗装衣袖、衣背上的鸟形纹饰图案，既有张开翅羽、昂头向天的攻击状雄鹰，也有低头觅食的山雀，还有呈透视状骨架的鸟纹以及独足鸟、三足鸟、龙神鸟、人面鸟、比翼鸟等形象。贵州省丹寨县、三都县和都匀市以及月亮山地区的苗族，在“鼓藏幅”等上面大量使用鸟纹装饰，造型传神，绝大部分鸟形纹饰为平面全景式写意构图。有的造型是虫身鸟足，有的造型是鸟头葫芦身，有的鸟的造型是嘴长颈长，有的鸟的造型是圆头、无颈、无嘴，还有半圆形鸟身配以四足鸟形等，造型达几十种之多。月亮山地区的“黑领苗”，用平绣或丝片、贴花的工艺手法，制作的彩色鸟形纹饰显得古朴传神，有站立式的、有飞翔式的。边缘以粗犷的锯齿纹配成脊羽、尾羽，粗壮的头、圆滑的身配以细小的翅膀，仿佛这鸟是在行走而不是在飞翔。这种鸟形纹饰是极其抽象化的纹饰，极具装饰效果。

(图5花鸟纹)

(图6刺绣鸟纹)

（图7挑花鸟纹)

除了龙纹、鱼纹和鸟纹外，蝴蝶纹也是苗族纹饰中使用地区最广、最主要的装饰图案之一。蝴蝶是指苗族始祖之一的“蝴蝶妈妈”，是枫树生出的“妹傍留”，是生出孵化世界宇宙万物十二蛋的“妹傍留”。在苗族服饰纹样中，湘西、黔东南一带苗族所绘制的蝴蝶纹图案显然受汉文化的影响较深，其蝴蝶纹的造型和汉文化常用的“蝶恋花”中蝴蝶的造型基本相似，使用在服饰上也主要是在枉边、裤脚、衣肩、腰等部位进行挑花或刺绣的装饰，与花卉图案连成一体，体现“蝶恋花”的主题（如图8）。其银饰中的披肩、背饰也有蝴蝶造型。蝴蝶纹的造型风格多是平面直视式的。黔东南苗族聚居区是蝶纹图案运用最集中的地区,也是蝶纹造型最丰富的地区。

贵州省台江县施洞地区的苗族服饰表现“蝴蝶妈妈”（如图9），主体的蝶纹就有好几十种造型，如人面、人身、蝶翅的蝴蝶妈妈造型，人面、头戴银冠、蝶身、蝶翅的蝴蝶妈妈的造型，人面、人手、人足、背后长双翅的蝴蝶妈妈的造型，蝶身、鸟足的蝴蝶妈妈的造型等等。此外还有较为写实的蝴蝶妈妈的造型。而在川滇苗族方言区里，因为主要以桃花等花卉为具体造型物，蝴蝶纹相对较少，使用者多展现出几何形的造型模式。只有在蜡染图案上，才表现出云波纹状的蝴蝶纹饰造型，写实性较强。

(图8蝴蝶纹)

（图9蝴蝶妈妈)

2. 植物纹样

苗族服饰中的植物纹饰主要有菊、荷、石榴、葫芦、向日葵、鸡冠花、蕨菜、辣椒花、折枝等及山野中、水中叫不出名的花卉植物（如图10）。由于不同苗族支系的不同工艺技术的运用，不同地域自然环境的差异，苗族服饰中花卉的表现也是丰富多彩的，它使苗族不同支系的服饰中，植物花卉图案纹饰的运用也呈现出鲜明的创作个性和地方特色（如图11、12）。

（图10植物纹)

(图11 融水苗族服饰)

(图12 雷山苗族服饰)

在苗族植物纹饰中，云波纹是最常用的一种，它不仅是构图的主要配饰，而且是不少苗族支系的主题纹饰。苗族服饰上的植物纹饰取自日常生活中所见之石榴、桃、荷、葫芦、向日葵、鸡冠花、浮萍、水草、野菊、蔽叶及山野中的无名花草，取其枝、叶、茎、花和藤条以为图案装饰。湘西和黔东南一带的苗族服饰的衣肩、衣袖、衣襟及裤脚、围腰等部位，就大量采用花卉折枝，以桃、李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴、水藻等自然界的花卉为主。黔东南地区苗族服饰的花卉图案纹饰主要以配纹出现在画面上，贵州省台江县施洞地区的苗装在两袖、围腰中央多以织花龙图或刺绣动物为中心，两边则全部以折枝花卉配饰，形成一幅完整丰满的图案。

花卉纹也是苗族植物纹饰的主要类型。贵州省丹寨县苗装就是以花卉纹饰陪衬，与蝙蝠、蝴蝶或其它主题纹饰构成图纹。凯里市的苗族盛装，也多以石榴、桃花等花卉纹与龙、蝶等配图。被称为“短裙苗”的贵州省剑河县久敢地区的苗族背儿带，也是以贴画花卉纹为主要题材。被称为“古州苗”的榕江县平永的苗族蜡染，还有从江县高增地区的贴花绣等都是以花卉纹为主要题材。在川黔滇苗族聚居地区，除了几何纹外，花卉纹的使用也是很普遍的。

花卉纹饰常与云波纹饰混在一起，云波纹饰成波浪状或涡旋状。苗族有对毛漩特别重视的习俗，如“鼓藏祭”的牛的毛漩必须长在头顶正中和四肢的外侧为吉，又如人们常以头上毛漩预测小孩长大后的德性等。苗族古歌有蝴蝶妈妈于涡旋“游方”后生十二个蛋的情节。所以，苗族纹饰中涡旋纹经常在服饰中运用，从江县、黎平县的苗族螺丝衣是其典型代表。

3. 几何纹样

苗族服饰现有的图案纹饰上看，几何纹使用最广、数量最大，主要有十字纹、锯齿纹、水波纹、云纹、雷纹、回纹、井字纹以及几何化的自然物象太阳纹、铜鼓纹、星纹、卷草纹、八角花纹等等。这与他们运用以织花和挑花、贴花工艺为主有着密切的关系。这其中“十”字纹、“井”字纹是最早的也是最基本的结构。其余各种动植物造型和复杂几何造型都是人类纺织工艺发展到一定水平，人们掌握了娴熟的工艺以后才出现的。

“十”形纹（如图13、14）在基督教的世界里，含义是深远的、也是神圣的。但在苗族人的眼中，只是经线和纬线交织后形成的最基本的单位之一，也是苗装图案纹饰中最基本的结构。在苗装中不乏有“十”字形纹饰图案的装饰材料。贵阳花溪一带的苗族服饰中，有名的“十”字挑花就是由难以计数的“十”字形纹组成的图案。贵州望漠、罗甸一带的苗族大花裙上，就有贴补“十”字形纹。贵州毕节、魏宁地区的苗族服饰大量运用蜡染、挑花和贴补“十”字形纹，并以“十”字形纹为中心构图，形成若干几何造型的纹饰图案。[1]

“井”字形纹也是由“十”字形纹发展而成为一种基本装饰纹样的。“井”字形纹实际上是由相连的“十”字形纹组合而成，但“井”字形纹远比“十”字形纹视觉效果显著。

(图13几何纹)

(图14触水男苗服)

包括现在的各种花布的图案都是集“井”字形纹饰之大成，“井”字形纹在苗族地区也是有其模糊的含义，不少苗族人以之象征过去失去的家园。

二、苗族服饰纹样的类型在数码服装设计中的运用手法

计算机辅助技术在设计领域不断渗透，无论在设计思维和创作的过程中，计算机辅助技术已经成为服装设计师手中最有效、最快捷的设计工具；随着技术的发展，计算机辅助技术在服装设计生产中扮演着越来越重要的角色，贯穿在服装生产的各个环节，发挥了重要作用，产生了可观的经济效益。以下运用PhotoShop cs3绘图软件，在数码服装设计中的再现苗族服饰纹样的类型。

1. 运用PhotoShop cs3对纹样的直接引用

苗族服饰的传统纹样内容丰富，类型多样，是苗族传统文化艺术的结晶。在这些纹样中，总会有一些图案能够满足现代人们服饰的审美要求。因此，我们可以运用PhotoShop cs3对苗族服饰传统纹样直接引用在现代服装设计中。

这是一幅蝴蝶与花卉组合的适合纹样，其纹样简单明了，但色彩丰富，造型优美，富有生机，我们通过PhotoShop cs3软件将纹样除背景后，直接将纹样移至现代服装中得以体现，使整个服装显得活力，充满生机，蕴涵着热爱大自然，追求自由生活的愿望（如图15）。

(图15蝴蝶纹样及效果图)

2.运用PhotoShop cs3对纹样的变形归纳

现代服饰纹样图案趋于简洁明快,因此在现代服装设计中运用苗族传统服饰纹样,应对其进行一定的变化整理。变化的主要方法有：简化归纳、夸张变化、抽象变化。

（1）简化归纳

简化归纳是对苗族传统服饰纹样进行变化整理的最主要的方法，也就是将复杂繁琐的图案进行简化和概括，在抓住其神韵与精华的基础上，省略繁琐的局部、细部，突出图案的特点，使图案更加单纯化，简洁大方又不失原有图案的装饰美感。

如图16，这是一幅苗族挑花纹样，结构复杂，色彩艳丽。我们运用PhotoShop cs3软件将图案进行简化归纳，并变换色彩，从结构和色彩上取得简化，运用在现代服装设计中，如图17。将简化归纳的纹样巧妙地运用在简洁时尚的服装中，使整个服装外轮廓造型简洁，但内容丰富，不显单一。裙下摆的图案运用更起到了与上衣协调平衡的作用，使整个服装风格显得简洁大方，但又富有内容，充满时尚感。

(图16挑花几何纹)(图17纹样应用效果图)

2.夸张变化

为增强艺术表现效果，鲜明地揭示事物的本质，可以把苗族传统服饰纹样中的某些特征给予突出、夸大和强调，使原有形象特征更加鲜明、生动和典型。夸张变化有局部夸张、整体夸张、动态夸张等方法。

如图18，这是一幅湘西苗族服饰中的花鸟纹样，纹样局部明显，内容简洁，造型优美，色彩柔和，充满诗意。在现代服装设计中，纹样的局部的美，就会让人产生联想，可以夸大纹样的局部，让它在现代服装中更得以体现纹样的美丽。图19服装设计中，运用了PhotoShop cs3软件就巧妙地将纹样的局部夸张在现代服装中得以体现。

(图18 花鸟纹)(图19纹样应用效果图)

3.抽象变化

抽象变化是利用几何变形的手法对苗族传统服饰纹样进行变化整理，通常用几何直线或曲线对图案的外形进行抽象概括处理，将其归纳组成几何形体，具有简洁明快的现代美的纹样。

如图20，这是一幅苗族珠绣的适合纹样，方形与园形的轮廓造型，简洁明了，但内部丰富多彩。图21服装设计中，运用PhotoShop cs3软件将纹样进行抽象变化，产生新的形和色，使民族的元素，变得新颖，运用在现代服装设计中，使整个服装充满时尚感，但又蕴含民族的风味。

(图20 珠绣纹样)

(图21 纹样应用效果图)

[1]杨正文.苗族服饰文化[M]．贵阳：贵州民族出版社，1998．

[2]宛志贤．苗族盛装[M]．贵阳：贵州民族出版社，2004．

[3]钟涛．苗锦苗绣[M]．贵阳：贵州民族出版社，2004．

[4]温鑫工作室.Photoshop CS现代服装表现技法[M].北京：兵器工业出版社，2007.

[5]苏永刚,程琦.数码服装设计表达方法[M].重庆:重庆大学出版社，2007.