从莲花到牡丹的距离

杨 然

周敦颐先生的《爱莲说》影响了许多人，其中对莲花的褒奖与对牡丹的贬抑想已是深入人心。而张抗抗女士的《高贵的牡丹》却更能令我感动，牡丹是高贵的。【对比中表明观点。】

我们总喜欢以花比人，莲花和牡丹就自然而然地让我们想起黛玉和宝钗。林妹妹的率直与聪灵往往会把“工于心计”的宝姐姐比下去(虽然现实中往往相反)。从一个更贴近人物内心的角度来说，宝钗是友善的、博爱的，爱世界、爱自然、爱亲人，也爱敌人，她能给生活带来更多的温馨，能使人与人之间更愉悦融洽，相比颦儿，她也就赢得了社会对她更多的关注与赞扬。【以花比人，作进一步阐释。】

莲花是敢爱，是张扬，是自由的绽放；牡丹是博爱，是淡然，是理性的芬芳。【以整句形式概括本质。】

人们说牡丹是富贵花，是娇小姐，是媚人的花，不及莲花的清雅。而事实上，正因牡丹能够适应人类和环境的干预，能够迎合人们的欣赏角度。才成为了群芳之冠，这一点就是莲花所不及的。说牡丹俗艳，但是见过白牡丹的人一定会为她不逊芙蕖的素雅所折服。白牡丹花干净雅致，丰润的花瓣更透出其深厚的内涵。如果牡丹可以配一种鸟儿的话，绝不是聒噪的金丝雀，而是雍容的天鹅。

牡丹是生于泥土里的，她拥有从大地母亲那里学到的朴实、稳重、端庄、谦逊，是现实的，脚踏实地的。莲花生在水中，如此讲，不是莲花倒显妖媚、娇气了么?如果经过洗涤的莲花可以称作“出淤泥而不染”的话，牡丹是否也可以说是“生浊尘而不污”呢?

诚然，莲花当得起一个“清”字，她如无饰的璞玉，简单、纯洁，尚未染于尘世，但过清就难免不近人情，性情孤僻，孤芳自赏；牡丹则如古朴的木雕，可能资质笨拙，但她能主动弥补自身不足，不断进行自我完善，追求自我的提升，去适应或者改变环境，她的美是给世界欣赏的。

都说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，而在人世中，只有经过雕琢而不落于穿凿的生命才能绽放最美的青春。

经受了千百年的批评与不解的牡丹。用她骄傲的灵魂，书写了一种高贵的人格。【在对莲花与牡丹的褒贬交织中揭示了两种精神境界的内涵。】

牡丹之于莲花，质朴、内敛、恬静。这不只是一朵花到一朵花的距离，更是一种人到一种人的距离，一种精神境界到一种精神境界的距离。

【结尾照应开头，且升华主题。】