谷敬敏,自然的精灵

艾志明

天地有大美而不言，故假人以言之。人之所以能表达天地之美，乃有一颗洞悉万物之变的诗心。

上面这段话，是在宁晋画院看过谷敬敏画作后记下的一点感想。这里说的诗心，不是狭义的所指，而是艺术家观照和把握自然的一种本领和手段。人俯仰于天地间，不愿像动物一样在时光的逆旅中自生自灭，故驻足流连，澄观静怀，当心物相值并相取时，天垂丽象，地铺理形，虻虫有言，草木能声……当然，如此之境界若天河取水，没有面壁十年的修炼是难以达到的。

在谷敬敏的画作中，我似乎看到了这种境界。

谷敬敏1967年生于冀南平原上宁晋县的一个小村庄，中师毕业后一直从事美术教育工作。作为一名充满责任感的青年教师，她深知，要想给学生一碗水，自己就要有一桶水。为此，她考入河北师大美术系，后又入中央美术学院国画系，师从赵宁安、张立辰、郭怡宗等名家学习工笔花鸟。在众多的弟子中，她以女性特有的视角看世界、观人生，从而悟得了艺术的真谛，在尺幅的天地内，构筑了想象的空间和灵妙的境界。她的花鸟画将写实与传统融为一体，在突出花鸟的主体形象时，再缀以昆虫或游鱼，收到了相互辉映、珠联璧合的效果。她的人物画，线条简约而沉着，并发挥自己擅长花鸟的优势，在着力刻画人物形神的同时，以花鸟或山石加以衬托和渲染，使整个构图情景交融，洋溢着勃勃的生机和无穷的艺术魅力。

为进一步领悟艺术的真谛，谷敬敏在仔细谛听自然的声音的同时，还积极吸收道释的旷达和雅韵，并拜佛教高僧为师，学习佛教题材绘画，创作了《寻声救苦观世音》等巨幅作品，先后被五台山大显通寺等佛教圣地所收藏。一位评论家看过她的画作，认为“既有传统的笔墨功夫，又有独特的意趣情感。在注重写实的同时讲究传神，达到了秀外慧中、宁静致远的意境”。

曾经有这样一个比喻艺术家好比养在河水里的蚌壳，不是比赛谁会吹泡泡，而是看谁最终孕育了珍珠。可以说，谷敬敏是一位捧出珍珠的女画家。这些年来，她的作品多次参加市级以上美展，并有多幅作品被个人收藏。她是河北省美协会员，在宁晋县第三届文代会上当选为美协副主席。

凝视着谷敬敏琳琅满目的画作，犹如步入了星星闪耀的夏夜，令人心驰神动。此时，不禁想起了陶渊明的两句诗：“此中有真意，欲辩已忘言。”

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