语文凉热之思

文/黄羊滩

语文的话题门槛大抵很低，一点火星，总会蔓延成全民的论辩狂欢。这一次，引燃讨论的柴薪是一些大学自主招生考试居然没有语文科目，语文缺位。

与“不考语文”事件颇有些渊源，一种裸露已久、更为坚硬的社会现实却是“不学语文”。语文事实上的边缘化现象，并非危言耸听。语文的落寞真实而生动。这种落寞从经济社会甚至家常日用的诸多方面都可看到端倪，无论是口语表达还是实用写作，乃至文学创作、阅读体验，均呈现出粗粝、毛糙、肆意的情形。

语文凉热，“不考”可能导致“不学”，教学考试作为语文教育的主渠道责无旁贷。不过，校园之外，语文其实就植根于每一个国人的心间，那是一个渗透、影响、移易、浸润的过程，春雨润物，大象无形。易言之，那种以为一考就可以定乾坤、不考就会江山异色的想法，不仅天真，更是一种文化上的狂妄。当我们在指责中学语文教育的“标准化”时，强调的是语文的文化传承功能；而当我们指责大学招生不考语文时，往往又在强调语文的工具性。标准的游移反映出心灵的干巴。悠远的、美好的、精致的、粗犷的母语，其实已经在这样的游移中被割裂为实用主义的工具。我们的心与承载千年文化万里情怀的汉语之间，已经蒙了厚厚一层膜，灵动没有了，鲜活消失了，弹指之间却不啻万水千山。

我们看到，即以那些情绪激烈的语文卫道者而言，何尝没有值得检讨的地方？上海律师“痛斥”高校不考语文，一上来就是语气粗暴，上纲上线，大扣帽子。至于一些批评不考语文现象的论者，也不过高声重复了一些常识而已，语文很重要，不应该不考语文云云。

社会也需要检讨，与传统的学校教育相比，社会在汉语的使用上影响更大。政治上的语体沿用、套用、借用，以及由此产生的新八股文体的质木无文、套话连篇且不必说；那些有着无数粉丝的演艺明星，那些网络上的风云人物，电视访谈类节目中的主持人，往往是大众语文失范的始作俑者。然而，公众很少能够看到这些人物的个体努力、内心省察。总是说，语言是一个民族所必需的“呼吸”，是民族的灵魂所在，问题是每一个中国人都不能自外于这样的“呼吸”。

这样的文化论争可能会在某种程度上引起社会关注，不过，也不能过于乐观。因为在论争中，只是看到了对他人道德正确、义正词严的指责，并没有丝毫自责的意思。语文失落，为什么个体不反躬自省、找找自己的原因呢？“反求诸己”、“向内寻求”，正是汉语承载的中国文化的精髓所在。错的何以都是别人？这是很霸道的一件事情。如此论争，注定是风雨过后一切故我。

据说，某年秋天，文化人王小波在北方一个小城市遇到一拨儿耍猴的人。“他们用太平天国杨秀清的口吻说，为了繁荣社会主义文化，满足大家的精神需求，现在给大家耍场猴戏。”王小波说，猴戏当然没看，我怕看到猴子翻跟头不喜欢，就背上反对繁荣社会主义文化的罪名，也希望有人把这些顺嘴就圣化自己的人管一管。同样是文化人的梁文道就此点评道：“我们很喜欢在文化论战的时候把自己捧得很高很神圣，占据道德高地。”在这场“不考语文”文化风波中，笔者似乎也隐约看到了那些走江湖者的影子。