大学生生命观:缺失与重建

2009-12-17 09:57周德新
大家 2009年9期
关键词:生命观构建大学生

周德新

摘要:生命是人存在与发展的前提和基础,生命观是人对生命的根本性和基础性的观点和看法。大学教育提倡以人为本,就应该重视生命本身的教育。但由于我们传统的大学教育忽视了生命教育,导致了当代大学生生命观的缺乏。认识生命的创造性本质,了解生命观的内涵,寻找培养大学生生命观的有效途径,可以提高我们对生命的认识和理解,树立正确的、科学的生命观。注重生命观的教育应该成为当代大学教育的重要内容。

关键词:大学生 生命观 缺乏 构建

人类生命的存在是人的一切可能性的基础和前提,所以重视和关注人的生命,应该是现代教育的最为重要的内容之一。生命不是仅指个体的生物性存在,更为根本的是指个体的社会性和精神性存在,具体而言就是指人的以生命为基础的社会实践活动以及由此而产生的生命的价值和意义。个体生命的现实存在是个体实现人的创造性价值的基础性条件。现代西方哲学认为,生命的存在是生命的最高原则,没有生命,就谈不上人的存在的价值和意义问题。而生命观则是指人对生命存在、价值及意义的认识、理解和基本观点。生命观主要包括生命存在观和生命价值观两个方面,生命存在观就是人对生命存在基础性的认识、理解和基本看法;生命价值观则是指人在生命存在的基础上,对生命有没有价值、有什么样的价值的根本观点。人只有具备了自觉的生命观,才能热爱和珍惜生命,从而努力去实现生命的价值。我们的大学教育在重视专业教育的时候,却忽视了本应该是教育最本质的内容,即生命观的教育。现代大学教育应该是以生命为基点和最高目标的教育,在我们这个强调人文关怀的当代社会,在大学生中提出和重视生命观的教育就具有重要的时代意义。

由于中国的大学教育长期忽视了生命及生命观的教育,导致了大学生生命观的缺失。“每个个体均有自己求生的欲望,因而有其生命、生存的权利。也正是由于这种欲望与权利,才使每个具体的个体成为一种不可替代的生物。”①正因为缺乏生命观,大学生忽视了生命本身的存在。再加上教育产业化把人变成了产品,生命丧失了其存在的个体性、唯一性和不可替代性,个体生命湮没在产品同质性的现代化浪潮之中。尽管当代大学生是社会的精英和骄子,是同辈人羡慕的优秀群体,但经常发生在大学校园里的自杀和杀人事件,以及其他一些漠视生命的事件,凸显了大学生生命观的缺乏。具体来说,大学生生命观的缺乏主要表现在:

忽视了生命存在的基础性。西方学者认为生命应该有三个层面:即“活着、有意识、作为人”②。也就是说,生命神圣的第一要义无疑是生命的存在,然后才是有意识的人实现人存在的价值并创造生命的本质而成为真正意义上的人。生命的存在是基础、是前提,没有生命的存在,就谈不上生命的创造、价值和意义,生命的存在是产生其他价值的必要条件。因此,伤害生命是违背人的存在本义的不合理行为。在大学校园里不断增多的自杀事件和杀人案件,在一定程度上正好反映了大学生生命观的缺乏。缺乏生命观,就不会珍惜自己和他人的生命,而把自己或他人的生命当着一个手段或工具。

忽视生命存在的奇特性。人的生命的出现是一个奇迹。这个奇迹体现在两个方面:一方面是指人的生命是到目前为止生命体演化的最高、最完美的形态;另一方面则是指人的生命不仅具有象其他生命一样的类的特征,而且具有鲜明的个体性和独特性。但我们的大学生恰恰在这两个方面忽视了生命的存在。有的大学生考上大学后,不思进取,忽视学习,只注重物质生活的满足,过着象动物一样的生活,不能以人的生活方式把自己与动物区别开来。有一些大学生则盲目崇拜他人,赶时髦和追求时尚,以他人的生活方式为自己的生活方式,完全忽视了大学生的历史使命和时代责任,忽视了应该以生命去创造属于自己的独特的生活方式和人生本质。

忽视生命本身的价值性。生命的价值包括两个层次:即生命的存在价值和生命品质。“尊重生命是最高的动机,尽管它似乎是愚蠢和无用的,但它是伦理学的最高原则,是目的本身,它的一切命令都具有自身的意义。”③所以只要是人的生命,他就是有价值的,就应该被尊重,这也就是生命存在的基础性价值。但这只是生命存在的最低价值,生命还有其存在的更高价值,这就是生命的品质。生命的品质指的是:什么样的生命是有意义的和更值得存在的?如何在生命品质的前提下衡量生命的价值呢?主要是指生命创造的价值大于自身消耗的价值。大学生对他人的死亡无动于衷,视他人的生命如草芥,都是忽视生命存在价值性的表现。

生命观是人的世界观的重要组成部分,是个体存在和发展的重要意识内容,而生命观的缺乏不仅会使个体不能正确地认识和理解生命存在的价值和意义,更重要的是严重制约了他们生命质量的提高和生命品质的实现。因此,大学生所要求树立的生命观,既是他们的生命生存观,又是他们生命的发展观,也是一个当代大学生的创造观。进行生命观教育,构建属于大学生的科学的生命观,首先就要确定生命观的内容。

生命存在观。人的生命与其他生命不同,它包括两个层次:一是物质形态的生命,即身体;二是精神形态的生命,即思想。人的物质形态的生命是所有生命发展的最高阶段,是大自然演化的杰出成果,每个人都拥有属于自己的与他人一样的物质形态的生命。人的精神形态的生命则是区别于动物和他人生命的根本标志。从与动物的区别来看,只有人才有思想,而动物则没有;从与他人的区别来看,由于每个人的生活经历和人生经验不同,因此每个人的生命中都具有与他人不同的思想内容,这也构成了一个人是独一无二的永不重复的个体的特征。人还是人类社会存在和发展的重要的、基础性的条件,“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。⑤正是这“有生命的个人”创造了历史,保证了社会的存在和促进了社会的发展。大学生不仅应该认识和理解个体生命存在的唯一性、独特性和不可替代性,还应该认识和理解人类生命整体作为类生命在社会存在和发展中的重要价值和作用。

生命安全观。前面我们已经提到,人的生命存在不同于动物的生命存在,动物的生命存在只是整体性的,没有个体性;而人的生命存在不仅是整体性的,更是个体性的。也就是说,人的生命存在具有个体的独立性和唯一性,同时人也能意识到自己生命的存在。“每一个存在者都满足于自身。没有一个存在者会否定自己,会否定自己的本质性;没有一个存在者对自身来说是有限的。”⑤老子早在两千多年前就提出了人应该“全生避死”的命题。因此,人的生命具有朝向未来的无限可能性,它会在自己的历程中不断地扩展和壮大,但其前提就是在生命存在安全的前提下。热爱和珍惜生命,就是要求大学生在认识和理解生命的基础上,把保存生命作为人生的最基本的价值,并以此为前提去充实生命的应有内涵,充分发挥生命变革客观对象的作用,实现生命的价值和意义。

生命超越观。实践活动是人类最本质的活动,实践以其超越性决定了生命中最根本的活动应该是创造。大学生应该通过社会实践活动不断突破生命的限制,实现生命的超越性价值。我们经常追问生命的价值和意义是什么,其实最简单的回答就是去实现生命的本质。作为人的生命本质的创造力体现在两个方面:一是生命能够在社会实践中创造出非生命的东西,实现马克思所说的人的本质力量对象化,达到改变和影响客观物质世界的结构和过程,从而满足人和人类社会生存和发展的需要;二是生命能够发展和壮大自身。生命从来就不会满足于自己存在的现状,它会不断地超越生命存在的现实,提升生命的创造力,以其超越性不断地更新生命存在的方式和内容。存在不是生命的根本价值和意义所在,生命存在是为了追求更有意义、更有品质和更有价值的生活。

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