“岭南派六人画展”旧照片

吴　瑾

“岭南国画名家书画展”俗称“岭南派六人画展”，是战后岭南派主要画家重聚广州的一次联合展览。六位作者的合照是展览难得的图像资料之一。(图1)照片(25cm×19.5cm)裱于厚纸上，衬纸上方有高剑父墨笔上款±蔼先生惠存。剑父敬赠。下方有影中人的墨笔签名盖印。左起依次为，杨善深、高剑父、黎葛民、关山月、赵少昂。影中左二的陈树人签名阙如。照片摄于广州市立中山图书馆门前(即现在文德路81号孙中山文献馆)。(图2)六人一排站立于台阶，居中的高剑父身材矮小，故站高一级台阶，以达致高矮相仿。背景上部隐约可见里间圆门上悬挂民国领袖像和两边的民国党国旗帜。

该片为当时晒印多张，其中保存较好并有签署的一张。其余曾多次见载于相关书籍一，广州美院岭南画派纪念馆编《岭南画派研究，第一辑》，(岭南美术出版社1987年版)刊于封底里，有人名说明。二，卢延光、韦承红编《岭南画派大相册》(岭南美术出版社2007年版)两款分别刊于128页和181页，前者与同，后者为室内镜框的翻拍，说明为，挂在杨善深家里的1948年“六人画展”的署名合影，右起某某等。照片和各人签署分别用框镶着(这张签署齐全)。(图3)上述三款照片均裁去上部，相信和上部民国的“党国”标志有关。另外，《岭南画派大相册》36页刊印“高剑父、陈树人、关山月1947年在广州”照片，(图4)人物衣着与上述照片相同，人物背后的柱头装饰和中山图书馆门前阶梯栏杆上的柱头相同，(图5)可以推断是摄于同时同地的另一照片，此片构图挤迫似经裁剪。1947年陈、关二人并不在广州，应为1948年。

这次“六人画展”是1948年4月底，由广东省立民众教育馆主办在市立中山图书馆举行的。展览由广东省立民众教育馆馆长伍瑞锴发起。伍瑞锴(1899-1957)字巩生，北海高德人，曾任广东省立钦州师范校长。战后由重庆回到广州，任国民党广东省党部秘书，兼任广东省文化事业公司经理、广东省民众教育馆馆长等。当时报纸报道称筹办展览是，“为提倡艺术，使一般民众有机会欣赏乡邦名家艺术起见，定于本月下旬举办：岭南国画名家书画展览会，并将叉卖所得除致送出品人及会场开支，悉数拨充办理民众教育之用。”可知展览具有公益性质。据说主办方遗憾只邀请到六位画家，未能征集到更多画家参展。

高剑父1947年起任广州市立艺术专科学校校长，这时正主持该校和南中美术院的教务，艺术活动频繁。这次展出书画作品22件，包括作于30年代的《喜马拉雅山》、《索桥》，大幅的《椰子》和作于二战中的《文明的毁灭》等。这些作品近年仍见于拍卖会上，是大家较熟悉的。

陈树人时任国府顾问，3月刚从上海携全家回到广州，住在他的亲家，前清太史公桂南屏的西关大宅。时值南国春暖，木棉盛开，陈树人为作红棉写生，连日来走遍了观音山、光孝寺、海幢寺、中山公园等地。3月24日偕同省艺专师生多人前往羊城八景的“波罗浴日”，专为波罗庙前的老树红棉写生。并作诗记之：“辜负红棉十五年，梦魂无日不萦牵。岭南春色能重写，那计关山路几千。”陈树人这次展出的作品有：《木棉》、《红叶》、《牡丹》、《紫藤》和用笔简洁赋色大胆的山水等共20多件。陈于这次展览的半年后(10月4日)，因胃疾在广州病逝。

同样为了写生红棉而于近日来广州的还有移居香港的杨善深。杨为剑父弟子，也曾留日学画。他这次展出的作品有《春禽》、《冷艳》和山水《漓江春色》，斗方《金鱼》、《小猫》《草虫》、《花鸟》等共16件。

黎葛民(1893－1978)，原名庆瀛，字葛民，号逸斋、乙翁，广东省顺德县人。早年留日学画。上世纪20年代与高、陈等在广州组织“清游会”；诗画恰情。战后任教中南美术院、市立艺专等。绘画兼工山水花鸟，并擅书法诗词。画风受日本汉画影响，偏重传统。草书法二王，篆书学秦刻。黎葛民因非高、陈弟子，画风和岭南派不尽同，故后来介绍岭南派时也较少提及他，知名度略次，但资格较老。这次参展的有《鸟鸣秋涧》、《草虫》等16件。

高剑父弟子关山月抗战期间赴西北敦煌等地写生，战后回故乡休息了半年，1947年7月启程南洋之行，游历暹罗(泰国)、马来亚、新加坡、吉隆坡等地，得写生画稿三百多幅。因高剑父主持市立艺专，函促其回粤担任教席，于1948年初回到广州。这次展出的作品多是据南游画稿所作的，融合西画写法的《椰荫市集》《暹罗华侨》、《浴罢》和山水《终南秋讯》等共20多件。其后，这批作品和西北写生合编成两辑《关山月纪游画集》在上海出版。这两次远游是关氏艺术的一个重要转折点。

赵少昂16岁入高奇峰“美学苑“习画，很早便闻名遐迩。30年代在广州设“岭南艺苑”授徒。这次展出他拿手的花鸟草虫《蝉》、《蜓》和山水《巫山十二峰》等15件。此后不久，赵便移居香港重设“岭南艺苑”授徒作画，开始了后半生的艺术历程。

这个展览在广州结束后，主办方将展览于6月8日至12日移师至香港花园道圣约翰礼堂举办。当时粤港艺术的密切关系可见一斑。两处展览原定的义卖情况则未见报道。

照片原收藏者士霭先生即梁士霭(1908－1958)笔名梁四海、量四海，广东南海古亭乡人。出生于书香世家，藏书甚富。其人好风雅，尤喜金石书画，亦精通武术。与粤中书画名流、各派武术名家均来往密切。抗战前已从事媒体业，为多种报纸撰述。战时在韶关等地仍事报业。抗战胜利后任职广州市政府新闻处。其人涉猎甚广，于地方文献、掌故、武术、书画、中医药等均有心得。业余撰写新派武侠小说连载于报端，后来结集印行。解放后设“士蔼书肆”于广州文德路，经营旧书业，广泛结交书画文化人士。

梁士霭与照片中画家均甚相熟，早在抗战前就与高剑父结交。1936年“双十节”广东省民众教育馆举办画展，梁士霭在《国华报》上撰文《民教馆画展逐个评》，其中对剑父的作品这样说：“在中国画方面个人作品中最博观众称者，厥为老剑之《鬼灯如漆照松花》，此画用笔苍古。其画枯枝与松针之法，纯用明之徐青藤及明末清初之八大及石涛两家古法。其次则为剑父之《随王》，图中写有蜜蜂数十，随王而飞。此画写蜂法，远近分明，透视合度，写中国画最难者，厥为空气。剑老能用其师居廉写昆虫之秘法，参与西洋透视方法写之(按：居廉，字古泉，番禺人。清末常写昆虫蜚声艺林。)今剑老能师其笔法，实不愧为一代新国画之宗师也。其余《黄昏后》、《放牧》等画，俱用西法作国画，不失时代之艺术，确甚可观。”

不论其看法如何，能从画法源流、师承、技法方面作介绍，总比空洞的吹捧实际，能给读者以引导。也非一般记者所能为的。

剑父于艺术活动尤重宣传，每有展览，均亲笔函请士霭发新闻稿。1936年底，剑父往南京中央大学任教，期间每每将京中艺讯发回广州，均经由士蔼发表。“士蔼书肆”旧藏剑父手札数通，均与新闻稿有关。

其一：(图6)

“士霭先生：手教奉悉。弟前留医北平协和医院，割治两月有奇。咋始还京，一入都门，酬应已如麻如(而)起，继以中大上课；全国美展已开。惟日弗遑，至稽裁复，歉歉。送上新闻乙纸，尚希斧削发表为荷，费神，费神。并叩

道绥!

剑父，四，二。”

按，高剑父有《协和医院病中戏咏》22首，战后发表于报端时，编者志有，“民国廿四年岁暮，卧病北平协和医院……”的说明。诗的第22首有：“一病经年如隔世”句。查第二次全国美展于1937年4月1日在南京国民大会堂开幕，可知此信写于1937年。“割治两月有奇。昨始还京……”时间上似有出入，有待查证。

其二：(图7)

“士霭先生：前承代发稿件，谢谢。兹又送上新闻二则，敢请拨冗通稿为荷。并颂

撰绥!

剑父拜启”

梁士霭先后收藏剑父书画多件，横额《自强不息》写于1938年。《兰花》则写于1947年。(图8、9)本题所述照片有影中各人题签，相信除各人自己收藏留念外，别本不会很多。由剑父亲笔题赠士蔼，可见画人和媒体的关系密切，这位“无冕之王”连画坛宗师都不敢小觑呢。