金融危机之后是爱情危机？

在最虚幻的网络，传说一对情侣要打超过R00万字，才会懂得什么叫爱情，在最现实的城市，却难以找到愿意与你聊够200万句的人，来来往往人们外表体面，其实内心空虚。

有专家指出，任何时代都没有纯粹的爱情。或许，在金融危机之后，更让人产生不安感的，是情感危机。

尽管爱情正渐行渐远，但对它的呼唤却从没停止过。

上海电视台《相约星期六》在最近的节日中，1号女嘉宾和3号男嘉宾的组合被大家看好，但最后男嘉宾却放弃了1号女嘉宾，理由是“现有条件无法支持女嘉宾理想的家。”据了解，原来女嘉宾曾说理想中的三口之家月收入希望在2万元以上。

惋惜之余，众人在网上展开了激烈讨论。“女方是拜金女”、“看样子月收入也不过5000元”……该事件迅速升温，并从指责转向“人肉搜索”。一名网友更是将女嘉宾谈过几个男友、目前所在公司公之于众。也有不少网友表示，“这样做(指‘人肉搜索)太过分了”、“女嘉宾要坚强些”、“谁能完全不考虑经济实力?大多数人心里都有算盘，男女都一样。”

复旦大学社会学系胡守钧教授表示，虽然女嘉宾的说法有些功利，比较实际，“但如今生活成本很高，女性会考虑经济问题很正常。根据她的收入水平来讲，要求家庭月收入两万元以上，并不算很高，不能说她是拜金主义。”

高昂房价逼得女友另觅新欢

邱凯今年29岁，与现任的女友相恋两年多了，已经到了谈婚论嫁的阶段。可是，出现在记者面前，邱凯的脸上却没有准薪人一贯的喜悦，反而显得有些茫然。经过一番交谈，记者了解到，原来因为女友知道他无法“立刻”在市区购婚房，居然在某媒体刊登亿万富翁征婚广告后，偷偷地去报名了……

由于报名的女孩有上千人之众，女友最终因为有过情史，没有美女明星般的相貌，身高不够165cm(女友162cm)，被“刷”下来了。

“最近，她(女友)的心情很失落，也主动向我坦白了一切并恳请能得到我的原谅。”邱凯低着头说：“但是，我总对她的‘真诚度有所保留。因为她向我道歉时，我隐约地感觉到她仍把一半的责任归结到我无法购房上……”

“房子真的就这么重要吗?她以后会不会犯类似的错误?我这次该原谅她吗?”邱凯不断喃喃自语，但记者也给不了他一个明确的答案。

复旦大学中国经济研究中心主任张军教授认为，婚姻包括可计算的成本和不可计算的东西。前者如金钱，后者如爱情、美貌。中国经济逐步走向市场化、货币化，就连婚姻也开始有点“市场化”的味道了。

“这也不是说爱情就贬值了，事实上，婚姻一直都是很实际的，组成家庭之后需要有预算。现在经济不断市场化，以前隐形的开支渐渐凸显出来。房子需要自己买，交通日渐拥挤当然需要买车，孩子的成长教育费用越来越贵，所有这些都使得婚姻不再是简单的爱情，而是渐渐成了一个财政问题。”张军说。

四“不”导致爱情失宠

生活中，晒幸福的结果多是被幸福抽耳光，而不幸福的故事人声鼎沸。爱情面前，有网友在博客中总结出了4种失败者：

一种是不敢。那些奔波于都市，虽然终日劳碌却时刻担心失业、失收、失意、摔跤、患病以致一病不起，如同尘埃一样渺小，始终与都市的繁华艳丽无缘的家伙，也配谈爱情吗?

一种是不解。涉世未深的人对爱情充满幻想。他们怯于承认或看不到自己那反复无常的激情。一开始朝思暮想，到后来食之无味，先是发烧，再迷醉，再冷却，他们归因于对方的错或两人的不合，事实在于他们对爱情的期望过高。爱情只是一只恰好经过的飞鸟，或一片羽毛，他们却错把它视为整个天空。爱情只是上帝在他们自己兜里找出的一块巧克力而已，他们却错把它及婚姻视为一座巧克力工厂。

一种是不信。当房子、车子、存款、外貌、阶层、职位和婚姻，成为条件反射式的附加条件，爱情如同翅膀加了黄金的鸟，难飞起来。男人玩消费爱情，女人玩爱情消费，爱情便成了从孤单和贫穷中脱困的投机行为。

一种是不惜。将爱情视为抹布，需要时就拎起来；视为可有可无，一旦阻碍了事业或金钱或物质享受就扔掉；视为自由开放之敌，毫不犹豫地移情别恋。

多少爱情能善始不能善终!于是人们说，爱情死了，离开了。人心难测，爱情唯危。男女加倍自私起来，狐疑着，把一只脚跨在爱情门槛外。因为不敢，不解，不信，不惜，爱情终将得而复失。

任何时代都没有所谓的纯粹爱情

弗里德曼说，“全球化3.0”来了，微软说，Web3.0来了。在很多人还没有搞清楚全球化2.0或者Web3.0是什么的时候，世界即将被3.0——爱情亦无例外。

有人说，1.0时代，留给了张生和崔莺莺；2.0时代，留给了寻找一夜情回归或继续解放的两种不同人类。他们和谐共处，偶然互相置换角色。1.0时代，爱情有规则；2.0时代，爱情有潜规则，3.0时代，爱情没有规则。1.0代，爱情、婚姻、性不可分割，2.0时代，爱情、婚姻、性出现分化；3.0时代，爱情本身出现了分化。

然而，在复旦大学社会学家顾晓鸣教授的眼里，任何时代、任何社会都没有所谓的纯粹爱情，“你以为什么梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶就是真爱，他们的目标都是占有对方，古时候的爱情就只谈风花雪月?”

“就我这个年龄的人而言，即使在上世纪70年代初最革命浪漫主义时期大谈大公无私、讲究感情的氛围下，男女婚事前提的‘轧朋友可能性，也首先是‘户口(农村户口不要，农场户口不乐意，城市户口吃香)，有无房子，工资是‘光面还是‘有浇头(奖金)以及父母的社会身份，谈婚论嫁赤裸裸地谈36只脚(家具)和缝纫机之类。”顾晓鸣进一步解释，“在改革开放的今天，女性凭条件找对象，除了返朴归真、拆穿了世俗式‘爱情的假面舞会，以率真的方式对婚姻的经济和社会预做安排这一点之外，根本上反映了在父权制社会中女性，尤其漂亮女性的一种自我觉醒和自我保障的意识。婚姻本来就是人类一种涵盖经济、地位乃至政治的体制，性与生育也是极其实在的‘过日子。”

顾晓鸣认为，现代人已把爱多元化，谈钱已不再是犯忌的话题，“我倒觉得相约星期六的那个女嘉宾是个挺可爱的人，她敢于把真实的想法说出来。那些批评她的人既不是性情中人也不是解风情的人。首先，这是个节目，带有一定娱乐性。其次，如今金钱也是爱情的一部分，在某种程度上，爱情也是一种金融，是‘以今天赌明天的投资。”

“80后”正在改写情感指南

“你认为另一半的身家是否重要?”某杂志在内地、台湾、香港三地对中国的“80后”进行调查，结果有着惊人的一致：最多人选择的都是“须达到一般标准”，选“不重要”的人占据第二多，选“最重要”的人最少。

“80后”是物欲时代的孩子。据《中国都市年轻人恋爱婚姻行为调查》结果显示，闪婚者闪离的比例高达65％。“80后”身上承担着“注重现实、盲目幼稚、冲动而缺乏责任感”等负面评价，他们当中有人是封闭的“宅男”、持续单身的“剩女”、宁做三奶不做穷人的“小三”，甚至有人成为恋物的“养娃族”——将情感寄托在假人娃娃身上，每天为“娃娃”悉心打扮，乐此不疲。

中国下一代的爱情正呈现复杂的生态：恋物者、封闭者，还有物欲中无所适从的孩子们——“80后”已经开始进入结婚潮。天津市曾对100对新婚独生子女作过跟踪调查。结果显示，80％的家庭不开伙，在双方父母家“蹭饭”，独生的“80后”小两口要买房基本上钱都不够，大多还得啃双方四位家长的老。有评论将婚恋难归咎在高房价上：“房价仿佛一个筛子，无情地把经济实力弱小的个人挡在了婚姻的外面。众多买不起房子的大龄男性成了婚恋市场的弱势群体。”

有新一代美女发表宣言：坚决打破老公终身制，引进男友竞争制，推广情人合作制，执行帅哥轮流制，坚持择优录取淘汰制。拍摄过“80后”情感电影《意乱情迷》的导演对“80后”恋爱态度有一说法：“80后”是受宠爱的一代，对爱或者爱情的索求显得理所当然，考虑事情多从自我要求出发，表现在爱情上尤为如此。

“追求物质基础，通过婚姻改变自己的生活环境，提高自己的生活品质，也不能说这个人就坏。因为每个人都有选择自己生活方式的自由。但如果过于强调物质，忽略自己的精神层面，可能会带来婚后的空虚感。”社会学家李银河如是说。

显然，爱情只讲钱是不行的，上海市妇联曾做调查，受访者认为^^制的婚姻有风险：“AA制让我没有安全感。”

有心理咨询师总结自己在爱情婚姻咨询中常说的几句话，里面似乎解释了人们情感动荡的原因：“爱情如同生产力，婚姻如同生产关系。生产关系是为生产力服务的，直到有一天，生产关系成为阻碍生产力发展的因素，这时候，生产力就要求打破旧的生产关系，建立新的生产关系。这大概是爱情与婚姻的发展过程。”

或许，现在爱情的“保鲜度”，再也回不到那个“你织布，我耕田”的年代了。