旧时刑场上的“追绳族”

朱才君

达达嘀,出北门,

倒右拐,看宰人!

这首灌县(今四川省都江堰市)童谣,流传于清末民国年间。清朝处决死囚用砍头法,俗称宰人。废除砍头之刑后,改为枪毙。清朝宰人之前,先吹号角,凄厉呜咽的号声,是要召唤民众前往观看,兼有“杀鸡吓猴”之意。前往的路线是:经北街出北门城门洞,倒右拐,沿古城墙墙根走大半里路,就到了刑场——较场坝。较场坝除了练兵阅兵之外,另一个重要功能,就是兼做宰人的刑场。

旧时,较场坝右边是城墙,左边是广阔的农田和荒地。荒地上,有几十间贫民的烂草棚。被枪毙后的人犯,常陈尸于门前窗下。试想,若不是穷得实在没法的人,谁愿意到这血腥、恐怖、恶臭的荒地上搭棚而居?不过,这里的穷人也有一个好处,即足不出户就可以看到枪毙人的“快意”场面。其他民众,来得早的,可以占据较场坝最佳位置,来得迟的,只好登上城墙,伸长脖子,遥望一个大概情形。城墙上本是春天放风筝的好去处,若遇枪毙人,则风筝退居次要地位,那时节,到处都挤满了看枪毙场面的人们。

1934年冬月的一天,较场坝又要枪毙犯人。围观者成百上千,万人空巷,刑场被挤得水泄不通。犯人是一个30岁的男子,光着上身,下身穿着长棉裤,五花大绑,头插囚标,跪在地上。那些天不亮就跑到较场坝占领最佳看台的人,除了看热闹外,还另有企图——死囚倒地后,抢下捆绑死囚的绳子。鲁迅先生曾经写过一篇小说《药》,其中也提到类似的情景:反动派枪杀人犯时,屠夫常出售蘸了人血的馒头,据说吃了能治肺痨病,一吃就好!当时灌县也有一部分人迷信,说用那条捆过死囚尸体的带血绳子来拴牛、拴马、拴猪、拴羊、拴狗、拴猫,牛马猪羊狗猫永不害瘟病,可保六畜兴旺,金银满仓!所以,等枪声一响,死囚歪倒后,那些事先占领了有利地形的“追绳族”就蜂拥而上争抢血绳。速度最快的一个率先跑到死囚身边,麻利地解下血绳向众人炫耀。有人则叫着愿出高价买血绳。正在讨价还价之际,突然,围观者又像潮水一般向后倾倒,人群相互践踏,千百人鬼哭狼嚎,争相逃命。原来,那死囚突然又站了起来,满脸满身都是血,抓住抢绳人的双肩乱摇,狂呼:“还我绳子!”吓得解绳人一声惨叫,晕倒在地。

人群溃散之际,复活的死囚没有进城,而是带着满身鲜血往东向一片农田跑去。跑出200米后,行刑警察才回过神来,立即奋起直追,齐声大吼:“逮到!逮到!”死囚被围追堵截,无路可逃,无奈中,猛地跳进蒲阳河,向河对岸游去。时值冬月,河水冰冷浸骨,白浪滔滔。众警察望河兴叹,无一人敢下水,只好开枪射击,胡乱打了十几枪,也没有把死囚打死。死囚游过河,爬上岸,在丛树竹林中匍匐潜逃。

河对岸栽菜秧子的农民听见吼声,纷纷拿起锄头、扁担追赶死囚。死囚因棉裤装满了水,很沉,跑不快,眼看要被荷锄农民追上,乃急中生智,迅速将棉裤脱下,光着双脚逃跑,渐渐将荷锄农民拉远。突然,他脚一滑,狠狠地摔倒在地,原来他踩着枯叶丛中一枚掉落的熟柿子,摔了一个嘴啃泥。农民们趁机追上,几锄头将死囚打死。

后来听人们说,那个率先抢到“宝绳”的人,因惊吓过度而精神失常,把家里的六畜都卖光了,花了很多钱都没把病医好。

新中国成立初期,灌县枪毙人,多在离堆公园楠木林内。那年月,离堆公园不收门票,敞进。枪毙人犯之前都要事先布告,也会有许多人去观看,只是“追绳族”已经消失到历史的烟霾之中了。

(责编 何毅)