古风揉新意

刘　莹

以“寿”为代表的传统吉祥文字是中华民族文化宝库中的瑰宝，反映了中华民族的精神特征和生活追求，是中华民族文化的承载体之一。我们在倡导本土文化成为一种文化思潮时，研究这些优秀的文字符号与图形，发掘更多的吉祥文字图形化方法，以更好地使其为设计所用，成为平面设计理论研究的重要课题。

吉祥文字，指的是表达人们美好愿望的汉字，如福、禄、寿、喜等，这些文字反映了中华民族的精神特征和生活追求，也是中华民族文化的承载体之一，几千年来被广泛地应用。古人对吉祥文字的图形化进行了许多探索，形成了较为系统的图形化方法，我们在对古人的创造能力叹为观止的同时，也会对如何传承这些优秀的民族文化进行深入的思考。特别是当倡导本土文化成为一种文化思潮时，研究这些优秀的文字符号与图形，发掘更多的吉祥文字图形化方法，以更好地使其为设计所用，成为设计理论研究的重要课题之一。

吉祥文字在很大程度上反映了中华民族的精神特征和生活追求，由于这个特点，其作为追求本土特色设计风格的设计师们所常用的设计元素也就理所当然了。先辈们对吉祥文字的视觉化经过不断的探索，形成了丰富的、系统的图形化方法，这些方法对现代设计有着很好的启迪作用。

虽然现代视觉设计采用的是电脑等现代化的工具，对颜色线条等有了更为科学的布置，然而要把吉祥文字“寿”应用到设计中来，对其进行图形化处理的手法依然离不开象征、寓意、谐音等等基本手法，另外就是利用现代文字设计方法，创造出更新，更深层次的理念精神。下面是现代视觉设计中常见的几种图形化方法及具体应用：

一、以汉字的形态为设计对象

(1)笔划设计

汉字是由若干个笔画所构成的，每个笔画都有自身特有的图形形态特征，笔画设计是汉字图形设计的基础。各种字体的不同主要就是笔画的特征差异。从图形的概念来看汉字的笔画，笔画实际就是不同形态、不同粗细、不同方向感、不同曲直的图形概念。最基础的笔画图形设计是采用象形的方法，将笔画的基础形态与其它自然形态相融合。这种方法是以事物的同构性为基础的。虽然这是最基础的方法，但加以巧妙地应用同样会创造出精彩的图形设计。

笔画设计的基础在于设计者对笔画特征形态的把握与理解。一种情况是把握笔画的特殊性对笔画进行特殊设计，如水野学为竹尾纸业公司设计的信封上的寿字，设计师巧妙地把东西方对快乐的理解结合在一个寿字图形上，英文happy是西方人在祝福时最常用的一个单词，所以作者挖掘了寿字的形体和happy的字母笔画相容之处，使图案竖看是寿字，横看却是happy，完美地表现了“快乐长寿”的理念。

另一种情况是寻求一种规则，用以规范每种不同特质的笔画，使其达到某种协调一致性。后者正是字体设计的基础。其基本方法就是省略或简化笔画来设计，是我利用“寿”字做万寿食品公司的标识设计，以简洁清晰的笔画结构构成正负形的标识，是现在视觉设计中的实例。

(2)解构与重构设计

解构设计是现代平面图形设计的重要方法之一，同样，解构设计也是现代汉字图形设计的重要方法之一。需要区别的是，汉字图形的解构设计更重要的是对汉字的解构，而这种解构存在两个方向：一种是将汉字结构还原到其基本的构成单位，并以此为基础进行设计；另一种是纯粹将汉字视为一种图形加以分割解构。其中，前一种解构是其它平面设计解构图形中所没有的，是汉字解构设计的特有形式。但无论是哪一种解构形式，图形的设计方法都与其它类型图形的解构设计相一致。

通常情况下，汉字解构图形的目的主要是对汉字结构的深入剖析和对汉字平面布局结构的美学思考。看似随意的形态布局与文字分割，其实应当渗透着设计师对所要表达的汉字结构或内涵的根本认识和对汉字形式感的多样性探讨。

同解构设计一样，重构设计也是现代汉字图形设计的重要方法之一。同一般图形的重构设计所不同的是，汉字重构设计的对象主体是汉字，是将汉字结构还原到其基本的构成单位，并以此为基础进行类汉字图形的再设计，我利用光盘作为设计元素把它和繁体“乐”字的笔画间架结合在一起进行的设计实例，“乐”字中间的笔画是与麦克风形状同构，下面的撇和捺是利用半张光盘做替换，这种重构设计是其它解构图形中所没有的，是汉字解构设计的特有形式。我们可以将其重构为一个新的类汉字图形，也可以通过精心的布局，将其重构为一幅精彩的图画。

重构设计需要设计师对汉字的造字方法和形式有所了解，对汉字的结构有良好的把握，从而决定是将其重构设计为左右形式、上下形式、半包围形式或全包围形式等等。此外，由于汉字是表意文字，因此，每个汉字必须是有信息内涵的，因此，重构的汉字图形应当有较为明显的内涵表述，并使人们在无需解释的情况下理解图形的表述。

(3)意象构成设计

意象构成，即字义形象化构成设计，其特点是在把握特定文字个性化的意象品格基础上，将汉字的内涵特质通过视觉化的表情传神构成自身的趣味，通过汉字内在意蕴与外在形式的融合，将汉字的内涵特质通过视觉形象表达出来。意象化字体图形通过丰富的联想别出心裁地展示出的意象文字，超脱了具体的形似，赋予文字强烈的意念，从而使设计更为传神。意象化文体图形的表现手法，一般不以具象形穿插配合，而是单纯以笔划竖、横、点、撇、捺、勾与部首偏旁的多少、大小、有无、增减等及空间结构的配合进行灵活变化。

二、与文化艺术要素结合设计

像篆刻艺术、中国雕塑艺术、玉文化、民俗文化等等，都是中华文明的瑰宝，都从自身独特的角度阐述着中国博大精深的文化。汉字图形设计如果能将汉字与这些文化内容相结合，必然能够相映生辉，创造出充满民族性、文化性、本土性的经典设计作品。相信这种将汉字与中国灿烂文化精神相结合的现代设计，应当是现代汉字图形设计的最高境界。我利用中国雕塑艺术与玉文化的结合，以中国传统吉祥文化为底蕴，整合设计理念，并吉祥文字“寿”字运用到现代首饰设计中去，以求继续发扬中国传统吉祥文字图形在当代设计中的运用。如盛着祝福的红龟稞文具卡片，用最简单最纯粹的语言，寄到千里之外的朋友手里。诚品文具馆，是台北一家有特色的文具店，红龟棵原为农业社会中，祀神谢天不可或缺的主角。主要以辗碎糯米，以木制粿模印压定型；模上刻上象徽吉利的话语，上染红色食用色素。但发展到现在，这种民俗文化在当今商业社会中，不仅在祭天时食用，就在平时也开发成特产出售，甚至诚品风格文具馆利用民俗文化与当代设计相结，把红龟粿做成文具，可以把带有四种“寿”字的红龟棵放在喜爱的专用卡片中，包上香蕉叶，并在红龟粿背面写上祝福送给朋友。在台湾人传统的观念中红色代表了“喜气”，龟则有“长寿、吉祥”之意。

总之，本文通过对中国传统吉祥文字的图形特征的研究分析，不仅看到优秀的文字图形在传播过程中能起到事半功倍的作用，能有效地增强视觉冲击力和传播力度；更看到了字体作为本土文化的一种视觉载体所具有的图形魅力与震撼力。