台湾是值得一去的

鄢烈山

一、相见恨晚·计程车司机

自1949年两岸分治，到如今我这样的大陆公民能踏上台湾岛，“兄弟阋于墙”已长达一个甲子。这实在是一件很怪异也很令人痛心的事。大陆同胞到台湾，在2008年11月“陈江会”所签“三通”协议得到双方立法机关批准生效之前，比大陆同胞到新马泰，到有过战争状态的韩国、越南还难，更不能与台湾-日本居民互免签证相提并论。

且说两位计程车司机。一个是我们刚进台北，住店后去“鼎泰丰”晚餐的路上遇到的。这位仁兄衣着随意，与上海出租车司机的统一制服配白手套仿佛做的是两个行当。他为人热情，颇为健谈。他的驾驶室里挂的挂摆的摆，像开杂货店的。正中供奉着观音菩萨，一边是关公，一边是道家的什么神，倒也不难辨认。他对我们解释说，那把破羽毛扇，不是他为省电不开空调准备的，那代表济公和尚，是花钱开了光的；另外，那一绺丝线，意味着要广结善缘。不要暗笑人家迷信，心中有神灵的人，比除了“实力”和权术什么都不信的人要好相处。

另一位是送我们到台北火车站的。这位仁兄也很健谈（不知大都会的出租车司机是不是都很能侃。他好像对马英九很不满，说马英九的祖上是蒋家亲信，是戴笠的部下，杀人不眨眼云云。说归说，服务一样周到，帮乘客拉车门、护头顶，搬行李，颇有古风。

据说，做台北的计程车司机很容易，只要你取得了驾驶证，受这一行的相关培训合格，就可以上路，根本不需要交钱给什么公司来管你。法律管你，市场供求关系调节，如此而已。

二、价廉·食美

台湾行给我印象最深的几点之一是，物价低廉，远超出我的估计。坐计程车，台北的起跳价（大陆叫起步价）是70元新台币，按我在机场“两替”的比率4.93:1,是人民币14元多一点，与北京、上海的起价10元，相差幅度不大。与我们同行做录像的台北摄影家翁先生说，公共汽车一段（10多站吧）是15元新台币，地铁（台湾称“捷运”）一段是20元新台币。前者比广州大巴一般上车2元（冬天不开空调也一样）贵一半；后者跟广州地铁的价格差不多，也许还便宜一点。

我在宜兰县从车中看到路边理发的标价是100元（新台币），相当于人民币20元多一点，这与广州街头大多数发廊的价格相当。我们在台北市太原街逛“集贸”市场，看到纯棉的T恤才99元新台币（人民币约20元），质量相当不错。

说了这么多，请注意两岸物价比较的基础，台湾人均年收入是1.8万多美元，大陆是2360美元多一点，两者相差近8倍。物价却相差不多。我说的当然是一个粗略的直观的比较，不包括加权平均之类。细究起来，北京、上海人均年收入也许上万美元了，上述价格之比与台湾-京沪人均年收入之比大体相当。但是京沪的人均年收入是否被暴发户们拉扯得太高我不知道，低收入的农民工在京沪谋生，市场价格不会为他们而降却是肯定的。为什么作为按世界银行标准属于高收入地区的台湾，物价那么低廉呢？我不知道。

对台湾的吃，大体有三个印象。一是美食的地方多，品种多，至少不亚于广州和成都人的“（爱）好吃”。二是做得精致。其实原料品种一般。所谓“麻薯”，就是地瓜吧，可是人家做得味道好极了，成了花莲特产。有一种美食，是蘑菇做的，却像牛肉一样耐嚼，口感极好。第三是吃起来放心。我胃不好，不敢多吃鱼肉，喜欢吃蔬菜，比如初到广州时爱吃西洋菜，而现在看见西洋菜长在污水中，根本不敢买了。在台湾却没了心病，但见蓝天碧水及诚意写在脸上的店家，生吃只洗不下锅的蔬菜，不会疑心生暗鬼。

三、志工·基金会

早就听龙教授说过：台湾最珍贵的部分，其实是它的民间力量而非政府。虽然短短几天，观察所得只能是浮光掠影，对于这一点已有强烈的印象。

最令人难忘的是台湾岛几乎无所不在的“志工”（义工，志愿者）。在花莲的第二天，我们参观了“慈济精舍”。它的主人就是陈云林访台期间拜会过的“证严上人”——佛教“慈济宗”的宗师兼住持人，创办有多处多所慈济学校、慈济医院的慈善家。“精舍”是她的“老家”。在这里可以看到出家人（我看到的都是比丘尼）在劳作。同行的台湾朋友说，这些志工，可能就是身家亿万的实业家，在自己的财团里一呼百应，但在这里他们就是普通劳动者、工作人员，服从分配，做最平凡的事务。

同行的翁先生，是台南人。他说，在台湾说“我是农民！”那是很自豪的，如果不意味他是富人，至少不是穷人。翁先生的老家还有一亩多地，他说那是不会卖的。我想那是他的文化之根，也是他的祖产，度假村、兼创作中心。“香格里拉休闲农场”的董事长张清来，与我同岁。他年轻时也曾想跳出农门，休学后在农村觉得没出路，也不想跟人进城打工，农作之余自学七年已取得参加全台公务员考试的资格。不过，他有眼光有志气，放弃考试回乡创业，成了台湾“休闲农业之父”。从他的身上你可以感到，说“我是农民”绝不意味着低城里人一等。

四、警察·人民公仆

警察的形象最能反映一个国家或地区治理的文明程度；警民关系可以说是社会治理的一根标尺。我们接触的警察都很友善。在“九份”的黄金博物馆园区，派出所的警察不知是不是猜出了我们来自海峡那一边，对我们非常友好。

可以借帽子给我们拍照吗？可以。送你们也行。我们接过警官的帽子看，内衬有产地，是上海。我想，青天白日的“国旗”说不定也是江浙的工厂生产的？

在台一周，我们接触了、跑了台北市政府、宜兰县政府、“中华民国立法院”三家机关。

台北市政府就在大马路边，除了正门有一对传统的标志衙门的石狮（这石狮在大陆机关被视为封建权力象征弃而不用，移到了国有银行等单位的门前），没有门卫。

我们在“立法委员”邱毅的办公室待了不短的时间，因为他这天出席什么会议去了。台湾的“立委”的政治地位，相当于大陆人大常委会的常委，但因为是直选的，只对选民负责，腰杆挺硬，上到“总统”“行政院长”，下到公务员，没有不敢批不能批的大官。

他的办公室大约有40平方米。这40平方米又分成两大部分。一半是他的五个秘书包括主秘的办公室和档案室。这个位高权重的“立委”，他整套班子所占的空间，远比不上我们一个县的科局长。寒酸呐！

台北市长郝龙斌是从一个重要会场上，抽了点空来会见我们几分钟。他可能是作为台北市行政首长在接受议员们的质询，西装革履，比较正式。他说北京像张艺谋，讲究大场面、大气派；台北市则像李安，只能在精致，优雅上下功夫。

朋友对我说，过些年，你在台湾随便都可以见到一个做过高官的人。政府几年一换，“一朝天子一朝臣”，不当官了该干什么就干什么去。根本不会说官做到哪一级，就要终身给他配秘书、配司机护士，养他到死。如果说这样，官迷会少得多，官威也不会有多么大了。

五、入出境·槟榔妹

一拿到赴台的通行证，就感觉不一样：大陆一向叫“出入境”，“中华民国”发的却是“入出境”证件。分析字面，“出入境”是管治本国公民的，批准或不批谁你“出”，然后才有“入”；而台湾却是以海关的立场和思路管理外来者的，先同意你“入”，然后看你“出”是否有延期，有挟带。前者见“出”之难，后者显“入”之慎。两种思维各有因缘，谁更合情理呢？我不知道。

台湾有很光鲜的一面，自然也有阴暗面，是我这个观光客没看到或体察不到的。比如“立委”邱毅刚出的《邱毅狱中书》，就是“揭露黑狱内幕，挑战狱政条例”的。

据说台湾有一风景（风俗，风情），就是“槟榔妹”，台南多，台北的桃园一带也多。我们行色匆匆，一共只在汽车上见过三家（个），有一家我在打盹还没注意到。自称专业槟榔店，也就是说只卖槟榔无“小妹”坐堂促销。通常这种店只卖槟榔和烟酒饮料。“小妹”以性感招徕顾客，价格可能就贵一些。顾客则意在人不在物，为的是“吃豆腐”。我坚持认为这不是社会健康的反应。倒不是说有伤风化，而是觉得这是社会贫富分化的一种表现。——就像大陆暧昧的“发廊妹”“洗脚妹”一样，家境好一点的女孩子是不会去干这种营生的。

无论如何台湾是值得一去的。在我心中，它是华人实行社会治理的第三大试验场。中国大陆是一种。中国香港是一种，华人占大多数并掌权的城市国家新加坡可算香港的同类。那么，台湾显然既不同于大陆，也不同于香港、新加坡。

（摘自《舟山晚报》）