关东文化旅游应用的策略

崔 杰

[摘 要]以关东文化为核心的旅游节是齐齐哈尔打造的的一个旅游品牌,深入研究关东文化的内涵和特征,准确把握关东文化旅游资源开发的方向,遵循关东文化的旅游

[关键词]关东文化;旅游资源;开发建设

[中图分类号]G122[文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2009)06-0007-02关东文化旅游节作为齐齐哈尔的一个旅游品牌,已经越来越受到人们的关注,本文试图从认识关东文化、挖掘关东文化的内涵、展现关东文化的特征,以及开发利用关东文化等一系列问题进行初步探究并提出相关发展策略,力求使齐齐哈尔关东文化旅游节成为国内外知名的旅游品牌。

一、“关东”与“关东文化”

“关东”,是山海关以东的“略称”。《现代汉语词典》中解释说:“指山海关以东的一带地方,泛指东北各省。也叫关外。”今辽宁、吉林、黑龙江及内蒙古等地区,地处祖国东北方,自古以来,就泛称“东北”。明朝人所称“山海关东”就是特指的东北地区,因此就有了一个新的名称即“关东”。清朝入关后,从顺治朝起直至宣统,都是采用此称呼。无论在清朝官方文件还是在民间流行中,已经将“关东”,用作东北三省的代名词。可见清朝以来上至帝王官吏下至乡野百姓,都认为“关东”代表的就是东北地区了。这种称呼在新中国建立后,尽管行政区划已经明确,但“关东”一词仍在民间流行。

虽然“关东”即指东北各省,可以相互代替,但关东文化和东北文化却是不能相互替代的。二者之间虽有联系,也有相同之处,但在内涵方面却有所不同。

从目前现有资料来看,关于关东文化的认识主要有三种观点:

一是关东文化是历史文化。理由是关东文化历史悠久,源远流长,可直追到史前的原始时代,既与炎黄同时,又与历代相始终。

二是关东文化是区域文化或称地域文化。理由是从唐末以来东北地区的辽、金、蒙古政权曾长期统治这一地区,致使这一地区与中原文化日益脱离,明朝后期中央政府疏于对东北地区的管辖,清朝为保护龙兴之地限制东北地区与中原的人口流动,从而使这一地区形成了独具特征的区域文化。至民国以来,虽然中原以至大江南北的大批移民进入东北,带入了中原文化,但这并不能改变已经形成的地域文化基本特征。

三是关东文化是民族文化与地域文化的结合的北方民俗文化。理由是关东自古以来就是一个多民族聚集地区。现今的满族、达斡尔、锡伯、鄂伦春、鄂温克、赫哲、蒙古等民族,都是这一广阔肥土沃野上生长起来的古老民族。而历史上曾生存过的诸民族、部族比现今所存民族更为繁多。每个民族自有其文化,都是关东本土文化的一部分。多民族文化的合聚,构成了关东文化。其中如历史文化、民族文化、民俗文化如婚丧嫁娶,饮食文化如关东菜系,服饰文化如旗袍、建筑文化如木刻楞、大草房、干打垒,生产文化如古代游牧渔猎,现代大工业、大农业、大石油生产,宗教文化如萨满教,戏剧如东北地方戏,文学如流人文学、北大荒文学,艺术如北大荒版画、冰雪画等。

这些说法归纳起来我比较赞同第三种观点。可以认为关东文化是特定的历史时期在东北地区各少数民族与从中原迁移过来的汉民族长期相处所形成的北方民族特色的民俗文化。关东文化虽然不能称之中华民族的主流文化,但也是中华文化圈的重要组成部分。

二、关东文化的内涵

1.关东文化是“合”文化关东文化是东北民族精神的综合,是东北地区民族习俗的融合,是边疆与中原地域的结合。

纵观关东文化,民族性是其重要内涵。历史上的“高句丽文化”、“扶余文化”、“渤海文化”、“辽文化”、“金文化”、“满文化”等都取得了很高的成就。这些民族创造出各具特色的本民族的历史与文化,在关东这块沃土中世代相传,相互学习,又各具特色。因此,从根本上说,关东文化是各民族精神荟萃的文化。

2.关东文化是“闯”文化

关东文化的“闯”文化是特指的明末清朝时期,大量的关内汉民族“闯关东”而形成的精神,这种民族迁徙不同于历史上的政府移民,是勇敢的、自由的、无畏的“闯”文化的创新,这种精神是关东文化的灵魂之一。

山海关城东门,界定着关外和中原大地,从清朝到民国数百年间,背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。19世纪,黄河下游连年遭灾,清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令,成千上万的冒着被惩罚危险,“闯”入东北,此为“闯关东”来历。这些“闯关东”的人们既没有重复原有的生活方式,也没有完全按东北的生活方式,而是克服重重困难,开辟了新的天地,形成了“闯文化”的创新。这种创新精神和顽强的意志是关东文化核心内涵,也是我们今天要着重传播的精神文化。

3.关东文化是“和”文化

中华民族传统文化的内涵是和谐交融,而关东文化是这种精神的典型代表。关东文化的多元性、开放性、宽厚性以及兼容性充分体现了中华文化的“和为贵,和而不同”的精神实质。

关东土地辽阔、交通发达,东西南北贯通,无门庭之限,向四处开放。各少数民族流动性大,从商周以来就有大量的关内人员进入关东,明清以后涌入关东的人数迅速增多。如明宣德元年(1426年)一次发遣辽东充军者,达5.9万人!其人员来自江南各省,远至两广、贵州。官方还实施移民实边的政策,迁内地居民移居辽东地区,因而加快了这一地区的发展。从内地来的汉民带来了文化,无疑丰富了关东文化的内容。而关东文化汇聚八方,自无排斥,兼容吸收。关东人民有土著民族、有政府发配的流人、有躲避危难的乱民、有谋求生路的贫苦百姓等各种人群,他们在关东都得到生存发展。他们善于学习,并且已形成对外开放的传统,这是使它在千百年生存竞争中始终保持生机、充满活力,使各种文化在关东大地共融共生,在中国历史上一再发挥重大作用的源泉。

关东文化的“和”文化尤其体现在关东地区的精神信仰。我们知道人世间最不好调和的是宗教信仰。人类历史上因宗教不同而引发的战争不胜枚举。可是关东地区的许多民族既有共同的信仰也有各自的精神崇拜,而且是和谐统一的。有300多年历史的齐齐哈尔清真寺的建筑就足以说明问题。清真寺的主体建筑窑殿为三层三重檐,四边形塔式建筑。攒顶用“风剥铜”材料建成,府座为佛教饰物莲花,府座上镶有高1.9米,直径0.9米的道教饰物镀金葫芦,葫芦尖上嵌有40厘米长金色新月,是伊斯兰教“弯月涵星”的象征,金光闪耀,堪称一绝。这样的伊斯兰教建筑在其它地区从未出现过,而在这里却是和谐共存了几百年。

三、关东文化精神的旅游应用价值

1.尚武精神的旅游应用

在东北大地的民族都以英武称雄。如辽太祖耶律阿保机、金太祖完颜阿骨打、清太祖努尔哈赤都是善于骑射的英雄。在以渔猎、游牧为主的东北古代民族中,大自然的严酷、部落的征战,使其充满野性和行动力量。关东文化尚武精神背景是开发狩猎旅游项目的良好基础。

2.寒地黑土精神的旅游应用

东北三省地处中温带、寒温带,与中原地区相比气候寒

冷,茂密山林与肥美水系,又冲积出喷芳吐香的黑土带。肥沃的黑土是农业旅游开发着重点。严寒与消夏也是关东文化旅游的卖点。把握时机创设适宜的旅游项目,在“天冷”与“情热”上下功夫,展现关东文化独特魅力。

3.求“大”尚“奢”精神的旅游应用

“大”文化的旅游资源优势是关东独有的。从生态环境来看,东北地区山高林密、大江、大泽、大原野,变动幅度大的气候,雄伟壮观、气魄大。从经济活动看,森林狩猎辽阔旷远;草原游牧天广地阔;农耕生产沃野辽阔。因而旅游项目开发即可走“大”的路线。如大矿山、大铁路、大工厂、大林场、大农场、大油田等。东北人饮食方式盛行宴会,且规模大,大鱼大肉,菜码大,酒碗大。

四、齐齐哈尔关东文化旅游资源的开发方向

1.充分利用现有少数民族民俗旅游资源关东文化作为旅游文化,必须要有一个中心点,作为主题文化加以推介,并围绕其形成一个色彩纷呈、丰富多彩的旅游主题文化,并以此为品牌吸引游客。

从关东文化所在地区看,东北很多城市都在打关东文化这个旅游品牌,如何在众多的竞争中突出齐齐哈尔关东文化呢?至关重要的是挖掘少数民族民俗资源,对于齐齐哈尔来说达斡尔族文化得天独厚。因此。以达斡尔族悠久的历史和文化、达斡尔族民俗风情来作为主题来开展旅游活动,形成以点带线、南联北延的独具特色的旅游文化资源。如梅里斯区达斡尔族民族风情园,全面展示了达斡尔族民族历史文化。这里有民族博物馆、祭拜的斡包,民俗建筑。园内还建有设施齐全的具有典型达斡尔族特征的民俗度假村。把关东文化旅游节与达斡尔族文化游结合起来,就成为一个独特的旅游资源。

2.进一步挖掘民俗旅游资源、拓展领域民族生产文化包括生产中的一系列行为,如采集、狩猎、畜牧、农耕、工具等。民族生活文化包含服饰、居住和交通。民俗文化中的各民族民间传统节日和奇风异俗,是旅游开发的重头戏,可以丰富旅游内涵。如每年达斡尔族都要举办斡包节、库木勒(柳蒿芽)节,那达慕大会,冬季的滚冰节。平时可以组织游客举行篝火晚会,跳达斡尔族广场集体舞,体验曲棍球,在练习场试打。利用春节长假开展民俗节日游,让南方游客在寒冷的北方过一个温暖的少数民族春节,还可以举办冬季捕鱼节,观赏在冰面上打鱼的盛况。

五、齐齐哈尔关东文化旅游资源的开发原则

1.独特性原则。

我国以关东文化为主题的旅游景区不胜枚举,齐齐哈尔地区旅游开发必须发挥“唯我独有”的民俗风情资源优势,充分体现东北地区各民族的特色,创造“独一无二”的民俗风情旅游项目。只有在开发特色民族民俗旅游资源上下功夫,才能在旅游市场竞争中占据主动。一定地域和一个民族的风俗习惯,是该地区和民族文化的重要组成部分。她最能体现这个地方和民族的生活方式及特点,是能够看得见摸得着的活生生的文化现象,是透视民族心理素质和性格特点的窗口。如北方少数民族信奉的萨满宗教信仰,在我国各种宗教信仰中的地域性和神秘性都是最为突出的。

2.体验性原则。

随着旅游者文化层次的提高,越来越多的旅游者要求旅游项目能有文化的内涵、运动的新奇乃至体验的趣味,要求参与其中而不是从旁观赏。民族民俗旅游最大的优势是旅游者能亲身体验民风民俗,参与民间活动,感受浓郁的人情味。因此,我们在开发民俗风情旅游项目时,应该让游客在“游”中参与,在“娱”中体味,让人记忆深刻。如体验“冰雪娱乐的炽热”“达族敬酒的盛情”“萨满神舞的震撼”等。

3.整体性原则开发关东文化旅游,必须由政府统一规划,整体布局,切不可各行其是。目前齐齐哈尔关东文化节主要以冬季旅游项目为主,关东文化的丰富资源并没有得以充分利用。

4.整合性原则关东文化是地域文化,也是东北地区共有的文化。在开发旅游资源过程中,必须与周围地区形成战略联盟借势起飞的旅游一体化格局,创建大关东文化旅游模式。

[参 考 文 献]

〔1〕董鸿扬.论关东文化的精神内涵和特征〔N〕.齐齐哈尔日报,2009-02-18.

〔2〕孙书文.以文艺特有的方式弘扬民族精神——由“《闯关东》现象”引发的思考〔J〕.山东师范大学学报:人文社会科学版,2008,(04).