浅谈中学语文教学中的人文教育

语文学科包含着语言学与文学，建国以后，我们国家在确立语文科目之初就规定“语文科的教学包括语言和文学的教学”，并且认定语言是最重要的“交际工具”，是“社会斗争和发展的工具”，“文学是语言的艺术，是运用语言的最好范例”。因此，语文学科除了交流思想外，还承担着传承文明的重任，是人文精神的主要载体。古今中外的文学典籍，不但详尽描述了时代人情风貌，而且记录了时代人文思想。语文新课标也明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特征。”由此可以看出，语文课程不仅重视工具性，重视知识的掌握、能力的培养和创新意识的树立，还重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。所以，在语文教学中培养学生的人文精神非常重要。

那么，如何对学生进行人文教育？

我们认为应该充分运用语文教材，挖掘中华民族优秀的传统文化，让学生汲取精华，养成优良的思想道德品质，形成正确的世界观、人生观和价值观。中学语文课本中，表现中华民族优秀的人文精神的篇章和材料俯拾皆是。孔孟儒家学说中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想、人道主义思想；“生于忧患，死于安乐”“舍生取义”的忧患意识和献身精神；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”所表现的志洁行廉、刚正不阿的执著的爱国精神；《廉颇蔺相如列传》中蔺相如谦恭忍让、廉颇负荆请罪的高尚品行和爱国精神；陶渊明“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”的超然物外的洒脱；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的一身傲骨；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的利他主义；陆游“位卑未敢忘忧国”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟；岳飞“还我山河”的爱国赤诚和“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”的孤独之感、执著精神；文天祥“九死一生、矢志报国”“留取丹心照汗青”的赤胆忠诚；《谭嗣同》中谭嗣同的勇于改革、视死如归的献身精神；鲁迅《〈呐喊〉自序》中弃医从文、追求真理的爱国精神；毛泽东《沁园春·雪》中“问苍茫大地，谁主沉浮”所体现的以天下为己任的博大胸襟和凌云壮志；闻一多《最后一次演讲》体现的横眉怒对、不愿屈服的正义感；周恩来“为中华崛起而读书”的爱国情怀；冰心《小桔灯》中小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神……对这些丰富的精神养料，可以通过讲授课文内容直接对学生进行教育，可以通过课文作者和背景资料的介绍进行点拨，也可以通过语言品味、形象剖析来启发学生思考，还可以结合作文教学来进行引导，让学生在获得语文知识的过程中，潜移默化地汲取精神营养，逐渐提高做人的修养，养成良好的品质和高尚的人格。

其次，在课外有目的的引导学生进行大量的文学阅读，培养他们的人文精神。

文学即人学。阅读优秀的文学作品，特别是经典名著，最能丰富人的内心世界，提高人的审美能力和综合素养。大量的文学阅读，不仅是提高学生语文能力的重要途径，也是培养学生人文精神的重要渠道。学生在阅读中，可以在潜移默化中接受作者的高尚心灵的熏陶，净化自己的心灵，陶冶自己的情操，使自己逐步形成良好的个性和健全的人格。

通过大量的课外阅读，可以让学生透彻领悟作品中的人、事、景、情，深刻品味作品的文化底蕴，认识到社会环境、社会关系的复杂与变化，认识到人性和情感的丰富性与复杂性，认识到“各种社会关系总和”的人作为生命存在的意义和价值，人除了有物质追求外，还要有一种形而上的精神追求，要充满灵性和热情，关注社会，关注时代，关注人的命运，关注人的精神世界，关注自身的存在发展，对未来充满神往和想象，对人类怀抱一种人道主义的终极关怀。正如巴金老人所说：“文学的目的就是使人变得更加美好，文学教育的基本任务就是唤起人对未知世界的一种向往，一种想象力，一种浪漫精神，给人以精神的底子。”这就是语文教育的魅力和功用。

因此，在语文教学中培养学生的人文精神，不仅可以提高学生对语文的热爱之情，还能够完善学生人格，切实落实新课程改革的“一切为了每一个学生的发展”的最高宗旨和核心理念。作为语文教师，应重视在教学中对学生进行人文教育。

参考文献：

[1]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[C].北京：教育科学出版社，1980.

[2]中华人民共和国教育部.基础教育课程改革纲要（试行）[S].北京：人民教育出版社,2001.

[3]朱中义.怎样优化课堂人文环境[J].语文教学通讯，2001,(5).

（陈世鹏 甘肃省临洮中学语文组730500）