倪方六
南子是中国古代著名的美女之一,春秋时卫国卫灵公夫人,系宋国王室出身。史学界对她这个人的评价比较干脆,就三个字,“美而淫”。用现代人的话来分析这三个字,应该是,这女人长得很漂亮,但作风不好。但孔圣人就是因为与她一见,就弄出了一段至今说不清的历史绯闻,而且引发了相当相当严重的后果!
南子作风怎么个不好法?传她在未出嫁前,还不是卫灵公媳妇之前,当着闺中姑娘时,便过着性生活,与当时宋的帅哥公子朝搞到了一起,也是现代意义的所谓“情人”。因为南子与公子朝有这幺一腿,还引发了卫国王室悲剧,这是后话。南子当了卫灵公的媳妇后,仍旧情不忘,与公子朝瓜葛不断,藕断丝连。甚至与卫灵公生了孩子后,两人仍暗中往来。而卫灵公似乎也不是好男人,有断袖之癖,除了弥子瑕外,竟然喜欢上了自己媳妇的情人,这给南子与公子朝继续偷情提供了绝佳机会。卫灵公呢,明知自己媳妇跟公子朝那个,也装着不知。
南子除了作风不好,还喜欢弄权。时太子姬蒯瞆见南子竟然这样不要脸,便欲刺杀老爸这位宠妃。但刺杀未遂,反而惹了一身麻烦。结果,南子通过“枕边风”向卫灵公告状,姬蒯瞆被赶出了卫国。
南子是位风流女人,“美淫妇”,其他诸侯国都知道,甚至连周天子也听说了,奉行远小人与女人的孔子,自然也不会不知道。但孔子知道南子“美而淫”,却未“远之”,最后竟然沾上了,当时不少人都想不通,特别是孔子的门生,如子路反应最强烈。
《论语·雍也》(卷3)记载,“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之!”
这段记载颇有意思,大意是说,孔子与南子会面,子路知道后很不高兴。孔子发现这里有误会,立即予以澄清,赌咒发誓道,如果与南子发生过什么,天打五雷轰!作为一位圣人,孔子与美女约会后的表现确实令人纳闷,不要说子路想不通,就是现代人也不理解,至于这样发誓嘛。
还是先看看孔子与南子约会,究竟是怎么一回事情。
孔子与南子相见的时间大概在公元前494年,时孔子57岁,距今2502年。关于孔子与南子相会的最权威史料,当属司马迁所著的《史记》所记。该书第47卷《孔子世家》中有这样的文字——
灵公夫人有南子者,使人谓孔子曰:“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。
从这段记载中可以看出,是南子主动请孔子相会的,她说天下的君子凡是看得起卫灵公的,愿意称兄道弟的,必定愿意拜见卫灵公夫人,而卫灵公夫人也很愿意一见啊。孔子听到南子派人传来的话后,只能说谢谢,不好意思说不见,依约而去。相见时,南子早在幔帐里坐等了,孔子进入房门后,面向北面给南子叩了头,南子也给孔子还了礼。
孔子与南子相见的前后经过,司马迁仅用了86个字,可谓惜墨如金。但却不是滴水不漏,从史书的撰写要求上讲,缺了不少关键词。如时间,什么时候去见的,白天见还是夜里见?相见是否有别人在旁看着?具体说了什么,头一次见面,总不会就是互行过见面礼,就完事吧……
这一系列历史存疑,不能说是司马迁的笔误,而应该看成是史学大家有意留下的——让后辈去想象吧,孔子与美淫妇约会到底发生了什么,此即所谓春秋笔法。因为,孔子毕竟是当时的名人,虽然还远未到后来的“圣人”高度,但社会地位还是有的,如果写孔子与南子有染,可能有损孔子的形象;再者,也未亲见,留下笔墨官司不好,
这点猜测,女性读者应该最能感受到的,女人的心思女人猜,猜错了也不会离谱。以上CCTV“百家讲坛”而名噪一时的北师大名女人于丹是这样理解的——
南子面南而作,孔子向北叩头行礼。因隔着帷帐看不清南子的容貌,只听到南子还礼时,身上佩带的金银玉器互相碰撞得叮当响。南子原以为当今圣人是一位相貌堂堂的美男子,没想到竟是一位身材高大、神态安详却透出威严的老者,立时没了兴趣,只是随便问了些无关紧要的话题,便草草收场了。
在我看来,孔子与南子相见,是一场双方都感到特别失望的约会,应该是不欢而散,此现在女生急于与网聊多时的帅哥相见,满怀激动的心情约聚后,“帅哥”却是比一个爷爷的情况还糟糕。孔子与美女约会,里面的故事肯定是有的,但是不是那种“床上故事”,未必。
相见失望的原因,是因为各人所报的心思不同。南子是抱着“发生故事”的心情,才约见孔子的;孔子呢,相见之前可能就想到了南子的“心思”,即使没有故事,一个社会名人与淫妇相见,总有不妥的地方,会有闲话的,所以这才说本来不想见的。
孔子最后还是选择去了,为什么?这与孔子当年的处境有关。
孔子自从离开鲁国后,到处周游,居无定所,满腹文章却无人赏识,孔子很想谋个一官半职,施展抱负,却无法实现。现在到了卫国,有国君的夫人赏识,“夫人路线”的机会不能错过。于是时已57岁高龄的孔子,这才硬着头皮去了。这种推测并非无稽之谈,当时南子受到灵公的宠爱,是卫国的“女皇帝”,要重用谁就重用谁,连太子姬蒯瞆都让她弄走了,可见南子的厉害,安排个官职对她来说不是小菜一碟?
但结果却让双方都很失望——用于丹的话说是,“草草结束”!南子的意淫没有变成现实版,而孔子因为南子对他没了兴趣,“夫人路线”也走不成了,还惹了一身臊,心里来火。在这种情况下,孔子才有失身份,不顾为师之尊严,向学生保证没有发生那种故事,否则“天厌之”。
这次约会的失败,给孔子打击相当大。虽然此后卫灵公和南子并未把孔子当外人看,但孔子感到再呆下去没有意思了。一个月后,卫灵公与夫人南子出行,让宦官同车侍坐,却安排孔子这位文化名人跟在车屁股后,招摇过市,以提高身份。这让孔子感到很没有面子,尴尬啊。望着前面色迷迷的卫灵公和风情万种的美少妇南子,孔子当时就坐不住了,在车上大发一通感慨,“吾未见好德如好色者也”,说罢便从卫国出走。
孔子心理失衡其实一点儿道理也没有,卫灵公不带着自己的媳妇,还能带他一个没有魅力的小老头儿?孔子实际还是气恨南子。联系到孔子后来说的那句——“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”的经典名言,可以清楚地看出这位圣人当年“吃不到葡萄说葡萄酸”的心态和当初约会失败带来的痕迹。
再往下分析,如果不是因为与南子相会后的失望,孔子大概也不会要那么恶毒地去挖苦别人,又是骂卫灵公好色,又是将女人与小人等同。进一步说,如果没有孔子的经典名言,中国男人骂老婆的理论依据至少会缺失最权威的一条。
这般分析下去,孔子与南子2500年前那场约会,后果真的很严重。因为,随着孔圣人地位的逐步确立和巩固,他说的每一句话都成了“语录”,成了道德标准,深入到了人们的观念之中。“唯女子与小人为难养也”,在此后很长时间里,都在男人的心底发酵着,影响了社会对中国女人的公正评价。