阅读和反思：一线教师的行走方式

赵　龙

我一直认为, 充满生命活力的课堂需要教师广博的学识。窦桂梅说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死扣书本，那你就要读书。”这样，在你所教的那门学科领域里，教科书里包含的那点基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的学科知识的大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，也不过是沧海一粟。当你拥有了这些，你才有能力在课堂上去关注学生、引导学生，才会有课堂的精彩！

可是，茫茫书海，作为一个语文教师，该怎样读书呢？有一名教师的见解我很赞同，他认为现在语文教师读书普遍存在四大弊病：不读原著，不能“源读”；不读经典，不屑“硬读”；不读野书，不会“悦读”；不读冷书，不肯“闲读”。其实想想，在很多时候我们就是喜欢划专业为界，不肯与经典为友，读书也只是三分钟的热度，或者干脆是“任务式”的应付，遇到那些艰涩的典籍，身处浮躁社会的我们往往耐不住寂寞，随手一丢，再也不读了。

教育教学是一项实践工作，而实践需要理论的滋养。因为，实践同时是一种创造，它需要作为实践者的我们站在巨人的肩膀上；实践是一种研究，它需要我们有理性思索和可以对话的科学依据。缺少了理论，我们将失去目标，整日“埋头拉车”而不能“抬头看路”。

除了阅读，汲取理论之源，教师不可缺少的是反思。“反思是人的潜质”，只有会反思，你才能学会批判自己，欣赏自己。在教学《牛郎织女》一课时，有学生认为牛郎有点“色”，并且振振有词：老牛让牛郎去见一位美丽的姑娘，牛郎不色他怎么会去呢？情急之下我“求助”于全班所有的学生，让他们谈谈自己对这个问题的看法。孩子们说得很好，他们认为：“这是老牛在报答牛郎的恩情，况且牛郎也那么大了！”“‘男大当婚，女大当嫁，这是很正常的事。”……课后在品味、揣摩这段教学过程时，我写下了这样一段话：我庆幸在课堂上及时将这“牛郎有点色”的问题交给了我的那些学生们。倘若让我从一个成年人的视角来解读这个“色”的话，我真不知道还能否像孩子们那样如此干脆而直接？后来我又想到，我们自以为纯净的校园文化受到影视、传媒等携带的“灰色文化”的无情冲击，早已是一个不争的事实。在我们的小学语文课堂上，面对诸如“色”之类的“灰色字眼”，遮遮掩掩，或者干脆一棍子将它们打到课堂外，无疑是最消极的应对方式。在这时，如何让我们的教育直抵孩子的心灵，在潜移默化中培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度？“牛郎有点儿色”的教学案例带给我的启示是：用思想去撞击思想，用心灵去拨动心灵！在课堂上，我们不妨将那些挤过来的“灰色文化”推给所有的学生，让他们短兵相接，让他们直白心中的“喜恶”。事实上，在多数孩子的心中，他们自有评判是非的标准，正如对待“牛郎有点色”那样，很多孩子认为“牛郎有理由去追求自己的爱情”“到了那个年龄去追求爱情是没有错的”。在唇枪舌战中，孩子自会有本领去说服孩子，真理同时也会在争辩中越辩越明，“灰色”自然会在课堂上慢慢散去。不仅如此，更重要的是这样的课堂经历让孩子们的心灵浸润其间，美的、丑的他们看得更清了。而这，不正是我们的语文课堂最需要的吗？

有了阅读和反思的参与，我们的教育教学工作才会不再只有技术而无艺术。肖川先生说：“你真正的生命是你的思想，你的思想就是你的处境。”作为一线的教师，阅读与反思就是目前我们自己的处境。只有认识它、改变它，我们教师的生存方式才会更富有生命力！