青城山道教文化旅游资源开发探讨

李 燕 李春雨

摘 要:青城山是世界文化遗产、我国道教发源地之一。在中国道教中,具有尊崇的地位,被誉为开宗圣地、道教祖庭,在海内外具有十分重要的影响。其道教文化旅游资源十分丰富,而且资源品级高、文化内涵深厚,是一座纵横千百年的活的道教“博物馆”。分析了青城山道教文化旅游资源的概况及开发的现状和存在的问题,在此基础上提出青城山道教文化旅游资源开发的措施。

关键词:青城山;道教文化旅游资源;开发

中图分类号:F59文献标识码:A文章编号:16723198(2009)22008801お

1 青城山道教文化旅游资源的概况及开发现状

1.1 青城山道教文化旅游资源的概况

四川青城山,位于四川省都江堰市西南,古称丈人山,素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉。东汉顺帝汉安二年(公元143年),“天师”张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”。道教文化旅游资源丰富。具体有以下几种类型:

(1)道教建筑类:天师洞、建福宫、上清宫、常道观、玉清宫、朝阳洞、祖师殿、圆明宫等。

(2)道教艺术类:①道家音乐:全真正韵、洞经古乐等;②道家武术和气功:青城拳术、青城太极拳、青城剑术、青城派气功、道家养生术等;③道教文学艺术:道教楹联、字画等;④道教工艺品:道教人物雕像、道教法器、道教根雕、乌木雕刻品等;⑤道教碑刻:唐玄宗手诏碑、唐雕三皇石像、五代天师像等。

(3)道教活动类:正月初九日玉皇圣诞、二月十五日的老君会,四月二十八日的药王会,五月初五日的天师会,腊月二十二日的重阳祖师圣诞等;罗天大醮、祈祷世界和平护国佑民法会、祀福法会、传戒法会等。

(4)其他一些道教历史遗迹:挪笔槽、试剑石、天师手植银杏树、天师池、杜光庭读书台、唐薛昌丹井等。

1.2 青城山道教文化旅游资源的开发现状

青城山风景名胜区依托“青城天下幽”的自然生态环境和中国道教名山厚重的文化底蕴,被首批列入国家级风景名胜区,2000年又被联合国教科文组织确定为世界遗产保护地。目前青城山已经开展了以下一些活动:(1)以青城山宫观建筑群、青城山道教摩崖石刻、道教历史遗迹、道教人物造像、道教楹联碑刻、道教音乐等为主的展示;(2)以青城山道家茶道、青城山道家养生术、青城养生元谷为主的度假;(3)以青城山道教武术、道教气功、道家茶道、青城道家长生宴、青城道家素食为主的体验;(4)以青城山道教文化节、道教博物馆等为主的综合性旅游活动;(5)以青城四绝、青城老腊肉、青城根雕、川芎等中药材等为主的旅游商品的开发。

在2006年都江堰政府提出的《青城山——都江堰国际休闲度假旅游区概念规划纲要》中,都江堰政府提出了青城山组团是“中国式养生”的核心启动区域,《规划》将其划分为三个片区:一是以青城前山门片区为前台,主要强化娱乐功能;二是以青城前山片区,主要强化深度观光功能和养生文化集中展示与研习功能;三是以青城后山片区为后台,主要强化休闲度假功能和道教养生、中医养生的深度体验。主要项目有:青城山景区创5A提升、道教文化博物馆、百草园中华元谷、“九心合一”游客集散中心、豪森温泉酒店、美仑国际旅游学院及五星级酒店、青城高尔夫改造等。围绕“中国式养生”这一核心理念,《规划》提出在青城山组团打造引擎项目“国际养生博览会”的构想,并建设以中医药国际研发中心为核心的支持体系和养生体系。

但是,目前青城山仍然是以传统的道教文化观光旅游为主。

2 青城山道教文化旅游资源开发存在的问题

2.1 旅游资源开发单一,综合性旅游项目较少,游客参与ば韵钅可

青城山道教文化旅游资源的开发仍然注重以观光为主,而与道教文化紧密相连的,如道教饮食、道教医药、道教养生、道教艺术欣赏、武学健身和修禅等项目的结合性、互动性和参与性较少。

2.2 节庆文化旅游资源开发不深入

在青城山道教宫观开展的道教节日庆典活动主要有:每年二月十五日的老君会,四月二十八日的药王会,五月初五日的天师会,腊月二十二日的重阳祖师圣诞等等。每年逢庆典节日,都会举办大型的民间庆典和民间艺术活动,周边地区的信徒便会纷纷上山朝觐。由此衍生出丰富多彩的信仰习俗,形成独具特色的道教文化景观,对当地的文化和经济发展起了重要的促进作用。然而,目前青城山道教节日庆典活动仍主要局限于宗教活动范围,与当地民俗活动结合不紧密。并且,游客没有真正从“参观”融入到“参加”中去,其旅游经济效益不明显。

2.3 旅游宣传促销力度不够,宣传手段单一

近几年,都江堰市委、市政府加大了青城山景区环境综合整治投入,注重了景区业态调整和旅游营销宣传,成立了“宣传营销处”和“宣传报道组”。但宣传手段单一,仍以被动参加各地举办的旅游交易会为主。据各旅行社目前的主要组团线路来看,游客对青城山的了解停留在道教文化观光的表面,对深层次的道教文化旅游资源不了解。

3 青城山道教文化旅游资源开发的措施

3.1 道教文化旅游资源与其他资源相结合,开展一些综合ば月糜蜗钅

第一,把道教文化旅游资源和道教生活体验、道教文物鉴赏、道教饮食品尝等结合,并开发健康的道教文化礼仪活动,以及道教文化衍生出来的长寿文化、医药养生文化、赵公财神民俗文化、青城武术、音乐文化活动。

第二,把道教文化与广为流传的民俗文化融合贯通,使深邃的道教文化和平民化的民俗活动融合在一起,让游客更容易了解道教文化,同时更容易参与到活动中去。

3.2 将自然资源与文化资源相结合,利用优美的生态环境そ立度假区

历来,中国的文化与自然山水结合在一起。“天下名山僧占多”这句话,恰到好处的描写了文化与山水的结合。青城山空气清新、气候湿润、植被丰富,水质优良、生态环境绝佳。而青城宫观在选址上,强烈表现出顺乎自然、返朴归真、道法自然。因此,青城山在发展道教文化观光旅游时,把道教文化旅游资源与青城山的生态环境紧密结合,在空间布局上与后山相结合,开展生态旅游,并充分利用其有利的自然环境条件发展度假旅游,建立成规模的度假区。

3.3 注重场景转换,加强道教文化旅游资源的展示

运用不同场景的变换,设计出各种独特的展示区,通过展示区把抽象的、无形的道教文化具体化、形象化。例如青城山道教文化博物馆把道家文化、仙学文化研习、古蜀文化、太玄和谐思想特色展示、养生长寿文化体验、武术健身体验、音乐艺术陈列展示与体验、道教文学体验、道教民俗展示与体验等多个文化旅游资源运用不同的场景进行展现,让游客能更清晰的了解道教文化。

3.4 发掘资源内涵,加强道教文化特色的旅游商品开发

在加强旅游资源的开发时,也要突出其旅游商品的开发。青城山在开发旅游商品时应依据青城山深厚的文化底蕴,开发具有青城山道教特色的旅游商品。一是加强“青城四绝”的开发,即“洞天贡茶”、“白果烧鸡”、“青城泡菜”和“洞天乳酒”。二是加强道教根雕和乌木雕刻品的开发。

参考文献

[1]@廖暾.青城山旅游经济现状分析[J].人民论坛,2006,(18).

[2]@陈福义,范保宁.中国旅游资源学[M].北京:中国旅游出版社,2005.

[3]@王敏.论四川道教旅游资源及其开发利用[J].西华大学学报,2004,(05).

[4]@兰虹.青城山道教资源的保护与开发[J].西南民族大学学报(哲学社会科学版),2007,(12).

[5]@都江堰政府.青城山——都江堰国际休闲度假旅游区概念性规划纲要[Z].2006,08(27).