９０年前青年毛泽东为被迫出嫁女鸣冤

泽　东

社会上发生一件事，不要把它小看了。一件事的背后，都有重垒相生的原因。即如“人死”一件事，有两种解说：一是生理的及物理的，“年老寿终”属于这一类；一是反生理的及反物理的，“夭疡”、“横死”属这一类。赵女士的死，是自杀，是横死，是属于后一类。

一个人的自杀完全是由环境所决定的。赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着她求死的。赵女士的环境是：（一）中国社会；（二）长沙南阳街赵宅一家人；（三）她所不愿意的夫家长沙柑子园吴宅一家人。这三件是三面铁网。可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。

假使这三件中有一件不是铁网，或铁网而是开放的，赵女士绝不至死。（一）假使赵女士的父母不过于强迫，依从赵女士自由意志，赵女士绝不会死。（二）赵家父母强迫从事，使赵女士能达其意于夫家，说明不从原故，夫家亦竟从起意，尊崇她的个人自由，赵女士绝不会死的。（三）父母及夫家虽不能容其自由意志，假如社会上有一部很强烈的舆论为她的后援，别有新天地可容其逃亡栖存，认她的逃亡栖存为名誉的举动而非所谓不名誉，赵女士绝不会死的。如今赵女士真死了，是三面铁网（社会、母家、夫家）坚重围着，永生不能，至于求死的。

去年日本东京发生一件伯爵夫人和汽车夫恋爱发泄后同自杀的事。东京新闻为之发刊号外。接着许多文人学者讨论这件事亘数月不止。昨日的事件，是一个很大的事件。这事件的背后，是婚姻制度的腐败，社会制度的黑暗，意想的不能独立，恋爱不能自由。吾门讨论各种学理，应该傍着活事件来讨论。昨日天籁先生和兼公先生已经做了引子。我特为继着发表一点意见。希望有讨论热心的人，对于这一个殉自由殉恋爱的女青年，从各种论点出发，替她呼一声“冤枉”。编辑/渔佬

（原载1919年11月16日长沙《大公报》）