天地之间是个人

苗作斌

人生天地间，要站得住，有作为，为社会为人民做更多有益的事，有两种意识很重要，一个是乐观精神，一个是忧患意识。这也是面对大喜大悲多事的2008年，人们常说的两种意识。

世界万事万物都是在不断发展变化的，人类社会也不例外，随着人类为生存的生产实践活动范围的扩大和活动能力——即生产力的不断提高和发展，从而推动人类生活从愚昧、野蛮状态，进入文明时代，产生了文字和阶级，阶级社会由奴隶制、封建制、资本主义制，现在又开始向着社会主义前进。人类社会每一次巨大变革，都是人类文明质的飞跃和提高。在这个发展过程中，历史昭告人们，总是反映发展要求的先进事物战胜和代替陈旧落后的事物，文明战胜野蛮，知识战胜愚昧，真善美战胜假恶丑，正是基于这样的认识，人们才会产生理想，产生期望；有理想，有期望，才会有盼头，有追求，有奋斗。在奋斗过程中，不管面前存在什么复杂问题和巨大困难，只要人们团结一心，通过科技革命和社会革命都会逐步得到解决，因而有勇气和毅力去战胜困难而不被困难所压倒，并相信明天比今天更好。这就是我们说的乐观精神，它是建立在对于客观规律认识和科学理想追求基础之上的。

与此同时，还必须要有忧患意识。所谓忧患意识，就是要清醒地看到无论大自然，还是人类社会在发展过程中从来都不是平平顺顺，笔直向前的，而是充满困难、艰辛、曲折、反复、矛盾、斗争，自然界的种种天灾，社会中的种种人祸，不管你愿意不愿意，认识到没有，都是客观存在，随时都有可能发生，需要人们认真对待，随时准备应付各种灾害、困难，以顽强不屈、艰苦奋斗去开辟前进道路。我们祖先很早就提出“多难兴邦”、“居安思危”、“生于忧患，死于安乐”、“艰难困苦，玉汝于成”等至理名言。盘古开天辟地、女娲炼石补天、精卫填海、愚公移山种种神话传说，实际上都是以浪漫形式反映中华民族的奋斗精神。正是这种精神和理念，使中华民族泰山崩于前而色不变，江河决于后而身不惊，一次次战胜天灾人祸，渡过急流险滩，昂首挺胸屹立于世界东方。这种精神，在近现代，特别是在为新中国奋斗中，表现得更为鲜明和灿烂。无数革命先驱抱着反动统治必定灭亡、人民革命必定胜利的坚定信念，面对天大困难和杀头危险，义无返顾，一往直前，与反动势力作殊死搏斗。夏明翰就义前高唱的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的绝命诗，毛泽东怀念杨开慧、柳直苟词《蝶恋花》：“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”，惊天地，泣鬼神，在极端悲壮中，高扬着革命乐观主义精神。

这次汶川大地震，天塌地陷，山崩河断，吞噬了万千生命，毁坏了无数家园，无论对于受灾者还是救援者，都是“石破真惊天压己，陆沉可以地埋忧?”然而面对残酷事实，人们并没有被巨大灾难击倒、吓住，而是万众一心，迎难而上，信心百倍地投入抗震救灾、重建家园的斗争。这中间发生的许多人和事，不仅让人心灵震撼，泪流满面，更让人看到各族人民怎样在磨难中舍生忘死而又生生不息，奋勇前行。

乐观精神与忧患意识，是双子星座，互为条件，互为表里。大千世界总是美丑俱陈，好坏交织，鱼龙混杂，使人眼花瞭乱；而进步与反动、发展与危机、创业与风险、团结与分裂、理想与现实、喜悦与忧患、健康成长与痛苦磨炼，总是一起出现，一起存在。即所谓“祸福相倚”、“否泰相连”。新中国成立到现在正好60年，我国发生了天翻地覆的变化，取得了举世瞩目的成就，我国已经成为世界第三大经济体，我们发射了载人航天飞船，举办了无以伦匹的奥运会，然而我们在任何一个庄重场合高唱国歌，发出的吼声是：中华民族到了最危险的时候，起来，冒着敌人的炮火，前进，前进进!为什么要这样?就是提醒我们：任何胜利都是经过斗争才取得，在胜利面前，一定要以更清醒更谨慎的态度去迎接新的风险和挑战，这样，我们才能永葆活力，少犯错误，更快地把我国建设得更强大而又令人感到可亲。

如果说乐观精神是一种动力，那么忧患意识则是一种责任。苏轼有诗说：“人生识字忧患始”，它表达的是那些具有“兼济天下”情怀的文人对于历史责任的一种担当。有乐观精神，就会使人在纷纭复杂问题面前，激发起战胜困难的勇气和毅力，更锐敏地看到希望，看到光明，看到机遇，并千方百计地寻找出路和解决问题的办法；面对各色人等，更着眼于人们身上的积极因素和闪光方面，努力维护和调动那些积极因素，努力化消极因素为积极因素，促进人与事沿着健康进步方向发展。有忧患意识，才能具有更清醒冷静的头脑去体察各种明显或潜在的困难与危险，采取更主动、更谨慎、更周全的措施，予以排除和防范，不放过眼前任何一点小事。