保罗.科埃略
朝鲜内战期间,一位将军率领军队毫无阻拦地前进,攻城略地,所向披靡,途经之处,一切全都摧毁。有一座城市的居民知道这位将军的残酷,听说他就要到来,全都逃到附近的山上躲避。
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军队进城后,发现所有的房子都空无一人。经过仔细搜查,他们找到了一位留下来的僧侣。将军命令士兵将僧侣带到他面前,但是僧侣拒绝跟他们走。
“你显然不知道我是谁!”将军咆哮道,“我可以用我的剑刺穿你的胸膛,眼睛都不会眨一下。”
这位僧侣转过身,镇定地回答:“你显然也不知道我是谁。我能够让我的胸膛被剑刺穿,眼睛也不会眨一下。”
将军听了这番话之后,深深地鞠了一个躬,然后离开了。
散木的故事
文壬
老子的徒弟庄子叙述了一个“散木”的故事:有个木匠到齐国去,看见一棵栎树生长在社庙旁边,被奉为社神。这棵树大得难以形容,围观的人多极了。木匠却连看都不看一眼,径直向前走。他的徒弟很为它着迷,看后跑着追上师傅,问道:“自跟随师傅以来,从没见过这样好的大树,而您却看都不看,这是为什么?”木匠说:“这是没用的散木,因为无用,所以它才能有这么长的寿命。”这种“散木”的智慧,就是“拙”,就是无为。它是自然的,所以能保全生命。
老予以这最高的巧为“天巧”。它自然而然,不劳人为。从技术的角度看,它是笨拙的,没有什么“技术含量”;但从天然的角度看,它是最大的巧。在老子看来,技术之巧,才是真正的笨拙,耍弄小巧,最终适得其反。
切记:因为人有了弄巧的心,就会不真实,心灵不真实就不能自然而然。这样的巧是对自然状态的破坏,也是对人的和谐生命的破坏。在技术高度发达的今天,如何用更宽阔的眼光看待技术,不陷入技术至上的泥沼,老子的思想显然对我们有启发意义。