浅谈平面设计中的“黑”与“白”

张 登

摘要：我们生活在一个色彩斑斓的大千世界里。存在着千万种不同的颜色，而在这千万种颜色中存在着两种自然界中最极端的颜色“黑”与“白”，在色彩学上讲应是两种无彩色，它们的存在让我们生活的世界增添了几分神秘感。引导着我们去发掘和探索它的奥秘，西方著名画家、伦勃朗的主题从深沉的黑色的世界是显现，中国的八大山人的一花一鸟楼息于浩渺的白色广宇中伦勃朗背晾中的黑和八大山人宣纸上的白是等价的，是对“黑”与“白”的一种探索与发掘，设计与绘画在本质上是相通的，正如有人说过“设计作品到了一定高度就成了一件艺术作品”这里说的是一个审美观的问题，黑白设计作品格调高雅、现代，丰含很高的精神内涵和艺术审美价值。

关键词：平面设计；“黑”与“白”；高雅；艺术性

中图分类号：J524文献标识码：A

文章编号：1673－2111(2009)03－154－02

中国是一个历史悠久的民族，对“黑”“白”两色的欣赏和喜爱达到了一个前所未有的高度，从中国的绘画、书法以及中国的审美模式，中国的人文思想，可以得到应证，我国古代中的哲学，禅宗和玄学里面所说的哲理和现代设计中应注重的是一种理论与实践的关系，理论指导实践，当代许多杰出的设计师就应用的黑白两种颜色，加入中国传统文化思想，设计出格调高雅内涵高深的设计作品，我们研究设计中的“黑”与“白”应站在本民族文化的角度上去研究，发扬民族传统文化。创全新设计理念，让我们的作品富有现代感又有文化内涵，成为设计界的正规军。

黑、白是自然界的两种最极端的颜色，介于两者之间就是整毓深浅不同一灰调，黑色几乎能吸收所有入射的光波，而白色一点不能吸收，以白色底配上黑色，能产生无穷无尽的礼堂效果，就算只采用线条构成图案，两者的对比效果也能制造出明确而清晰的意象，反过来，以黑色底衬白色亦能构成同样的效果，然而，直一十八世纪，人们才开始感觉到用利用深浅不同的黑调配合原色的重要性，当时英国雕刻家莫西斯·哈里斯(Moses、Harris)以三原色构成一个色环，他把深浅不同的黑色加入原色中制造出十八种不同的颜色，又利用不同浓度的黑色及一系列逐渐排密的黑线，令色彩的亮度渐渐减低更令色彩产生变化，原色能混成多种不同的色彩，把黑然加入其中色彩变化更多姿多彩。

从色彩与心理学上分析，黑与白是两种截然不同的颜色，“黑色”象征夜晚，带有神秘与伤感的气氛，而且会使人联起女巫，巫师集会，及魔法之类的东西，而巫术和超自然力量又令黑色添上几份神秘感，至于夜晚恐惧症和幽闭症等，也往往与黑色扯上关系，另一方面，黑色又能表现优雅的气氛，更能产生性感的联想，健美比赛中，选手通常都有涂上黑然的化妆油；表达一种力量性感和健美：“白色”代表纯洁，传统上更是象征处女的颜色，因此，便有白屏幕上，向人们传达一种圣洁的象征，美国，好莱坞新出的大片《魔戒》里的核心人物——甘道夫是一个正义与光明的使者，引导人们走出黑暗的魔法世界，影片里就应用到了色彩心理学上的原理；甘道夫由灰袍巫师转变到白袍巫师，向人传达一种力量的升华!白色蕴含着丰富的颜色，以无代有。以少代多，它承载着内在的和谐与安宁，产生一种犹意未尽的距离美，空白是构成关系的一部分，它决定形式与色彩的内部平衡带来空旷的平静与强烈的集中，以“静”托“动”。白色意味着真理和清白，往往被认为是善良之色，与表彰黑色恰恰相反，西方神话的天使，然而，战时白色则代表投降——与那自旗有关，西方社会会更以白色象征怯懦，因为古时候西方人常把羽毛交给懦夫，白色又有无菌，洁净，寒冷的含义，但同时又可以叫人联想起洋雪之冷，及雪片的柔软白色，既传达出质朴的概念，又表现出井井有条的优雅的气质。

研究设计的“黑”与“白”应站在本民族的哲学，审美模式的角度上分析，中国哲学强调有与无，阴与阳，他们是阴阳相对，有无相生。前者强调两个不同的实体，后者强调一个实体，一个虚体。强调二个实体，是从具体事物着眼如：天地、水火、君臣、男女等，强调一虚一实是着眼具体事物与宇宙文化的直接关系，如：器皿的实体与中空，设计中的形体与情韵等，而联系这有与无的是气，气将有无一以贯之，重视有无相生是中国哲学和思维的特点，也是中国美学的特点，而中国哲学的最高境界是无味之大味，希声之大音、无形之大象，无言之至言、这正好与黑白设计中的黑与白。

虚与实同韵味，无并不代表没有，陈放的广告招贴《胜利》画面里面是一个残缺来两根手指的胜利手式，即便它是缺了两根手指，但并不代表它没有，人们可以想象出哪能两根手指的存在，并作出胜利的手势，其中就向人喻示着胜利须通过努力才获得。

而中国的书法说白了也是一种黑白设计，在设计中常常用到，哲学中的虚与实，有与无最能用书法来体现，又最能从书法去体会。书法的构成本身就契合了中国宇宙的构成，纸为白、字为黑，一阴一阳；纸白为无、字黑为有，有无相成；纸白为虚、字黑为实、虚实相生。宇宙以气之流动而成，书法以线之流动而成，黑白设计以黑白流动而成，宇宙一大黑白设计、黑白设计一小宇宙，设计中的黑与白体现了色彩的基色，直接与宇宙的基本原素相连，设计中的黑与白的构成、比例是一种独特的空间结构，一种气华流行于其中的有无相成，虚实相生的空间，在设计的空间里，“黑”与“白”不仅仅是设计元素的载体，而且在设计的其它方面引伸出很多的涵义。

如：看一个画面经常谈到黑白关系，对比关系，空问关系，虚实关系，怎样很好的处理这些关系就要用中国的美学理论来指导，中国美学里的有与无，阴与阳的关系，正与设计中的黑与白的应用关系是理论与实践的关系，中国的美是怎样的方式结构出来的呢?诗学家说：诗者、地之心，乐理家讲：乐者、天地之和、画论家道：以一管之笔，拟太虚之体，总之美来源于宇宙，中国人的宇宙是什么样的宇宙呢?最简便的方式是讲儒道奉为经典的《周易》和由《周易》而来的太极图，太极图里影射了中国人的宇宙观，也包含了中国这美的基础，太极图是黑白设计的典范，它一半为阴(即黑)、一半为阳(即白)阴阳是中国宇宙最基本的元素和划分，“一阴一阳之谓道”世界万事万物都由阴阳构成，其中天地、山泽、雷风、水火各阴阳相对，但显出“对立而不对抗”的中国互补和谐原则，这一互补原则，五行相克图讲得最好，“金、木、水、水、土”这五种因素，其相生相克有很多种形式，其中最受重视的形式是五行中任何矛盾的两行之间，不采取直接对抗的方式，而且，用调节和反馈的方式间接地作用于对方，使整体达到平衡与和谐。黑白设计中的黑与白，黑的地方是一种形态，黑色的周围的白色又是一种形态，这就是设计中常说的图底关系，图就是底，底就是图，他们相生相克，黑色图形的存在通过白色来衬托，白色的形态通过黑色来反馈，它们之间不采取直接对抗的方式，而且通过调和反衬(反馈)的方式作用于对方，使整体达到平衡与和谐，日本设计师福田繁雄年为日本百华货公司设计的海报，非常奇妙的利用黑与白，与负形组成男女的腿，简单而趣味，它采取了有无相生，不直接对搞的方式。太极图所象征的中国天道无限循环的圆是由阴阳互动所推动的。黑的阴，白为阳，一阴一阳之谓道，黑从大到小，又化入白，白由小到大又化入黑。阴阳转化运动无穷，这是中国美学之道，又是黑白设计的经典之作，是黑白设计院的最高境界，回到太极图，白为无，黑为有，阴阳相对同时又无相生，现代设计大师香港靳埭强先生的水黑设计中的黑与白构成就应用到了中国的美学思想里的有与无、阴与阳之间的“道”强调的是一种虚与实，有与无的对比关系，更具有“禅”的韵味，如图靳埭强1983年设计的“一画会，绘展海报。

黑与白是阴阳相对，有无相生，黑不代表有，白并不代表无，这正好与国际主义设计中的“少就是多”(Less is more)同韵味，“少则多”在现代设计中追求简洁，功能化，理性化形式。深刻的自省，素简的器具和苦行修德的传统使日本人生来就排除杂乱与繁复，力求在追索事物本质过程中达成一种简洁，空白和不对称为作品带来禅的气质，使观众感受到对现实的超越，日本现代平面设计奠基人Shigeo，Fukudal975年设计中体现了对禅的修为，并在设计中表达出世清静无为，朴实无华的自我修养，重视精神境界的禅的精神，根据禅宗“少则多”的简化精神，招贴设计形成了能表现种种复杂理论的简约形式，这形式隐含着只传达要义的精神，成为一种精练的视益语言。形成于90年代的远东平面设计风格是在很大程度上把族的动机、民放的风格包括文字、书法、绘画与国际主义的平面设计原、现代艺术的手法结合起来的一种方式，他们主要探索的是具有中国韵味东西，如中国的水墨、书法，而这两种是黑白运用的杰出典范，其中溶入了中国的传统哲学、禅宗和美学思想。把这些应用现现代设计中，这正是研究黑白过去，我们更应该拥有绚丽多彩的黑白未来，我们应该把本民族杰出的黑白艺术，结合本民族的优秀传统文化，结合现代主义设计原则，创造出中国的、民族的、世界的、设计作品出来。让中国设计成为国际主义设计潮流中的一支奇葩。