非非堂记等

非非堂记

欧阳修

权衡之平物，动则轻重差，其于静也，锱铢不失。水之鉴物，动则不能有睹，其于静也，毫发可辨。在乎人，耳司听、目司视，动则乱于聪明。其于静也，闻见必审。处身者不为外物眩晃而动，则其心静，心静则智识明，是是非非。无所施而不中。夫是是近于谄，非非近于讪，不幸而过，宁讪无谄。是者，君子之常，是之何加!一以观之，未若非非之为正也。

予居洛之明年，既新厅事，有文记于壁末。营其西偏作堂，户北向，植丛竹，辟户于其南，纳日月之光。设一几一榻，架书数百卷，朝夕居其中。以其静也，闭目澄心，览今照古，思虑无所不至焉。故其堂以“非非”为名云。

(选自《唐宋八大家集》)

三点导读

欧阳华钦

美点赏析

作为“蓄道德而能文章”的思想家、文学家欧阳修，在他从政之余，对诗文进行全方位、深层次的革新，以其丰硕的创作成果，彰显了北宋文坛的繁荣。作为文学家，他在诗歌、散文、词的创作方面都有特殊成就，而散文的成就尤为显著，他的散文叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化，语句圆融轻快，既无滞涩窘迫之感，又注意语气的轻重和声调的和谐，所以苏轼称他为“今之韩愈也”。

《非非堂记》是欧阳修的早期散文，此记一反常规，不重叙事抒情，而以议论为主，借“非非”堂之名来阐述自己的是非观。起笔用比兴的手法并连用三个比喻，道出他对人生理想和社会现实的哲学思考：用称称量东西须平衡不晃动，才能不失衡准；水要照见物体，须平静如镜。才能毫发可见；人要知人论事，须心平气和，才能明察秋毫。这一见解与《庄子·天道》篇：“万物无足以铙心者，故静也。水静则明烛须眉，中平准，大匠取法也。水静犹明，而况精神。圣人之心静乎，天地之鉴也。万物之镜也”极为相似。欧阳修认为“处身者不为外物眩晃而动”，必须心静，心静才能明智，才能“是是非非，无所施而不中”。而“是是近乎谄，非非近乎讪”，他的原则就是“宁讪无谄”，欧阳修将自己淡泊明志，宁静致远的立身处世原则用于命名堂名，足见其用心之良苦，综观欧阳修一生，“勇于非非，耿介守志，不肯随谷浮沉，虽迭遭贬谪在所不惜”，是他矢志不渝的原则。全文虽短小。但行文简洁，不失为一篇精悍而意蕴的哲理文。

难点指津

文言文阅读，最终落脚点在于对文章的理解。理解包括整体理解和细节理解，整体包括文意、句意，而细节则指词和句子。词通常包括实词和虚词。实词须究其义，而虚词是须知其用法，在文言实词中有很多词和现代汉语的词。貌同而义非：①是古今异义的词，如文中“权衡”就是指“用称来称量”，而现代汉语中的“权衡”主要是指，衡量、考虑；文中的“聪明”指听觉、视觉，而现代汉语中聪明多指智力发达，记忆和理解能力强；文中的“明年”是指第二年，现代汉语中“明年”则指今年的下一年。②古为单音节而现代汉语多为双音节，如文中“是是非非”实为四个单音节的词，意为“肯定对的，否定错的”，而现代汉语中更多地作为叠音词，意为“对对错错”。虚词因其语境不同，用法也不同，有的虚词用法多达10多种，此文中“之”就有取消句子的独立性。结构作为助词的，代词他、这些等用法。因此，根据语境确定实词的意义，辨识虚词的用法，是细节理解的关键之一。细节理解还包括对文言句式的把握，译成现代汉语时，是倒装的要恢复其顺序，是省略的需填补其省略的内容，这样才能算完整，把握了细节，进而就使整体理解更全面、更准确。

考点训练

一、下列句子中加点的解释。不正确的一项是()

A、水之鉴物，动则不能有睹鉴：鉴别

B、耳司听、目司视司：主管

C、处身者不为外物眩晃而动眩晃：眩目耀眼，迷惑

D、营其西偏作堂营：建造

二、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()

A、欧阳修把那间屋子命名为非非堂，是因为在那里可以闭目清心，阅览古代书籍以对照今世，思考各种问题。

B、欧阳修认为，对于君子，批评其错误的地方，比表扬其正确的更为重要。

C、欧阳修认为能肯定对的，否定错误，做什么事都能高中。

D、“心静则智识明”是指心静就能做到思维清晰。

三、翻译下面的句子：

①是者，君子之常，是之何加!

②既新厅事，有文纪于壁末。

③营其西偏作堂，户北向。

附：参考答案：

一、(A)

二、(C)

三、(译文略)